○(🍀) 九夷=(🌿)=九種(zhǒng )の蠻族が住ん(🏈)でいるといわれてい(🔟)た東(dō(🙃)ng )方(🌳)(fāng )の地方(fāng )。
一二(一九(🚹)六(🚏))
三六(一八三(🥅)(sā(😧)n ))
大宰たいさいが(👯)子(🕧)貢にた(💿)ず(🦓)ねていっ(🦅)た。――
三(二(èr )〇八)
「安ん(🔍)じて幼(🏯)君の補佐を頼(📸)(lài )み、国政を(🍫)任せることが出(😝)来、重大(dà )事に(🎌)臨ん(👢)で断じて節操を曲げない(🐜)人(rén )、かよう(🔧)な人を君(jun1 )子(zǐ )人とい(🍣)う(🏪)のであろう(👴)か。正にかような人(🍀)をこそ君(jun1 )子人(ré(🌼)n )というべきで(🌩)あ(🍱)ろう。」
○ (✴)これは孔子晩年(🙏)の言(yá(🈲)n )葉に(🔗)ちがいない(🏗)。それが(🚦)単なる無常観か、過(🏐)去を顧(📓)み(🗳)て(🧀)の歎(🐋)声か、或は、たゆみなき人(🦁)間の努(🔔)力を(⏮)祈る声かそも(💜)そもまた、流(liú )転をとおし(🖇)て流(liú )る(❤)る道(dào )の永(🦊)遠性を讃美する言葉か(🛄)、(🤷)それは人おのおの自らの心境(🌷)によつ(🕗)て解するが(🏦)よかろう。ただわれわれは、こ(🧗)うした言葉の裏(🖤)付けに(🐁)よ(💿)つて、孔子(zǐ )の他の場(😬)合(😰)の極め(💈)て(🛎)平(🧠)凡(fán )らしく見(🌻)える言葉(🎋)が一層(⛲)(céng )深く理(lǐ(🏑) )解されるであろうことを忘(🌱)(wà(🛠)ng )れ(🐍)てはならな(🤾)い。
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