寒(hán )氣(🚌)が(🚲)ひ(🔪)どくな(🔴)ると、家の中など(🏋)は夜中に、だ(🔐)まつてゐてもカ(📡)リ、カ(🥣)リ、カリと、何かも(💄)のの(🍨)割(🎖)れる(🐔)やう(🎙)な音(yī(🍙)n )がし(🏈)た。年寄(jì )つ(🅾)た百姓はテキ面(🚏)にこ(📕)た(📝)へて、腰が(💓)やんだ(📢)り、肩が痛(🚹)んだりして(🚪)、動(🎢)(dòng )けな(🍹)くなつた。
し(🐝)ばらくす(⌚)ると、(🌂)百姓の集會らしい、變な人(😝)いきれ(👱)の臭氣でムンとした。
かういふ風(fēng )に決(jué )つたことを(🕴)、實際にやつて(🦏)ゆくため(🌬)の人間とか、細(xì )則(🔂)、具體的な方(🐃)法、さ(🌀)ういふ(💱)こ(❌)とは(🥀)、三(🦇)(sā(🥪)n )、四人の重立つた人(その中(zhōng )には校(🚶)(xiào )長(zhǎng )先(😽)(xiā(👽)n )生(shēng )も入(rù )つた(🥔)。)で決めて、すぐ(🤧)皆に通知す(📵)ることにした。それでその日(🏬)の集合(🖍)が終つた。
「あまり先き立たねえ方(fā(🔈)ng )えゝべ。ん、源。」
爐(😮)にくべてあ(🏤)る木が時々(🐮)パチ/\(🦌)とは(👙)ねた(💒)。そ(📝)の(🌥)音で、(🤽)母(mǔ )親(qīn )が時(shí )々、少し自(🍘)分に(🦅)かへつ(㊗)た(🦕)。源(yuán )吉(📵)はものも(🚀)云はずに、芋を喰つ(⛲)てゐた。何か考(kǎo )へ事(shì(😖) )で(😫)もしてゐるや(🔦)うに、口を機(jī )械的にしか動かしてゐ(📖)なかつた。
そこで、それに「幹部(bù )」のものが二人加はつ(🎖)て(🐖)、都合五(wǔ )人で「停(🚸)車場のあ(🔅)る町(dī(🌡)ng )」の(😢)地主の(🤴)家(jiā )へ出掛(guà )けることに(🏆)なつた。それから殘つ(🐰)た幹部が(🧠)、百姓(🛫)二(😥)、三人とで、村(🦐)(cūn )中(🕰)の百姓家を(🤨)※(🛵)(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準(🎹)2-12-11)つ(☔)て、(🐯)今迄の成(chéng )行きを話(🤭)(huà )し(🎰)、愈(yù )※(二の字点、1-2-22)すつか(⛳)り手を組(zǔ )み(🈷)合はせ(🐯)て、(😗)皆一緒に(✴)――一(yī )人も地主へ裏切(🕙)るも(✖)のがな(📴)いやう(💨)に(🚱)、どし/\やることに(🍼)するとい(🐀)ふ(🈸)ことを云(⭐)(yún )つて歩(bù )く(🗂)ことにし(🗓)た。
年寄つた百姓(xìng )が上つ(🗞)た(🏞)。―(🛳)―色々説をきいたけれども、みんな「不(📷)義(❄)不忠」のことば(🌱)かりだ(⏩)、(😞)と云(🏠)つた。言(yán )葉が齒か(🔡)ら(📡)もれ(📏)て(🗑)、一言々(〰)々の間に、シツ、シツ(🥊)といふ音が入つた。―(🕕)―(👘)地主(🔐)樣(🍁)(yàng )と自(🍓)分(🔷)達(😰)は親(🗣)子のや(🛰)うなものだ。若(🔍)いも(⛄)の(🚑)は、それを忘(wàng )れてはならない。「いやしく(🌌)も」(🍭)地(dì )主(🦋)樣にたてつくやうなことは(🤓)し(🔚)ない(♏)ことだ(🐷)。「畑(tián )でも(🍕)取(🕴)り上(shà(🍿)ng )げられたらど(🐿)う(🤮)する(🐮)んだ(✊)。」――さ(🍁)う云つた。「(🕛)お父(🥢)(fù )アーン(🔡)、分つたよ。」と、後(🌻)から叫んだものがあつた。終つ(👧)てその年寄(🐵)(jì(🧀) )が壇を下りると、又ガヤ/\した。
そ(🏊)のため(🐲)に、一時と(🐍)まつた馬(🍔)橇が、又順に(🐯)動(🗼)き出(chū )した。そ(🌰)の踏切(⛺)を越す(😎)と、今度は鐵(tiě )道線路(👾)に(📻)添(🛢)つてつい(🌩)てゐる道を七(qī )、八丁(🎄)行けば(📰)、それで町には(🚙)入れた。「(🕦)さあ、愈※(✈)(二(📄)(èr )の字(zì )点、1-2-22)し(🕖)めて(👩)か(🍀)ゝるんだぞ。」さう(⛅)い(😎)ふ(✖)のが、前から順次に皆に傳つ(🛄)てきた。
(🛍)が、それ(🖌)はいづれ、詳しく書く(👉)つも(🚴)り(🤝)だ。そつちで(📶)はどうして暮してゐ(🤝)る。もしなんな(🏼)ら、手紙を書いてく(🃏)れ(🥕)たら有(yǒu )難(♟)(nán )い(🎃)。
「この野郎(💄)達案外、皆強情だ! 土ん百姓(xìng )の(🐒)癖に(🔘)生意氣しやがると――」
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