「恭(gōng )敬なのはよいが(🔱)、そ(😓)れ(📤)が礼にかなわ(🚟)ない(👴)と窮屈(🔞)(qū )になる。慎重なのはよいが、(🗿)それ(🖋)が礼(lǐ )に(📀)か(🏣)なわないと臆病になる。勇(🤤)敢なのはよい(🕦)が(🚏)、それが礼(lǐ )に(👛)かなわ(🍬)ないと、不逞(💩)(chěng )になる。剛直なのはよ(🕕)いが、それが(🥦)礼にかなわない(🖱)と苛酷になる。」
○ 孔(♋)子(🤹)が昭公は(🍚)礼を知(zhī )つて(🔦)いる(😡)と答えたのは、自分(🗽)の国の君(jun1 )主(🍇)(zhǔ(🐼) )のこ(👠)とを他国の役人の前(qiá(⏬)n )でそしるのが非礼で(🈹)あり、(🐫)且(qiě(🧗) )つ忍(rě(💨)n )びなかつ(🚢)たからであろう。し(🐪)かし(😒)、事実を指摘されると、そ(🚣)れ(📲)を否定もせ(🚻)ず、また自己辯(biàn )護(🌜)もせず(🕠)、すべてを自(zì )分(🎡)の不明(💧)に帰(🌾)した(⬇)。そこ(👐)に(😣)孔子(zǐ )の(🛳)面目があつたのである。
三四(一八(bā(⛅) )一(🤟))
○(🕞) 子路は(✴)無邪(🚵)気で(👐)すぐ(🏭)得意になる。孔子は、すると(🗼)、必ず一(yī )太刀(dāo )あび(🗓)せるの(⏸)である(🅱)。
達(dá )巷たつこ(🌐)うという村のある人(rén )がい(🏞)った。――(⚫)
「後輩(🌰)をばかにして(⬅)はならな(🆕)い。彼等(děng )の(🎐)将来(🧖)がわ(🗳)れわれの現在に及(jí )ば(🤽)ないと(🥅)誰がい(🐶)い得よう。だが、(🌙)四十歳にも(🆔)五(🔙)十(shí )歳にもなって注(🕗)目(🚚)をひくに足(zú )りないよ(🕰)うでは(🈚)、(🔅)おそ(😏)るるに足(❕)りない。」
有(yǒ(➿)u )るをねたみ(🏠)て
子貢が(🖇)先師(⏹)に(🏈)いった。――
「詩によって(🍱)情(♍)(qíng )意を刺戟(👏)(jǐ )し、礼(🚦)によって行動に基(jī(🛢) )準(zhǔn )を与え、楽がく(⏱)によっ(🙆)て生活(🗨)を完成(⤵)する。これが(🉐)修(🥫)徳の道程だ(🌸)。」
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