七 仙(xiān )台(🔄)(tái )の宿
(❓)先生(😞)は佐久地(dì )方(fāng )の(🤖)地(dì )味が水蜜桃すいみつとうに適すると気づい(😔)た最初の人でしたろ(⛅)う。その(🎴)守山の(🚣)お百姓から桃を食べにこ(🔉)いと言(🍼)われて、わたしも小(🛃)諸から出かけて行ったことがあり(🤒)ます。桃畑(🔮)の小屋の中(zhōng )で(🚊)味わ(🌼)っ(📤)た(🌀)青い桃のうまさは(📭)忘(🥨)れられません。あ(🕳)れは大(🥝)きなお(🤮)かあさ(🥏)んのよ(💔)うな土のふところに(🥫)育ち(🏅)、豊(fēng )かな種(zhǒng )の(🤳)持ち主で、ど(🤳)っさりわ(👻)たした(❓)ちにごちそうしてくれるよう(⛲)なやつでした。
第(⏺)四(➗)章 教師はお友(yǒu )だちの(💢)中(💾)にも
八 夕(xī )顔(🛤)よ(👱)りかんぴ(🏃)ょうへ(🎬)
ひどいものですね。はげしい風と、砂と、やけ石の間のよう(😝)な火(🌃)(huǒ )山のすそに(🐣)も(🚢)、住(🦀)めば住ま(🔃)われ(🚇)る(🥧)ようになりますね。まあ(🚊)、そ(🗂)の地大根の味をか(📜)み(🐱)あてたころ(👚)か(🚣)ら、わたしの小(🕠)諸時代がほんとうに始まったと言(yán )って(😏)もいいのですよ。
夏の(😁)さかりのことで、(🈵)白(bái )い着(🧞)物に白いうしろは(⏹)ち巻(💉)(quàn )き、(🚒)檜(🔢)木(mù )笠ひのきがさを肩(jiā(🌍)n )にかけ、登(🙏)山のつえをつい(🗡)た御岳(📂)参(🕸)り(🗳)の(👗)人(ré(😺)n )たちが、腰(yāo )の鈴(🚭)(líng )を振り(📶)鳴らしながら、威(🥪)勢よく町へくりこ(🌪)んでくるところでした。
一 教師はお(🏖)友だちの(😴)中にも
吉村(🗳)のおじ(🕑)さんは交際の(🗃)広(🏕)い人(📮)でした(💿)から(🌊)、いろいろな(🗓)客がおじ(🕋)さんの家へた(🕹)ず(🚅)ねてきましたが、その中で(🧚)も玄(🌅)関(🤖)からはい(😒)ってく(🦖)る人(rén )と(🤳)、勝(💀)手口からはいってくる人(😧)と(🥉)ありました(📮)。勝手(🔨)口(kǒu )からたずねてくるの(🐜)は、お(🕹)もに内わの人(🛋)か、前だ(🌈)れ(😆)がけに角(jiǎo )帯を(📧)し(⏺)めた日本橋大(🔍)伝馬町(🚆)おおでんまち(😟)ょう(🍜)へんの(🏗)大店お(🌌)おだな(🚷)の若者(🍟)か、芝居の替(tì )り(🚴)目(🎐)ごとに新番付を配りに来る(❤)芝(❣)居(🧙)茶屋の若い衆(zhōng )か、近(jì(📧)n )くの河岸かしに住む(⏹)町(🤑)(dī(🖋)ng )家(jiā )のおかみさんや(🛎)娘などの人(rén )たちでし(👌)た。
野菜(😐)(cài )や草花を(🚪)そだてるこ(📅)との好(hǎo )きな姉はその裏庭つづきの畑にうりを植え(😕)たり、夕顔の(🔦)たな(🥒)を造(zào )ら(☔)せておいたりして、(🔤)毎朝の畑(tián )の見(jiàn )回(⬛)りが何よりの楽しみで(🦆)あ(🎆)っ(🎬)たよ(⛱)うです。その(🏑)へん(🎥)から裏山へかけては、なだ(㊗)らかな傾斜になっていましたから、わ(👿)たしも(🌽)細い道を(🖊)楽(🏏)しみにして、枝(zhī(🚹) )のたれさ(💖)がっ(💝)た夏なしのかげ(👐)、(💟)ぶど(👶)うだな(😕)のもと、ま(💜)た(🔆)ゆり(🏘)畑(tiá(🚕)n )の(👳)間(🚄)などを(🔣)歩(❗)(bù )き回り、(✏)年とっ(🍅)た百姓(✂)を相手(⬅)(shǒu )に木(🍾)(mù )曾福島(🦅)(dǎ(👟)o )の風(🎺)俗(🐙)、(➰)祭の夜(yè )のにぎやか(🔃)さ、(🕝)耕作(zuò )の上のことなどを語(🌷)りな(👼)がらいな(🉐)かのふ(💶)ぜいを(🥘)味わいました。
一方のか(👧)わずに言わせると、千曲川(🧓)は犀川さ(🏧)い(✍)かわ(🐰)といっ(💇)しょに(💖)なってか(🎥)ら(💶)が(🚩)い(🛤)い、つ(🗨)ま(⛱)り(❇)川中島から下しも(😜)のほうがいいと言いま(🍱)す(👬)し、一方のかわ(👮)ずは(🍡)ま(📿)た、臼田うすだあ(🍾)たり(💎)か(🕴)ら上かみの(㊙)ほ(👝)うがいいと言いまして、(♉)たがいにそのことを争ったのです。ど(🌑)う(🎑)あ(🐖)っても千(📤)曲川は川下(💕)がいい(🏋)と(➰)一(🥛)方(fāng )が言(🗿)えば、い(🤸)や、川上がいいと一方が言い張りました(🎠)。
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