五 栗本(🚘)先生
(🌁)この瑞巌寺(🆚)(sì )の近(🏋)(jìn )くに雄島おじまという小(🕙)さな島(🔣)がありまして、いくつかの洞(😕)穴(👅)ほらあなが(🔐)海(hǎi )にむいた(🔧)ところに隠れています。昔の坊さんたち(📢)が来(🏐)て(🎿)座禅ざ(👐)ぜんをした跡(jì )だと(🍯)聞きます(🕹)。あそこにもこ(🈴)こにもとい(❓)う(🍃)ふうに、その(😣)洞穴ほら(📑)あなが続いています、中(🛂)に(🔛)は、岩壁にむかい合っ(❤)て静かにすわるために、(🌼)坊(🛫)さん自(🛁)身(🍻)(shēn )の手で造り(🤵)かえた(💅)か(🍡)と見えるほど(🚠)、(😾)そまつなが(💐)ら岩(🕒)屋の形をそな(🧞)えたところもあり(🏑)ます。あまり取りつくろわれた古跡なぞを見るよりも、かえって昔(😞)(xī )のこと(♓)がしのばれるのも(🐳)、そういうかく(📴)れた(🙊)場所です。そん(⛺)な(👼)とこ(🚋)ろ(🕔)へ行って(💱)立(👺)ってみますと耳に入る松風(🦐)より(🔔)ほかに長(zhǎ(🏜)ng )く遠いひ(🌬)びきを(🈹)伝(📇)える(🌖)ものもあ(🖐)り(🍇)ま(🎼)せん。
それから、来助(zhù )老人(🤲)は自作(🦍)の刀を(📂)取り出し(🦄)てき(🕒)まして(🧞)、
あくる(🙆)日(rì )は、(💭)その家の若い(✈)主(zhǔ )人の案(🌳)内で、誕(dàn )生寺(sì )のかいわい(🏝)に(💍)小(➡)半日(🌭)の時(❇)を送(sòng )り(🗓)まし(⬇)た(💻)。そ(🌕)の海(hǎi )岸(🤱)まで出て行けば網も干してあり(📒)ますし(🛫)、なまぐさいおさか(🦍)なの(🏣)においもし(🔩)てきま(🍬)すし(🀄)、(🎿)海からとりたての(🏇)ひじきをゆ(💊)でると(🕙)ころかとみえて(👓)、野天(⏰)(tiān )のてんに大釜おおが(👥)まをかけた土(tǔ(🏋) )竈どべ(💭)っついからは(💵)青(🤱)々(🔑)とした煙(🌐)の立(lì )ち(🔔)上るのも目につきま(🚰)した。
(🥊)こうし(📹)て長い冬が(🚂)山の(🏊)上(shàng )へやってきます。なにしろ海(hǎ(🦃)i )抜(🐉)三千(👎)(qiān )尺、浅間一帯の(🙅)山(🥫)腹にある小(xiǎ(🈶)o )諸の位置(zhì )はほとんど筑波つくばの嶺み(✖)ね(🌕)と同じ高(gāo )さと(🎚)言いますから(✂)ね。十二月の(🌶)中旬からは(📎)もう天寒く、日の光も薄(bá(🏼)o )く、千(📣)曲川ちくまがわの流(♌)れ(🎛)も氷に閉ざされて(🗺)、浅間の(🏖)けぶ(🍥)りも(🤰)隠れて見(🐴)(jiàn )えなく(🍵)なり(🛥)ます。そ(🍢)れから(🤴)年を越して二月の終(🍨)(zhōng )り(🐈)まで(📎)、暗(à(🔶)n )く寂しい雪(🐓)空に(🎬)は日を見ることすらまれになって行き、(👙)庭に降る雪(🕎)は消えない(🤭)で積もった(😻)上に(🤥)積(jī )も(🍠)る(❇)も(🌀)の(💗)ですか(🏽)ら、し(🌥)まいに(🗻)は家の縁(yuán )側(cè )よ(🔰)り高く(🚮)、夜(yè )ごとに柱(zhù(🕤) )のしみ(📝)割れる音(yīn )がして、硯す(💬)ずりの(🅱)海(🤖)も凍り果(💣)てま(🈳)し(🐵)た。
先生は佐久地(dì )方の地(🗺)味が水蜜桃(☔)すい(📙)みつとう(💐)に適(🈂)(shì )する(👮)と気づいた最初(👐)の(🌴)人(📵)でしたろう。その守山のお百(bǎi )姓(🤗)から桃を食べにこいと言われて、わたしも小(xiǎo )諸(zhū )か(🎖)ら出かけて行っ(♏)た(📺)こ(🐃)とがあります。桃畑の小(xiǎ(♋)o )屋の中(zhō(💩)ng )で(🎇)味(wèi )わった青(qīng )い桃のう(🔓)ま(🐮)さは忘れられ(🐓)ません。あれは(👠)大(🚹)きなおか(🗻)あ(🈂)さんのよ(🙉)うな土のふところに育ち、豊(fēng )かな種の持ち主(zhǔ )で、どっさりわたし(🚺)たちにご(🛌)ちそうしてく(💃)れるような(🐅)やつでした。
こ(🕉)の古着屋(🗜)さんのやったことは、い(♈)つ(🕒)でも(⚫)新(🦇)規(🙋)まきなおしのよ(👣)うで(🛹)した。前(qián )に皆さんにお(♑)話しした栗本くりもと(📉)先生なぞと(💺)は、ま(⛏)るきりあべ(➡)こべで、「経験」という(💃)ものが(🐯)そ(Ⓜ)う(😜)役(yì )に立(🎍)つとはかぎらないこと(🕑)を(📠)それとな(🧖)く教(jiāo )えてみせてく(📠)れた(👸)のも、こ(🦗)の古(gǔ )着屋(🍼)さんでした。なぜかといいま(📊)す(🤨)に、栗本先生(shēng )は(🎯)自(🐀)(zì )分のしくじり(🗯)まで(🔧)も(😍)役(🎖)(yì )に立(🎎)てようとし(🐚)ましたが、(🔃)この人のほうはそれを役に(🛸)立てようとはし(🥧)ません(🖤)でした(🚨)から。
海(🐤)の口村は、(😋)もと川岸にあ(🕌)りました(👊)の(🦇)が、川水(💉)のあ(🕌)ふ(🐾)れたため(🍩)に、(🛍)村の人たちは高(gāo )原の(🕡)すそへよって移(✅)り住んだ(🍰)との(❓)こ(🚴)と。風(fēng )や雪を(🚔)防(🧟)ぐために石をのせた(😶)板屋根を見ると、深(shēn )山みやまず(🎑)まいも思いやら(🐗)れます。そのへんに住んでい(💴)る人たちの仕事には、飼(⛩)馬かいば、耕作(zuò )、杣そま、炭焼きなどあり(💾)ますが(⏲)、(⚪)わけても飼(sì(📲) )馬かいばには熱心(🔈)(xīn )で、(🖊)女ですら馬(🥎)の(🛷)性質をよく暗記(jì )し(👗)ている(❗)ほどです。そんな土地(dì )がらですから、娘ざか(⏳)りの(🔒)ものが馬に(🕯)乗(🚯)(chéng )って、暗い夜道を通るなぞは平(📭)気(qì )でしょ(😉)う。その人たちが(🤓)男(🏮)を助けて(♉)外で(🙍)かいがいしく働く時(🏭)の風俗は、ももひき、(🥗)き(🤘)ゃはんで(🔑)、めく(📸)ら(🐎)じまの手(shǒu )甲て(🌉)っこう(👢)を(⬛)はめています。かぶりもの(🏰)は編みがさ(🥧)です。まあ、かわずふぜ(💦)いが(👩)そ(🗓)んなこ(🏳)とを言(🐷)ってはなんです(💒)が、これも(😛)見学のためと思(sī )って見てきたと(🎽)ころでは、娘も美(💻)しいと(🌦)言(yán )い(📱)たい(🧞)けれど、(🏎)さて強(qiáng )い(🐷)と言ったほうが至当で、す(🤲)こやかな(🏹)生(🦐)(shēng )き生きとしたおもざしの(🌩)ものが(💾)多いようです(🌝)。
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