日本《クリクルミ》2行目ライン
クリクルミあらすじ
２ (🌧)仲(zhòng )弓仁を問う。子曰(yuē(🗂) )く(♑)、門を出でて(🔳)は(⭕)大(🤕)賓(bīn )に(🎢)見(jiàn )ゆるが如くし、(🆒)民を使うには大祭(jì )に承(chéng )くるが如(💑)くせよ(🏵)。己(🔉)の欲(yù )せざる所は人(rén )に施(shī(👅) )すこ(💠)と(🎪)勿れ(👤)。邦に在りて(🔹)も怨なく、(🏮)家(jiā )に(🌈)在(zài )りても怨なから(🚺)んと(🍀)。仲弓曰く、雍不敏(🥊)(mǐn )なりと雖(🐬)(suī )も、(🦃)請う斯(⬛)の(🛣)語(🧟)を事とせんと（顔淵(📫)篇）
「で、わし(📙)は、違(wéi )わない(📦)よ(🕧)う(😈)にな(🐑)さるが(⏫)よい、と答えて置(zhì )い(🚱)た。」
「そ(💷)れ(⏮)は(🌾)そうと、仲弓はこ(⛵)のごろど(🈯)うしている(💿)かね。あれも斑(🏭)牛の子で、神様のお気に召(zhào )さな(🏪)い(❕)という噂も、ち(😙)ょいちょ(👈)い聞くよう(🌮)じ(🍏)ゃが。…(👔)…」(🍳)
「でも、あの(🔞)調子では、諸侯を(🏏)説(🧘)いて見たとこ(🗽)ろで、相手(🔼)にさ(👌)れないだろうと思います。惜しいものです。」
使者の報(bào )告(💣)(gào )にもとづいて、孔子(😰)(zǐ )が(⏪)陽(🏬)貨の家を訪ねた(🧞)のは、午近(🥨)いころであった。すべては(💓)豫期(qī )どおりに運(yùn )んだ。彼(bǐ )は留(🎚)守居のも(🔡)のに挨(ā(✡)i )拶をこ(💹)と(🎑)づけ(🐺)て、(🧚)安(🔸)心(⛏)して帰途(🚙)に(⏳)つい(🖊)た(🤞)。と(🌅)こ(🚜)ろが、(🔋)どうしたこと(⛳)か(🖨)、そ(📭)の途中で、ぱったり陽貨の(🍷)馬車に出っくわしてしまったのである。
「大まか(🕤)も、大まかぶ(🎁)りだと(🛬)思いますが(🦅)……」
「(🎅)考(✏)え(🎆)ては(📬)見たのか。」(🌖)
「１道(dào )理に叶(yè )った忠言には正(zhèng )面か(🍙)ら(😽)反対(duì )する者はな(📳)い。だが大(dà )切なことは過ち(🗺)を改めることだ(🚎)。婉(wǎn )曲な言葉は誰の(🗒)耳(ěr )にも心持(🏘)よく響く。だ(✔)が大(🛃)切な(👢)こと(🧔)は、その真意のある(👢)ところ(👴)を探(🥍)ることだ。いい気(✈)になって真意を(💱)探(📔)ろうともせず(☕)、表(biǎo )面だけ従(cóng )って過(🤩)ち(🈸)を改(⚪)(gǎi )めよ(💃)う(🈚)とし(🏖)ない者は、全く手の(🐸)つけようがない。」
楽長は、自分(🍅)の見(🤑)る(🦗)眼が悪(è )いと(💡)はど(🎳)うしても思え(📋)な(🚒)かっ(🏈)た。で、
陽貨は、(🏤)魯の大夫季平(pí(🤓)ng )子(zǐ )に仕えてい(🎴)たが(🌾)、季平(píng )子(zǐ )が死(⛲)んで季(jì )桓子きかんし(⏭)の(🤘)代になると、巧(😶)み(🎍)に(🏏)彼を(🚟)自(😞)家薬籠中のものとし、遂(🤒)に彼(🧑)を(🚟)拘禁(jìn )して、魯(👦)の国政(📅)を専(🌺)(zhuān )ら(🥝)にしていた。孔子は、(🌺)その頃(qǐng )、すでに(🎂)五十の坂をこして(🥑)いたが、上(💦)下こぞって正道を離(lí(⏱) )れて(🚝)いる(👎)のを嘆い(👕)て、仕(🍕)官の望みを(❤)絶(🌰)ち、ひたす(🗃)らに詩書礼楽の研鑚と、(🤟)青年(nián )子弟の(💞)教育とに専念して(🚾)いた。陽(yáng )貨(huò )と(🏾)し(😀)ては(🧗)、孔子(zǐ )が野にあって、厳然と(⏹)して道を説いて(🌚)いるのが、何よ(👈)り(⛄)も恐ろし(🌐)か(🌔)っ(🎥)た。で、出(chū )来れ(🔋)ば(😯)彼(📈)を自(zì(🔟) )分の味方に引(🈷)き入れ(❣)たい(🖇)、少くとも一度(dù )彼に会(💤)って、自分(fèn )が賢(🐺)者を遇する道を知っ(🏊)ている(🔂)人間であることを示(🔑)して(🚅)置きたい、と(🏀)思っていた。
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