女医 av8

A「(📄)あ、もし、も(⛲)し」

A　諸君は(🍳)またそ(✉)う云(🚀)う(🈶)大きな(💴)建物の(🧐)、(🎼)奥の奥の部屋へ行くと、もう(🎍)全く(🎄)外の光りが届かなくなった暗がりの中にあ(🎯)る金襖や金(👷)屏風が(🤽)、(🍇)幾間(✅)を(🤷)隔てた(🏳)遠い／＼庭の明(🏴)りの穂先を捉えて、ぽうっと夢(🐣)のよ(➰)うに(♋)照り(😁)返して(⏯)い(🚅)る(📞)の(📄)を(🗂)見た(🙋)こと(🎬)はないか。そ(😲)の照り(🛁)返しは、夕暮(🕦)れの(🐽)地(📵)平線のように、(🆒)あたりの(🚠)闇へ実に弱々しい金色の(🌝)明りを投げてい(👍)るのである(📿)が、(💇)私は(🚴)黄金と云う(🔖)ものがあれほど沈痛な(✖)美しさ(🏨)を見(🐐)せる時はないと(⚡)思(🥓)う。そ(🧥)して、その(🚮)前を通り(♍)過ぎな(🔝)がら幾度(🏻)も振り返って見直す(💿)こ(🐻)とがある(📢)が、正面(💃)から側(🗒)面の方へ(🌺)歩(💔)を移すに随って、(💩)金地の紙の表面がゆっくりと大きく底光りする(🥜)。決してち(🔽)ら／(🐽)＼と忙がしい(🕣)瞬きをせず、巨人が顔色を(🔖)変え(🈯)るよう(🎱)に、き(🏫)らり、と(🚎)、(👰)長(🍰)い間を置いて(🕴)光る。時とすると、(👫)たった今まで眠っ(👏)たような鈍い(😰)反射をして(😀)い(🏝)た梨地(🎦)の金が、側面(⚽)へ廻ると、燃え上るように耀やいている(💜)のを発見(🥃)して、こんなに暗い所でどう(🚗)してこれ(🎤)だけの光(🥗)線を集めることが出来たのかと、不思議に思う。そ(⭕)れで私には昔の人(💹)が黄(🍽)金を佛(🎛)の像に塗ったり、貴人の(♉)起(⚫)居する部屋(💾)の(🏃)四壁へ張ったりした意(🔬)味が(🏔)、始(🤜)めて(🚡)頷(🌅)け(🐜)るので(⏮)ある。現代の人は明るい家に(🐚)住ん(🚎)でいるので、こう云(♍)う黄金の(🦐)美し(🦗)さを知らない。が(🦔)、暗い家に住(👳)んでい(💺)た昔(🍥)の人は、その美(🍘)しい色に魅せられた(🐈)ばかりで(📨)なく、かねて実用的(📵)価値(📪)を(🐏)も知って(🤨)いたのであろう。なぜ(🌾)な(🙅)ら光(🤟)線の乏しい屋(🈁)内(🎴)では、(☝)あれがレフレクターの役目(🤲)をした(🦐)に違いないか(🌫)ら(📃)。つま(⏱)り彼等はた(🐅)ゞ贅沢に黄金(⭕)の箔や砂子(⛷)を使(🚈)った(🏸)のではなく、あれの反射(🅱)を利(🕕)用し(🚄)て明(🍠)りを補ったの(💏)であろう。そうだと(⚫)すると、銀やその他の金属はじきに光(🥨)沢が褪(🚸)あせて(🐙)しまうのに、長く耀(💩)やきを失わない(🚝)で(🍄)室内(📵)の闇を照らす黄金と云うもの(🌈)が、(🐽)異様に(🖖)貴ばれたであろう理由(🐐)を会(💽)得(😁)すること(🐢)が出(🛩)来(🍇)る(🎒)。私は(🎓)前に、蒔絵と云うも(🅾)のは暗い所で(🐾)見て貰う(🐗)ように作られていることを云ったが、こうして(🆖)みると(❓)、啻ただに蒔(🛶)絵ばかりではない、織(🚦)物などでも昔のものに金銀の糸が(🕦)ふんだんに(🎱)使ってあるのは、同じ理(📓)由に基づくこ(🍯)とが知れる。僧侶が纏う金襴の袈(🐡)裟(🌷)けさなどは(🦌)、その最もいゝ(🖱)例で(🦏)は(🐀)ないか。今日町中まちなかにある多くの寺院は(🍎)大(🥌)概本堂を(📚)大衆向(⛹)きに明る(⚾)くしてあるから、あゝ云(🥩)う(🚤)場所(🤭)では徒らにケバケバし(🚉)い(🛑)ばかり(🤺)で(🚝)、どんな人柄(🔂)な高(🔃)僧(✋)が着て(🐝)いて(🚈)も有難味(🈹)を感じること(💶)は(✋)めっ(🎽)たにないが(🐊)、由(🐦)緒あ(🛥)る(🅾)お寺(🔦)の古式(🎀)に則った(🐺)佛事に(📑)列席(🔣)し(🍑)てみると、皺し(🐬)わだらけ(🤘)な老僧の皮膚と、佛前の燈明の(🤺)明滅と(📳)、あの金襴の地質と(🌡)が、いか(⏫)によく調(🥃)和(🚑)し、いかに(💁)荘厳味を増(🥨)しているかが分る(🎅)のであって、それと(🔽)云(🌼)うのも、蒔(🚐)絵の場(💵)合と同じよう(📗)に、派手な織り模様の(🎛)大(🧓)部分を闇(📟)が隠(🚝)してしま(👥)い、た(🎪)ゞ金銀の糸がとき／″＼少(🎡)しず(🌗)つ光るようになる(😽)からである(🍿)。それから、これは私一人だ(😵)けの(🎵)感じであ(⌚)るかも知れないが、およそ日本人の皮膚(👶)に(🐳)能衣(🧀)裳ほど映りのい(🧦)ゝものはないと思う。云うまでもなくあ(🕝)の(🤪)衣裳には随分絢爛なものが多く、金銀が(🐠)豊富に(🍨)使ってあり、(🖥)しか(🤞)もそれを着て出(🍼)る能役者(🍥)は(👌)、歌(🕜)舞伎俳(🚖)優のよう(🐞)に(😐)お白(🏨)粉を塗ってはいないの(🕌)であ(📁)る(💴)が、日本(🔦)人特有の赧あかみがかった(⬇)褐(🧜)色の(🚨)肌(🐼)、或は黄色味(🕐)を(🎚)ふくんだ象(👲)牙色の地顔(🏊)があん(〽)なに魅(🧔)力(😡)を発(👍)揮する(🌖)時は(📧)ないの(😩)で(♌)あって、私はい(🗜)つも能を見(🧣)に(💈)行く度毎に感心す(📯)る。金銀の織り出し(🎗)や刺繍のあ(💦)る袿うちきの(☕)類もよく似合う(🌹)が、濃い緑色や柿色の素襖、水干(🚘)、(🧦)狩衣の(🛀)類、白無(🚞)地の小袖(🎷)、大口等も実によ(😸)く似合(🤽)う。たま／＼それが美少年の(👦)能役者だと(🛸)、肌理きめのこまかい、若々(🌮)しい照りを(☔)持(🤬)った頬の色つやなどがそ(🏈)の(📴)ためにひと(💛)し(🙇)お引き立てら(🖐)れ(🐨)て(♎)、女の肌とは自(🗓)ら違った蠱惑こわ(⏺)く(⚡)を含んで(🔪)いるよ(🎰)うに見え、なるほど昔の大名(🐶)が寵童の容色に溺れたと云うのは此処のことだ(🏿)なと、合点が行く。歌(🏖)舞伎の方(✡)でも時代(💹)物や所(⚪)作事の衣(🧜)裳の華美なこ(💟)とは能(🛬)楽のそれ(😍)に劣らないし、(🚮)性(💶)的魅(🛄)力の点にかけてはこ(🐂)の方が遙(🥠)か(⌛)に能(🌠)楽(🧢)以上とされ(📑)ているけれども、両方をたび(🏉)／＼(📯)見馴(🤗)れて来ると(🌔)、事(🏁)実(😎)はそれの反(🚛)対であること(🍋)に気が付(👭)くで(👣)あろう。ちょっ(🆘)と見た(🐠)時は歌(📰)舞伎(📪)の方がエロティックで(👅)もあり、綺麗(🏦)で(🤢)もあるのに論は(🤓)ないが、昔は(🍥)とにかく、西洋流の照明を使うようになった今日の舞台で(👹)は(♊)、あ(🥫)の派手な色彩がや(👮)ゝと(🍢)も(✝)する(🏈)と俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら、(⏸)化粧とても(📒)そうであって、(🔯)仮(🍰)に美(🔡)しい(🏣)としてからが、それが(😺)何処までも作(🎙)った顔であっ(🌺)てみ(🏘)れ(🍭)ば、生地(🍐)の(🥧)美しさのような実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔も、襟(🐿)も、手(🔝)も、生(🤗)地のまゝ(⛱)で(🧒)登場する。さ(🐨)れば眉(🆒)目のなまめかしさは(🌤)その(😫)人本(🔑)来(🔨)のものであ(😛)って、(🌽)毫もわれ／＼の眼を欺いて(💭)いるのでは(🌫)ない。故に能役者の場合は女形や二(🍪)枚目の素顔に接して(😞)お座(⬇)がさめたと云うよう(⛱)なことは有り得(🙋)ない。たゞわ(🔝)れ(📋)／＼(📫)の感じること(🎰)は、われ(🌥)／＼(🛍)と同じ色の皮膚を(🛂)持った彼等が一(🗜)見似合いそう(🗻)にもな(⛓)い(🚶)武(🕒)家時(🗳)代(🔬)の(🚸)派(💠)手(🕢)な(🍮)衣裳を着け(🉑)た時(🦁)に如何(💡)に(🏄)その容色が水(🥇)際立(🏸)っ(🌨)て見えるかと云う(🐝)一事で(👶)ある。かつて私は、「皇(🛑)帝」の能で(⛪)楊貴(👘)妃(📖)に扮(❤)し(🎊)た金(🔹)剛巌氏を見たことがあった(📁)が、袖(🍱)口から覗(➿)いてい(💹)るその(🐡)手の美しかったこと(😎)を今も忘(🐠)れ(🕷)ない。私(🛴)は彼(🔇)の手を見ながら、しば／＼(🛂)膝の上(👽)に置いた自分の手を省みた。そして彼の手がそんなに(🚇)も美しく見えるの(📭)は、(😘)手頸から指先に至る微(😌)妙な掌てのひらの動か(🔚)し方、独特の(🍟)技巧を罩(🤘)こめた指のさばきに(🏕)も因る(🥅)のであろうが、(😭)それ(💤)にしても(😧)、その皮(🏊)膚の(📿)色(🤲)の、内(🎒)部か(🤜)らぽうっと明りが射してい(☝)るよ(😀)うな(📍)光(🚣)沢(🍩)は(👻)、何処から来るのかと訝(🔣)しみに打たれた(🎋)。何と(🐱)なれば、それは何処まで(🍃)も普通の日本人の手であって、(😃)現に私が膝の(👝)上についている(😶)手と、肌の色つやに何の(🚱)違った(🍈)ところも(🏣)ない。私は再び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手(🤙)とを見較(🤢)べたが、いくら見較べても同じ手で(👒)あ(😚)る。だが不思議にも、その同(🌱)じ手が舞台にあ(⛵)っては(💤)妖しい(🍆)までに美(💻)し(🖱)く見(🏦)え、(🤶)自分の膝の上(🐺)にあ(🏡)って(✨)は只の平凡な(😒)手に見える。かくの如きことはひとり金剛巌氏の場合のみではない。能においては(🚭)、衣裳の(🎰)外(🥢)へ露あ(🔏)らわれる(♎)肉体は(♋)ほんの僅かな部分であって、顔と、(🏗)襟くびと、手頸から指の先まで(🥌)に過ぎず、楊(🎛)貴妃のよう(🆒)に面を附けている時(🎾)は顔さ(🏉)え(🚇)隠れて(🧐)しまうのである(🌡)が、(😚)それでいてその僅かな部分の(⌛)色つや(🏅)が異(🌌)様に印象(🐩)的になる。金(🤙)剛氏は特(🧤)にそうであ(🏒)った(🍶)け(🔑)れ(🍎)ど(⏫)も、大概の役者の手が、何(⛳)の奇も(🤯)ない当りまえの日本人の手が、現(🌮)代の服装を(💼)していては気が付かれな(🏳)い魅惑を発揮(🏬)して(🕠)われ(🌪)／＼に驚異の眼を見張らせ(🌿)る。繰(🚌)り(🔐)返(👰)して云(🈵)うが、(🏌)それ(📏)は決して(❎)美少年(🤱)や美(🥖)男子(🏠)の役者に限(🦌)るのではない(🥝)。たとえば、日常われ／(🌭)＼は(🥚)普(🤷)通の男子(🔺)の唇に惹(🍯)き付けられることな(🧑)どは(🦏)有り得(⚫)な(🖤)いが、(😝)能の舞台(🕟)で(🆚)は、あの(🌆)黝くろず(✌)んだ赤みと、しめり(🌧)気(📟)を持(📈)った肌が(📰)、口紅を(📙)さした婦人の(🚬)それ以上に肉感的(🗝)なねばっこさ(🕓)を帯び(🎻)る。これは役(🍩)者が(🥕)謡いをうたうために始終唇を(🕺)唾液で濡らす故でもあ(🚇)ろうが(🤺)、しかしそのせ(🍖)い(🍵)ばか(🔝)りとは(🗳)思(🗄)えない。また子方の俳優の頬が紅潮を呈(📉)しているのが、その赤さが、実に鮮や(👥)かに引き立って見える。私(🔰)の経験では緑系(🚈)統の地色の(🕴)衣裳を着(♑)けた時に最も多くそう見え(🥤)るので、色の白い子方なら勿論で(📹)あるが、実(🏰)を云うと(👈)色の黒い子(🕑)方の方が(💑)、却ってその赤味の(🥞)特色が眼(👗)立つ。それはなぜかと(🈸)云う(🎧)と(📫)、色白な児(🎬)では(🌀)白と赤との対(⛲)照(📘)が(🏥)あま(📗)り刻明で(❕)ある結果、能衣裳の暗く(🆘)沈ん(🚲)だ(🕠)色(♑)調(👴)に(〰)は少し効果が強過ぎ(🍈)るが、色(🦗)の黒い児の(👧)暗褐色の(🕋)頬であると、(🌻)赤がそ(✔)れほど際立たな(🏫)い(⛹)で、衣裳と顔(🍉)とが互に照りはえ(👺)る(🏫)。渋い緑と、渋(🙂)い茶と、(🐸)二(🗾)つの間(🤤)色(🎉)が映り合っ(㊙)て、黄色人種の肌がい(🔮)かにもその所を得、今更のよう(〰)に人目を惹く。私は色の(😙)調和が作り出すかく(🍙)の如き美が他にあるを知らないが、(🌳)もし(😮)能(📿)楽が歌舞伎のよう(🐀)に近(😝)代の照(📝)明を(⏪)用いたとし(🐪)たら(👬)、それらの美感(🗯)は(🖨)悉(🦄)くどぎつい光線の(🚽)た(📩)め(💘)に(⛄)飛び散(🎖)ってし(🚜)まう(📂)であろう。されば(♟)その舞台を昔ながらの暗さに(🍥)任してあるのは、必然の約束(🦒)に従ってい(🍁)る訳(🥛)であって、建物(🐛)なども古(🏡)ければ古い程いゝ。床が自然(🐇)のつや(🎋)を帯(🎪)びて柱や鏡板などが黒光(🎯)りに光り、梁か(⛷)ら軒先の闇が大き(🏾)な吊り鐘を伏せたように(🌃)役者の頭上へ(🚮)蔽(😣)いかぶさっている(🦂)舞(📒)台(🎪)、そう(🎊)いう場所が最も適しているのであって、そ(👨)の(🛤)点から云(🤓)えば近頃(🌂)能楽が朝日(😻)会(🎩)館(🆙)や(🕋)公(🎱)会堂へ進出す(🌮)る(⬆)のは、結構なこ(🏸)とに違いない(👠)けれども(🎎)、そのほんとうの持(🐷)ち味(🌋)は半分以(🥣)上失われていると思われる。

A「そんなら、わ(🏤)ての方が大事(😆)や(🔟)のん？(💈)」

A「(🐱)いいえ、(🐪)どうして、」北(😒)さ(🧗)ん(🧗)は、私をたしなめるよう(🗒)な口調で、「お(⛅)城です。」(🐈)と言っ(😛)た。

A　…(🎠)……私はときどき昏睡中に(🕦)、自分が裸体(🌓)にされるこ(🌍)とをボンヤリ感じている。今まではそれも自分(🌵)の妄想で(✳)はないか(🤙)と(🐻)思(👇)っていたけ(🐧)れども、もし(🛤)あの写真が私の(😣)ものであるとすれば、やはり事実だったので(💘)ある。し(🎍)かし私は、自分が眼覚めてい(🏉)る時(🏜)には許す(🏊)わ(🐰)けに(⚾)行(⚪)かないけれども、知(🧖)ら(🐕)ない(🥋)うちに写され(〰)るのな(🕷)ら許(💈)しても差支(📤)えない(🏢)と思う。浅(㊙)まし(👣)い(❌)趣味(👟)ではあ(📿)る(📀)けれども、夫は(💔)私の(🥄)裸(🐸)体を見ることが(🚴)好き(🏕)なのであるから(🥦)、せ(🌓)めて(🎂)夫に(💨)忠実(🧞)な妻の(😨)勤めと(🌗)して、知らな(🈷)いうちにハ(📭)ダカにされることぐらいは忍耐しなければいけないと思う。これが封建時代(📺)の貞淑な女房で(🎧)あっ(🐻)た(🅿)ら、(💕)妻が夫の命(➖)に服するので(✖)ある以上(✈)、どんなに忌ま(🎳)わ(✌)しいイヤ(🚏)らし(👗)いことであっても(⬆)、進んで云いつけに従(👹)ったであ(🗡)ろうし、(♏)従わ(🎀)なけ(🧙)れ(📯)ばならな(⏲)か(🥄)ったであろう。まして私(🏒)の夫は、(🏼)そういう気狂き(🚫)ちがいじみた遊(🌃)戯によって刺(📽)戟を受け(🕍)るのでなけれ(🌵)ば、私(💪)を満足させ(💕)る(😼)ような(📌)行為(🕤)をな(😩)し得ない(🤳)のであると(🤱)す(🖋)ればなお(🙇)さらである。私(💨)は義務(🕵)を果たしているの(🐮)みで(✊)はない。一面(🌹)私は、貞(🥍)淑(🍐)で柔順(🦒)なる妻であ(🍊)ること(🧀)の(🤔)代償(👼)として、私の限りなく旺(🙉)盛おう(🔚)せ(🥤)いな(📋)る淫慾を充みたさして貰っているので(〰)あ(✋)る(❗)。それにし(😬)ても夫は、何(〽)故私を裸体にするだけで足(🙀)れりと(🕢)せず、それを写真に撮(🧕)った上、恐らくは私に示すのが目的で(🌦)、その写真を引き伸ばして帳面(🛶)に(😟)貼ったりするのであろうか。極度の淫乱と極度のハニカミとが一つ心に同(🖇)居してい(☝)る私である(🥁)ことを、最も(🏧)よく承(🔒)知している夫ではないか(🖍)。そうしてまた、夫(👓)はあ(🧡)の引き(🍩)伸(🧓)ばしを誰に依頼したのであるか。ああいうものを他(🤢)人(🤾)の眼に触れさ(🕎)せてまで、そんなことをする必要がどこにあったの(🚔)であ(⚓)るか。そ(🐻)れは(⚾)私(🌍)に対する単(👳)なるイタズラか、それとも(⏫)何か意味の(👅)あ(💷)るこ(🌽)とな(⭕)のか。いつも私の「(❎)お上品趣味(👣)」を(😵)冷やか(🤹)している夫と(📪)して、私のつ(🏓)まらないハニ(🎺)カ(🍠)ミ(🎇)癖を矯正(🔱)き(🖼)ょう(🛤)せい(🔺)してや(📥)ろ(😖)うという(🐴)意図なのか。……(💟)…

A　(🕊)思はず奇を呼ぶ(🎨)。