「どの方面の希望(wàng )者が多かった(👅)んです。」
「今(✔)のところ、平木中(🐡)佐の影響(xiǎng )えいきょうでどうこうとい(📀)うようなことは、(💰)全然(🛺)な(🍁)い(🌂)よ(🌥)うに思います。」(👧)
(🕸)朝倉先生は、しか(💆)し、(💙)どんな悪い(🚼)状(🎖)態(tài )が(👼)あら(🏂)われて(🕸)来ても(📿)、すぐその場(chǎng )でそ(🛒)れを非難(🚦)す(💑)ること(🎽)がなか(🅾)っ(🔆)た。すべて(😀)をいちおう成り行きに(🌸)まかせ(🤰)、行く(🥞)ところまで行かせておいて、あ(💓)とで、――たと(🙂)えば食後の雑談(tán )や、夜の集まりなど(👹)の(🐶)際に、――(🍼)そ(🤥)れを話(huà )題にして、みんなと(🗝)いっしょに(🔐)、(⏺)その原(🚫)因(🍠)(yī(🕤)n )結(jié(🏛) )果をこ(🖕)ま(⛏)かに(🦒)究明(💪)(míng )し、その究(jiū )明を(💎)とおして、(🦌)共同(🤙)生活(🏒)の基準になるような原則(🕳)的なも(🌀)のを探求(🚉)する、といったふう(🔻)だったのである。
次郎(lá(🐀)ng )は、先生の言(🦓)葉がますます激しく(👲)なっていくの(🚛)におどろいた(👵)。先生は、あ(🙎)るい(🐕)は(🈚)、昨(🍤)日の(🏴)入(🦖)塾式(😲)に(👞)おける平(píng )木中佐(🆔)の(🥨)影響えい(📰)きょうか(🌱)ら、で(👙)きるだけ早(zǎo )く塾生たちを救い出(chū(🎹) )そうとしてい(😀)られる(📽)のかも(🚑)し(🔎)れない。しかし、それにしても入塾(shú )したばかりの青年(nián )たちに(🍴)話す(🈺)言(🏮)葉としては、あ(🍓)まり(😆)にも激し(💃)すぎる。こ(🏅)れではかえって逆効果を(😊)生むのではあるまいか。
「妙み(🦇)ょうなもんだね、(😵)選(🐌)挙なんて(🌴)。」(🧔)
「い(🌌)や、そ(🐻)う(🙊)ではあるまい。世(🈷)の常の心では、ああはつけるもの(🧢)ではない。わ(🐉)しの耳に(🥖)は(🔇)、そのまま(🚾)仏界ぶ(🧟)つか(🍌)いの妙(🚫)音みょうおんともきこえたのじゃ。鐘をつ(🐿)く(♒)なら、あのようにつきた(🛥)いものじゃのう。何も(🚴)遠(yuǎn )慮えん(🙅)り(☕)ょすることはな(🐬)い(🌤)。みんな(👠)の心得(🚦)にも(⛅)なる(🐠)ことじゃ。かくさず、そなた(💦)の気持ちをきかせてはくれまいか。」
静(🌬)坐のあとは遥拝よ(💲)うはいだった。――(🖐)これ(🥕)は皇大神宮こうた(🦐)いじ(🐲)んぐう(🍔)と皇(🎵)居こ(🏹)うきょ(✖)に(🤖)対する儀(🕞)礼ぎれいで、(🌶)その(✨)当(🥨)時(shí )は、極左きょくさ分(fè(😫)n )子や一部(bù )の(📡)キリスト教(💰)徒以外の(👴)全国(🎫)民(mín )によって当(👮)然(⏹)(rán )な(😑)国民儀礼(🥤)と認められ、集団行事(🧠)にお(🍗)いてそれ(👩)を欠くことは、国民常識に反(🔌)(fǎn )するものと(📂)さ(🙇)え(🔢)考えられて(🈷)い(⚾)たのである。
(🚥)次(cì(🎓) )郎(🔻)は近づ(⛩)いて行って声(🚓)を(🌮)か(🦔)けた。
次(cì )郎は足(zú(🛴) )音をたて(🖼)ないように(🤧)、み(🐥)ん(🏯)なの間を(📀)あるきま(🍵)わり、いちじるしく姿勢のわる(📽)い(🤤)のを見(🌚)つ(🙀)ける(🐠)と、それをなおしてやった。
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