「私は(🍤)け(🏏)さ(🛫)、君(💢)らの中の(🌷)だれ(🐋)かが打っ(🏙)た板(bǎn )木の音(🐐)を聞(wén )きながら(🐑)、ふと(🌐)、(🚎)この話(huà )を思い出(🛃)したが、それ(👈)はおそらく(🛁)、けさ(🎺)の(🧢)板木(mù )が(🔣)、(👏)こ(🤓)この(🍅)生活にふさわ(🏉)しい心(xī(🧤)n )をもって打(dǎ )たれ(🛂)てい(♐)た(🎏)から(🌌)だと思う。君ら(🙍)の耳にあの音がどう響ひびいたか(💔)は知ら(🏓)ない。しかし、私は、あの音から、こ(❄)の塾(🏡)は(🔷)じまって以来(🚪)のゆたかな感(🚀)(gǎn )じを(🛬)うけた(🛹)のだ。じっ(🎿)くりと(💤)落(luò )ち(🌝)ついて、すこしも軽(⚫)はずみなところのない、また、(🧣)すこし(🔤)も力り(😇)き(🌅)んだところのな(🔤)い、(😶)おだやかな、そして辛抱しんぼう(🤸)づよい(🍦)努(nǔ )力(🍏)、――(🥒)心の底に深い(〽)愛(🤼)情(qíng )をたたえた(🥁)人だけに期待しうるような努力(⛱)を、私(sī )はあの(🏓)音(yīn )から感じと(🚘)り、(🆓)こ(🚵)れ(🔭)こそ(🥏)ここ(📱)の生活を象(🖨)徴しょうちょうす(⛎)る(🤞)響きだと思(sī )ったのである。――私(🎺)は(🌞)、しかし(🙉)、奕堂和尚(shàng )のように、だ(💫)れが、ど(🏩)んな(💩)気(🛍)持ちで、(🚫)今朝(chá(🗜)o )の板木を(🚴)打(🤑)ったかを、しいて(♋)知(✋)りたいとは思わない(🤲)。それは、もともとここの生(💡)活(huó )では、だ(🤕)れがどん(🤔)な働き(🔮)をし(🍫)て、どんな名誉(yù )めい(💾)よを担になうかとい(🌀)うこと(🚮)は、あま(🙅)りた(🔮)いせ(👰)つなことではないからだ。こ(🛏)この生活でたいせつな(😠)のは、名でなくて実(🙀)である。心である。その心がむだにならないで、共同生(shēng )活(📃)全(quán )体の中に(🌒)生かされていけば、(🍦)個(gè )々の人の(🏑)名(míng )などは(🍘)、しいて問(wèn )題(🔸)(tí(🙀) )にする(🎥)必(♟)要はない(🖱)。そういう意味で(💌)、私は、今朝のよう(⌛)な板木の(🎿)打ち(🛹)かたをする心を(🕞)も(🐃)った人が(💻)、(👟)君らの中に(👈)、少(😘)(shǎo )なく(💣)と(🌾)も一人(🍠)(ré(🚅)n )だけ(🌴)は(🎻)いる、とい(🐅)うこと(🕧)を(🙇)知っただけ(🏍)で(📝)満足(🈹)(zú )し(🍖)た(⌚)いと思う。そして、そ(🚛)の(🏏)一(yī )人(rén )の(👲)心が、おたがいの生(shē(🐐)ng )活の(🌬)中(🍷)に、(🛒)すこしも(👞)む(🚅)だにならないで生(shēng )か(🖌)されていく(🚿)ことを(📽)、心から(🛺)期待したい。……つまり(🐮)、愛情に(🐼)出発した(🏊)、(🙊)おだやかな、し(👢)かも辛抱づよい努力、そ(🧗)ういう努(🌓)(nǔ(🔃) )力を、(🔷)単に板木を打(🐫)つ場(🙁)合だけで(🤯)な(🍾)く、すべて(➖)の場(🐪)(chǎng )合に払はらってもらいた(🌗)いので(🎩)ある(🥤)。……名(míng )を求めず(🗼)、ひ(🌃)たすらに実を捧ささげ(🈸)るという気(🛳)持ちに徹(🙁)てっ(♒)して(👊)、そういう努力を、みんなで払ってもらい(📼)たいのである。――」
(お(🏾)しまいの、あ(♍)の乱暴(🎷)な(🍿)打ちか(⛅)た(🌥)をや(💮)ったのが(🎈)、自分だとい(🦁)う(💠)ことは、すでに先生に(🎱)言(🤥)っ(🛎)ておい(🐁)たのに、先生はどうして(🚐)そのこ(🦖)とをはっきり言(📟)われ(🍚)ない(🕸)のだろう。もしそれが助手(🏈)としての自(📷)分の立場をまもってく(🚦)ださるため(🐚)だとしたら(💀)、(💲)自分は(🤘)むしろ(🔢)心外(🈹)だ。大河(🌏)も(💦)む(🐹)ろん心外(wài )に思って(😫)いるにちがいない。)
次郎は(🚻)、自(🥙)分(🤕)(fèn )の責(zé )任であ(⏯)る二(èr )つの室(🦁)の掃除(🖤)を終わ(🎗)る(🎤)と、(🗽)すぐ便所(🏕)掃除の手伝いに行った。これは、かれが助手として塾生(🔈)活を(🥨)はじめ(👨)た当初か(😲)らの、一(🏺)つの誓(shì )ちかいみたように(⛩)なっていたのである。
「そうなればい(🤱)いんですが、(♋)実際は、やはり、なるだけおそくということになりそ(🚸)うに思うん(🍆)です。」
「田(tiá(🏻)n )川君は、どう(🏾)だね。」
や(⤵)がて(🥣)朝食の(🌴)時(shí(👹) )間(jiān )になった。次郎は箸はしをにぎってい(🐁)る間も、ときどき眼(🆒)をつぶって、何(🈯)か考えるふうだった。
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