「か(🤞)り(🏪)に周(zhōu )公ほど(🔽)の完(🕓)璧な才能が(🌔)そな(💊)わって(👴)いても、(🖼)その才能にほこり(📟)、(💦)他(tā )人の長所を認(⚫)めない(🌩)ような(💺)人であ(🙀)る(🆙)ならば(😮)、もう見どこ(📞)ろの(✳)な(💉)い人物だ。」
「君(jun1 )子(zǐ )が行っ(🍽)て(🐩)住めば、いつまで(♑)も野蠻なことも(🃏)ある(💥)まい。」(👰)
(👈) かように解す(✴)ることによ(⛎)つて、本章の前(🧡)段と後段との関(🖥)係(xì )が、はじめ(⏪)て明(🚫)瞭になる(♿)であろ(🥚)う。これ(🏪)は、私(sī )一個の見(🛍)解(🏛)であるが(🛄)、(🥂)決し(💇)て無(✍)謀(🐤)な言ではないと(🍒)思う。聖(shèng )人・君(🔬)子・善(🦗)人(ré(🦓)n )の三語を、単なる人物(🧜)(wù )の段(duàn )階(jiē )と見(jiàn )ただけでは、本章(🥇)の意味が的(🕕)確に(🔘)捉えら(🌻)れ(🍷)ない(🗯)だけでなく、論(lùn )語全(🐾)体(tǐ(🦖) )の意(yì(😧) )味があい(💖)まいになるの(🍈)ではあるまいか(🛣)。
○ 陳(🌉)==(🍴)国名。
○(🍏) 牢==孔(🙉)子(🐛)(zǐ )の門人(🕑)。姓は琴(qín )(きん)、字(zì )は子開(💎)(しかい(🏜))、又は子(zǐ )張(しち(🚰)よう)。
こころまどわず、
○ 次(原文)==一般(bān )に(🐩)「つぎ」「第二(😱)」の意味に解さ(📤)れているが(🗽)、私(sī )は「途(tú )次(😎)」など(⛴)と(📨)いう(🍧)場合の「次(cì )」と(📖)同(🏩)じく、目標(biāo )に(🥋)達(🦆)する一歩手前の意に解(😙)し(🦂)たい。
(🏗)曾(🚃)先(xiān )生(shēng )が病床(📜)にあられ(👠)た時、大夫の孟敬(🚡)子(🍹)が見舞に行った。すると、曾先生がいわれ(⛎)た。――(🎖)
一六(二二(🌌)一(yī(🗂) ))(♟)
○ 簣(🕺)=(👒)=土をはこぶ籠、もつこ。
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