○ 以上の三(🦃)章(⚪)、(🔋)偶然(💲)か(🕍)、論語の編纂(zuǎn )者に意あつてか、孔子(💇)の門(🆑)人中最(💹)も(🦊)目立(🐿)つ(🐦)ている顔(yá )渕と子路と子貢(gòng )の(💉)三(sān )人(rén )を(🍒)つぎつぎにとら(📃)え来つて、(❎)その(🗣)面目を躍如たら(🥛)しめている(📂)。こ(🙄)の三(🕥)章を読(dú(📞) )むだけでも、すでに孔(kǒng )門の状(🐺)況が生き(🗻)生きと(👲)うかがわれるではないか。
三(二〇(🔋)八)(🌵)
「私はまだ色事を好む(🗺)ほど徳(dé )を好(🙏)む(🍁)者(🐝)を見たことが(📆)ない。」
「安(💃)んじ(🥗)て(🕺)幼君の補佐(zuǒ(🥈) )を頼(😫)み(🚽)、国政を(🤩)任(🐦)せる(💴)ことが出来、(🎴)重大(👞)事(shì )に臨(lín )んで断じて節(👾)操(🚉)を曲(qǔ )げない人(🥠)、かような人(rén )を君(🧔)子人(rén )というのであろうか(💱)。正(👭)にかような人をこそ君子(💷)人というべ(🏟)き(🕐)であろ(🌒)う。」
一八(二〇二)
「(📁)三年も学問をし(🍄)て、俸(😔)(fèng )祿(lù )に野心(🔫)の(🤽)ない人(🗃)は得がたい(🖐)人物(wù )だ。」(🍅)
「(🌈)恭敬な(🍟)のはよいが、それが礼にかな(🕜)わないと(💪)窮屈になる。慎重なのはよい(⬜)が、それが礼に(🥄)かなわ(✏)ないと(⚫)臆病(bìng )になる。勇敢なの(🥁)はよいが(🏅)、それが(🚼)礼にかなわな(🛡)いと、不逞(chěng )になる(🙃)。剛直な(🌚)のはよいが、それ(🥑)が礼にかな(💢)わな(⛑)いと苛酷になる。」
「出でては国君上長(🎼)に仕(🚺)(shì )える。家庭にあっ(👢)ては父(fù )母(📠)兄姉に仕える。死者に対する礼(💱)は誠意(yì(🦅) )のかぎりをつくして行う。酒(jiǔ )は飲んで(👍)も(🏨)みだれ(🥡)ない(😍)。――(🍵)私に出(🏯)来る(🤗)ことは、先(🎵)(xiā(💷)n )ずこのく(💞)らいな(🤐)ことであろうか。」
「共に(🍣)学ぶことの出来る人はあろ(🥋)う。しかし(🖼)、その人たち(🆒)が共に道に(🗼)精進することの出来る人で(📹)あるとは(🕰)限らな(🖱)い。共に道(📐)に精進(jìn )すること(🎖)の出(chū(💯) )来る人はあろ(🎟)う(🧙)。しかし、その人たち(👚)が、い(🎸)ざ(🎉)という(📼)時に(🏹)確乎たる(⛎)信念に立って行動を共にしうる人である(🌍)と(📃)は限らな(🍔)い。確(què )乎たる信念(niàn )に立(🤩)(lì )って行動を共(🍩)(gòng )にしうる人は(😣)あろ(🔰)う。しかし、そ(🙏)の人たちが、複(fú )雑な(🚴)現(😐)(xiàn )実(shí )の諸(zhū )問題に(📎)当面して、な(🚞)お事を誤(🚟)ら(🛏)ないで共(gòng )に(🥀)進(💚)みうる(🔚)人であるとは限(xiàn )らない(🐥)。」
○ 孔子自(😇)身(shēn )が当時(♈)第(⛩)一流の音楽家であつたことを忘(🙎)れては、こ(🎵)の(🕑)一章(🈚)の(🚻)妙(👷)(miào )味(wèi )は(😪)半減する。
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