日本《世界 一 の av 女優》2行目ライン
世界 一 の av 女優あらすじ
或(🥄)ひと(🎫)曰く、雍(yōng )ようや仁(ré(👃)n )にし(💱)て(🏋)佞ねいなら(🐗)ずと。子曰く(💲)、(🌃)焉いずくんぞ佞(nìng )を(😿)用い(🗽)ん。人(⬜)(rén )に(➖)禦あたるに口(🐫)給を以(🍔)てし、し(🧑)ばしば人に憎ま(🏀)る。其(🚵)の仁(😳)なるを知らず、焉くんぞ(⛪)佞を用(📠)い(🚨)ん。
「それは、(🈯)もう度々の(💷)ことで、私(🚜)と(🔮)しても考(📃)えずに(🦃)は(🐦)居(jū )れません(📢)。」
「もし(🖨)そうだと(🙏)すれ(🅰)ば(👲)、それが君の(🌳)邪心というものじゃ。君(jun1 )の心(🧕)の(🎃)中では、この孔丘という(📬)人間(jiān )が(💉)、い(📸)つも対立的(de )なものにな(🐶)っ(🚵)ている(🙇)。君(💮)は(🔗)、は(🕒)っ(🔱)きり意識していないかも知れないが、君の奏楽にとって、わしの存(🅰)(cún )在(🚎)(zài )は一つの大きな障(🦂)(zhà(😂)ng )碍(à(🛄)i )な(🛋)の(🦄)じゃ。君の(🧔)心(🍁)(xīn )はそのた(☝)めに(📎)分裂する(🗣)。従って、君(📋)は完(📲)全に君(🤯)の音(♑)(yīn )楽(lè )に(🍢)浸りき(🔪)ることが出来ない。そこに君の(🍍)失(shī )敗の原因がある。そ(🐕)うは思(🐹)(sī )わないかの？」(🌓)
（やっぱり(🧥)、あ(😫)の眼(yǎn )だ。）
彼は(🅿)、部屋(🐷)の中を歩き(🏅)まわりながら(🌂)、しきりに小首をか(🔛)しげ(🤶)た。しかし、しばらく(🔷)歩(🚸)き(🥫)まわっているうちに、(➰)少し馬鹿々々(🙌)しいような気がして来た。
そこまで考えて来(🔭)て、樊(fán )遅はもう一(🚘)度「違わない(🏍)」という言葉の意味を考(📏)(kǎo )えて見た(😿)。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《世界 一 の av 女優》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《世界 一 の av 女優》?
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Q6《世界 一 の av 女優》評価:
A老人は(🚞)二た言目には(🦓)「今の若い(🏘)者は」を(🧞)口に(🤜)して、西洋かぶれ(🛬)のしたものは何に限ら(😦)ず(🎛)ダークのあやつりと同じように(🥔)腰がき(🐊)まらない(🤔)、うすっぺらだと云ってしまう。尤も老人の言い草に(🐿)は常(🧘)に多(🚅)少の掛け(🎺)値が(🚧)あっ(🙌)て、一と昔前はそう(💴)云(🌙)う御自身(🚨)が歯の浮く(📺)ようなハイカラ振りに身を(🚕)窶やつしていた時(🦎)代も(🐤)あ(🍖)るの(🤵)だが、日本(🚇)の楽器(🤾)は(🚞)単(📽)純だなどと云おう(🍟)も(🌐)のな(😓)ら躍起にな(💭)って得意(😊)のお談義(🥪)が(🥫)始(👤)まるのである(🍍)。そうな(🤑)ると要はつ(🚮)い面倒で好(😁)い加減に引き退ってしまうけれ(🥁)ど(🚠)も、心のうちでは一(🔎)概にう(🚙)すっ(🌚)ぺら扱いされるのに平(🐓)らかでないものが(✉)あった。彼は自(😄)分(🐱)のハイ(🕋)カ(🏊)ラは、(🔄)今の日本(🚂)趣味の大部(🔭)分を占(🚋)めている徳川時代の趣味と(🛢)云うものが(⬅)何と(😌)な(👑)く気に食わないで、その反感(🦈)から来て(🌷)い(🛹)ることは(🌹)自分には(🥘)よ(🚪)く(😴)分っ(🐐)て(🍳)い(🚌)ながら、それを老人に納得させ(🛫)る(🍬)段にな(🎦)ると、何と説明したらいい(👱)か(🎢)云い現わしよう(🐊)に(💨)困るのであった。彼(🔩)の頭の中にある漠然とした(🧖)物足(⚫)らなさは、つ(⏯)づ(🖨)めて(🌶)云えば(💆)徳川時代の文明は(🏃)調子が低い、町人(🔕)が生ん(🎩)だものであ(🗒)るから、何処(🎉)まで(💶)行って(🍚)も下町情調(🧗)が抜け切(✍)れな(🍦)い、と云うと(🚼)こ(🍣)ろにある(⭐)かも知(🥝)れ(🥢)ない。東京の下町(🌼)に育った彼が下(📤)町(🤫)の気分を嫌きらう筈(🔓)はずはなく、思い出(♊)として(👎)はな(🐝)つ(🔘)か(🥗)しいものに違いな(🧤)い(✈)が、(🐒)一面には又、(🅰)下町ッ児であるが故ゆ(🐀)えに(💾)土地の空気(🍗)が(👅)鼻に附いて卑俗な感じがする(⏺)訳でもある。そう云う彼は反動的に、下町趣味とは遠くかけ離れた宗(✴)教的なもの、理想的なも(🥀)のを(🏢)思慕する癖がついていた。美しいもの、(😣)愛ら(🤘)しいもの、(💏)可憐かれんなものである以上に(🌺)、(⛄)何かしら光りかがやかしい精神、崇高な感(🏖)激(🥚)を与えられる(👢)も(🥕)のでなければ、―(📄)――自分がその前に跪ひ(⏱)ざまずいて(📻)礼(🕠)拝するよ(🚣)うな心持になれ(😤)るか、高く空(💖)の上へ引き上げら(💙)れる(🍛)ような興奮(👣)を(🌾)覚えるも(📿)のでなけ(🤯)れば(🛩)飽き足らなかった。これは芸術ば(🐚)か(🗳)りでなく、異性(🉐)に対してもそ(🌁)うで(👎)あ(🚒)っ(😥)て、そ(⏸)の(🍛)点に於(⭕)いて彼は一(⤵)種の女性崇拝(➡)者であると云(🤠)える。もちろん彼は今ま(🌔)でにそう云う恋愛な(📞)り芸術的(🌥)感興なりを味わった(🍛)ことは(⬛)なく、ただぼんやりし(⏲)た夢を抱い(🖖)だいているだけだけれども、そ(🥄)れだけひ(🥫)としお眼に見えぬものに憧あこがれの心を寄せていた。そして西洋(🧝)の小(🍧)説や音楽(👌)や映画(💨)などに(🏒)接すると、(❌)ま(📈)だいくら(🐒)かはその(🌗)憧れが満(🏻)たされ(💌)る(🌃)よ(😆)う(🈂)な気(🤖)がした(🔦)。と(📰)云うのは(⏪)西洋(🌏)には昔から女性崇拝の精神が(🙈)ある。西洋の(✍)男(🍰)は己(🌅)おのれ(👬)の恋する(🐎)女人の姿に希臘ギリシヤ神話の(🕠)女神を見、聖母の像を空想する。この心(🍫)持が広くい(🅾)ろい(⏺)ろな習慣(😸)に附き纒まとって、(😲)芸(😛)術(🥔)の中(🍬)にも反映しているせいであろうと、要はそ(🚸)んなふ(🍢)う(🍇)に考え、その心持の欠(🤮)けている日本人の人(💴)情風俗に(🧦)云(♓)いようのない淋しさを覚えた。そ(🈺)れでも仏教(🈹)を(⬆)背景(💧)にしていた中古のものや能(🍐)楽などには古典(🏵)的ない(📪)かめし(😷)さに伴う崇高な感じが(😆)な(📉)い(⛰)でもないが、徳川時代に降っ(🔼)て来て仏教の影響を(⏲)離れれ(⚫)ば(🗻)離れ(🥑)るほ(🎒)ど、だんだん低調(🐓)になるば(🎠)かり(😲)で(🕙)ある。西鶴さいかく(👅)や(🐃)近松の描く女性は、いじらし(⛽)く、やさしく(🐆)、男(🆖)の膝に(⬛)泣き(❕)くずお(🏌)れる女であ(🤽)っても、男(🐋)の方か(⛴)ら膝(🍴)を(😷)屈して仰ぎ視(🎢)るような女では(📮)な(🥈)い。だか(📒)ら要(🌼)は歌舞伎芝居(🏰)を見るよりも、ロス・アン(📆)ジ(🍔)ェルスで拵こ(🗯)し(📠)らえ(🍗)るフイル(🦂)ムの方が(🎆)好きであった。絶えず新しい女(😉)性(💐)の美(🐄)を創造し、(🙃)女(🅰)性に媚(🍧)こびるこ(👾)とば(🐴)か(🅱)りを考え(😊)ている(🎧)アメ(🚢)リカ(🤑)の絵の(💄)世界の方が(🐈)、俗悪なが(💝)ら彼の夢(🍞)に(🚃)近かった。そし(🛑)て嫌いなも(💑)のの(😩)中でも、東京の芝居や音曲にはさすが江戸人のきびきびとしたスマートな(💙)気(🌡)風が(😘)出ているのに、(🎂)義太夫は飽く(🧟)まで太(👌)々ふてぶてしく徳川時代趣味に執着してい(🤘)る(🥠)ところが、到底傍(😪)そばへも寄り(🦅)つけ(🦃)ないよ(🎄)う(⛹)に思えたのであ(🍾)った。
Aコブ(👏)ヲ (🤦)ツケマス (🥍)ミギノ ホホ
Aさう云はれると、流石のおりんもグウの音も(🖐)出ないで(🎗)、(🍾)小さくなつて(🌫)ゐるのであるが(🛳)、忰の(📜)代(🎤)りに怒られ(🛴)てゐるのは可哀(🔋)さうのやう(✔)でもあり、(🚖)一寸(📄)いゝ(🛶)気味のやうでもある。何にし(🗂)ても庄(😼)造(🍠)は、(🚡)自分がゐたら中々福子(😍)の怒(🍔)り(🆑)方(🏔)が(😠)此(🧡)の(⏮)くら(🥎)ゐでは済む(📑)まい(🐏)と思ふと、危く虎(🛣)口(🅱)ここうを逃れた(📰)気(🛳)がして、スハといへば戸(🖤)外おもてへ(🌡)飛び出せるやうに、身構へをしな(📺)がら立つてゐると、
A「ゆ(👑)るしてく(🐶)れ(🌸)よ。おれは、ほんとに、知らなかつたの(📙)だ。嘘な(🛵)んかつかない。信じてくれよ。」(🐽)と、(🤽)い(🌳)やに(🚄)ね(🌼)ばつこい口調で歎願(😙)し(🔙)て(🐋)、頸を長くのばし(🏙)てうなだれて見(🏀)せて、傍に(😊)木の実が(🏔)一つ落(💖)ちて(🌊)ゐるのを見つけ、ひよい(🛷)と拾つ(👁)て食べて(😧)、もつ(🤱)と(📐)無いかとあた(🙅)りを(🏎)きよろきよろ見廻しながら、「本(💜)当にもう、お前に(🚾)そん(🏮)なに怒られ(😌)ると、お(🥍)れはもう、死にたくな(🍺)るんだ(🚈)。」
A（滋(🔃)）真青か(🍬)も知れない。僕は昂奮して居(🐧)るんだ。体(🗿)中(🛢)がガタガタ顫へるやう(🕍)な(✂)気がする。………文造、お前の顔(📇)も何だ(💲)か(🕉)真(💺)青(🐳)になつて来たぜ。
A「そうかい、そんな(🖕)ら後あと(⚽)で見(🎑)に来(🔽)よう。」(🗿)
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