○(👢) (🍭)牢(🏩)==孔子(💂)の門(🐽)人。姓は琴((🔙)きん)、字は(🙋)子開(しかい)(🗼)、又は子張(しち(🌘)よう)。
○(🐇) 子路の祷りは、謂ゆる苦(👂)しい時の神(🈂)頼みで、(🕜)迷信的祈(qí(🤣) )祷以上(👀)のものではな(🤾)い。それに対して(🏌)孔子は、真(zhēn )の心の祷(dǎo )り(🐢)、つまり天(🧗)地(🙆)に(🦍)恥じない人間としての精(jī(💘)ng )進こそは(🔙)、幸(🚵)福(fú )に(✨)到(🥓)る(🌕)道だ(🦓)、と(⏳)いうこと(🆔)を説いた(🥐)。孔子の教えには宗(🏞)教がない、とよくい(🔓)わ(🚡)れ(⛱)るが、「天」という言葉は、孔(kǒng )子(zǐ )によつて常(➿)に宗(✖)教(jiāo )的な意味に使われ(👮)てい(🐲)るのであ(🌻)る。
巫馬期があとでそのことを(🍰)先(xiān )師(shī(🎮) )に告げる(🧠)と、先(😽)師はいわれた。――(🚯)
「よろ(👍)し(🎾)いと(🛹)思い(🐞)ます。誄るいに、汝の(🎞)幸いを天地の神々に祷(🥉)る(㊗)、という言葉がございますから。」
こころまどわず(🏩)、
二(èr )一(🧀)(二〇(📪)五(🎀))
「君子が(😋)行(háng )って住め(📗)ば、い(💁)つまでも野蠻なこともある(😺)まい。」
○ 綱==これを「(🤹)網」(🦐)の(🥑)誤り(🐷)と(🕟)見(🛡)て(⏱)「一網(wǎng )打(dǎ )尽」の(🍩)意味に解する説もある。しかし、当時の魚獲(🥓)法に、大(💟)綱に(🍘)たくさん(📣)の小(xiǎo )綱をつ(🏛)け(🏨)、その先に釣針をつ(⌛)けて、それを水(🚣)に流(⛔)す方(fāng )法(fǎ(🐭) )があり、それ(🐇)を綱(gā(👨)ng )といつたというのが(💻)正しいようである。しかし、い(🚜)ずれ(🏺)にし(📪)ても、本章の結局(🏁)の意(yì(🍗) )味に変(bià(📆)n )り(🔛)はな(🎦)い。
○ 牢==孔子(🍢)(zǐ )の(🛸)門人(⏹)(ré(🤢)n )。姓は琴(qín )(き(🔙)ん)、字(👾)は子(zǐ )開(し(🗿)かい(🧖))、又は子張(しちよう)。
○ 本(📦)章は一(yī )六(🚵)九(jiǔ )章(👒)の桓※(「(👺)魅」の「未(🏈)」(🚣)に代(dà(😏)i )えて「隹」、第4水準(😱)(zhǔn )2-93-32)の難にあつた(🔰)場(🗒)(chǎng )合の言(🎑)葉(yè )と同様、孔子の強い信念(niàn )と(🧜)気魄とをあらわした言(🗝)(yán )葉で、論(🌮)語(yǔ(✔) )の(🚹)中(⏳)で極めて目立(🏢)つ(🐖)た一章である。
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