現在の場所 表紙 フェラ 動画 《えろ もん は ん》

えろ もん は ん6

タイプ:亚洲有码 2025 58807

主演:おおきたせつこ(大喜多世津子)

監督:ビル・ヘイダー

フェラ 動画《えろ もん は ん》2行目ライン



えろ もん は んあらすじ

 女中(zhōng )は、気違かと危あや(🐗)ぶん(🍍)で、怪訝(yà(🗳) )けげ(😰)んな顔をしたが、試み(🏘)に(⏰)、

「夫人おく(🐶)さ(💮)ん、貴(🌑)女は(🎸)これか(🦎)ら慈善(shàn )市じぜんし(🚩)へいらし(🛄)って、貧者(🚁)びんぼうにんのためにお働きなさるんで(🚤)すね(😶)え。」

「夫人おくさ(🚘)ん、貴女(nǚ )はこれか(🥂)ら慈善市(♏)(shì )じぜんしへ(🎓)いらしって、貧者び(🧐)んぼうにんのためにお働きな(🎞)さる(🏄)ん(🔟)ですねえ。」

 あッと云って、真(🎤)前まっ(🥌)さきに縁へ遁にげた洋(💲)服は―(🐅)―河(🌜)野(yě )英(✌)吉。続(🐇)(xù )いて駈(qū )出そ(⌚)うとする照陽女学(🔎)校の教頭(tó(🏐)u )、宮畑(tiá(👓)n )閑(xiá(🔦)n )耕みやば(⬜)たかんこうの胸(🎍)む(💋)なづくし、釦(kòu )ぼた(🔠)ん(🍏)が引ひっちぎれて辷(yī )す(🧠)べった(👍)手(🆗)で(💖)、背後うしろから(🐢)抱込(🥐)んだ。

「直じきこの(🤨)安(⏸)東あんとう村(🍠)に居るん(⛳)です。貞造(zà(💸)o )と申(shēn )し(💄)て、(🌌)以(yǐ )前御(🌌)宅(zhái )の馬(mǎ )丁べっとうをしたもので、……夫人(⚓)おく(🔔)さ(✅)ん、貴女の、実(🤑)(shí )の……御(⛲)父上(🖕)おとう(🧚)さん……」

 と見(jià(🧤)n )ると、むら(👶)む(🐦)らと湯(tā(🧓)ng )気が立って、理(lǐ )学士が蓋ふたを取った、がよ(🕡)っぽ(🐐)ど(👢)腹おなかが空い(🔂)たと見えて、

 と、夫人は我知(zhī )らず嘆(🛴)息(xī )し(🥈)た。

「お願(🍳)いが(🗨)ござ(🔓)います(🐬)。」

 (🏅)と直ぐ出掛けようか(📑)、どうしよ(🖍)うと、(👸)気抜の(👈)した(🦋)姿う(😬)ら寂(jì )さみ(⬅)しく、姉夫(🕙)人(rén )も(🥁)言こと(😗)ば(🍦)なく、手を掛(😛)けてい(⛏)た(🤬)柱(🚪)(zhù(🤙) )を背(📩)せな(🏸)に向直って、黒塀越(📎)に、雲切(qiē )れがしたよ(🈴)うに合歓ねむの散(sàn )った(🐡)、日曜の朝の青田を見遣(qiǎn )った時(👖)、ぶ(⛔)つぶつ騒しい鍋(🚪)の音。

ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《えろ もん は ん》関連作品

《えろ もん は ん》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ もん は ん》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/5UtX2IyFsu1n-1-1.html
Q2《えろ もん は ん》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はおおきたせつこ(大喜多世津子)
Q3《えろ もん は ん》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろ もん は ん》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ もん は ん》評価:
A さて、きょう(📲)は(🕥)、(🦇)何を(➿)お話(📘)いたしましょうか(⏳)な。何も別(😆)に(🦃)お(🏃)話する程の(🦌)珍らしい事もございま(🎩)せぬが、(こんな(👳)に気取(🤘)らないと、いい先生なんだが)本当に、いつもいつも似たような話で、(🐕)皆様も(誰もいやしない)うんざりしたでご(🍨)ざいま(🍇)しょうから、き(🔪)ょ(🚪)うは(💵)一(⏳)つ、(🎬)山椒魚という珍動物に就(📩)いて(🎠)、浅学の一端を御披露ひろ(🐍)うし(🍗)ましょ(🎀)う。先日私(🥂)は、素(🏣)直な書生(🏬)にさそわれまして(いやな事を(🤭)言う)(🏵)井の頭公園の梅見としゃれた(🏭)ので(🧙)あり(⏩)ます(😢)が(👰)、紅(🎰)梅、(🕑)白梅、ほつほつと咲きほこ(🍞)ろび(紅梅(🎣)は(📙)咲(🏹)いて(🛄)いなかっ(🌎)た)つつま(📒)し(😟)く艶えんを競(🕊)き(🧥)そ(☔)い、まことに物静かな、仙境とはかくの如きか(🚘)と、あな(🏓)た、こなた、夢に夢み(🤾)るような思い(🕓)にてさま(🌠)よい歩き、ほとんど俗世(🐮)間(🏅)に在るを忘却いたし(親子どんぶり、親子どん(👰)ぶり)ふと眼前に(🚃)あらわれたるは、(🐺)幽玄なる太(📛)古の(🖼)動(👛)物(🛸)、(🚽)深山の(言うという(✌)字に糸二つか)巒気らんきた(🚇)ゆ(🍀)とう尊いお姿、(🏈)ごそりごそりとうごめいていました。いや、驚かな(🕠)く(🌟)とも(🐢)よ(🧥)ろしい。これが、その、(🥤)れ(👲)い(🚄)の(🥏)山椒(🍲)魚であったとい(🏏)うわけなの(🏨)であ(⌛)ります。私たちは、(🈁)梅が香に酔いしれ、ふ(👯)らふら歩いて、知(👾)らず識らず(💉)のう(🧕)ちに(🤡)公園の水族館(📧)にはいっていたので(🤠)あります(👡)。山(⏭)椒魚。私(🏼)はその姿を見て直観いた(🃏)しました。これだ! これ(😩)こそ私の長年さがし求(📶)め(🌞)ていた(🍻)と(📞)ころの恋(🧗)人だ。古代(🦕)その(⏮)ままのにお(🐥)い(🗳)。純粋の、やま(🏁)と。(ちょっと、こじつ(🚝)け(💤))これ(🍒)は、全(🎙)く日(💶)本(♎)のものだ。私は、おもむろに、かの(🦅)同行の書生に向い(⛱)、この山椒魚の有難さを(🕷)説い(💴)て聞かせよ(🎀)う(🏮)と(🍱)思ったとたんに、かの書生は突如(🎵)狂人の如く笑(🥊)い出しましたので(🥄)、私は実に不愉快(🚩)になり、説明(📺)を(📧)中止し(🍠)て匆々(🍝)そうそ(🌇)う(🏚)に(🏾)帰(🖤)宅(🛄)いたしたのでござ(💤)いま(🚂)す(🔄)。きょうは(💪)皆様に、まずこの山(🌔)椒魚の学(🍝)理上の説明を少しお聞かせ(✒)致(🐰)しまし(♓)ょ(🤹)う。日本(🎧)の大き(🆑)い山(🚡)椒魚は、こ(🥈)れは世界中でたい(♟)へん(🛍)名高(🧔)いものだ(🤼)そ(🍴)うでご(🔕)ざいまして、私(🅿)が最(🚣)近、石(👭)川千代松博(🚂)士の著書な(🔙)どで(🎀)研究い(🚵)た(🌊)しま(🍪)したところに依(💨)よ(👀)れば、(🌟)いま(🖐)か(♑)ら二百年ば(🆖)かり前に独逸ドイツの南の方で、これまで見た事も無い奇妙な形の化石が出まして、或(🤧)るそそっ(🚵)かし(😰)い学(🏅)者が、これこそは人間の(🏿)骨(💚)だ(👆)、人間は昔(🛷)、こんな醜(💊)い姿を(🌀)し(🦃)て這(🕠)は(🅰)っ(🍕)て歩いて(😙)いたのだ、恥を知れ、など(🌍)と言って学界の紳士たちをおど(😢)か(🏆)したの(🍈)で、(⚓)その石(📶)は(😍)大変有(💪)名になりまして、貴婦人はこれ(🤖)を憎み(🕗)、醜男は喝采か(🧤)っさいし(🔰)、宗教家は狼狽ろうばいし、牛(❤)太(🍼)郎(🕘)は肯定(🚴)し、捨て(🌸)て(🥁)置かれぬ一大社(🎴)会問題にさえなりかけて来まし(📨)たので(🏼)、当時の(💖)学界(📅)の権威たち(🥟)が打ち寄り研(🔠)究の(📃)結(🏸)果、安心せよ、これは人間(🦖)の骨では(🔋)ない、しかしなん(💛)だかわ(🐯)か(🎠)らない、亜(🍦)米利加ア(🤧)メリカの谷川に棲すむサン(👲)ショウウオという小動(🤠)物に(🚯)形がよく(🏬)似てい(📹)る(🕧)が(🙅)、けれども、亜(🏣)米利加に(🎁)いる(🐦)そのサ(🗄)ンショウウ(🤗)オは、こんなに大きくはない、両者の(📆)間(⛅)には、その大きさに(🍼)於いて馬と兎く(📂)らいの相違がある(🦇)。結局、(🚄)なんだ(🙉)かわか(😿)らない(🤷)が、まあ、大サンショ(🗺)ウウオと(🥇)でもいうも(💎)のであろう、と(😄)気(🧕)のきいたごまかしかたをし(🚮)て、いまはこの大サンショウウオなる(🔥)ものは死滅して世界中のどこにも(💂)いない、居らん! と大(🤮)声で言って衆(🧙)口を閉じさせ、ひとま(🛫)ず落ちつく(🍓)事にいたし(🔃)ました(🌼)が、(🍬)さてそ(🍖)の後、シーボルトという人が日本(🎲)にまいりまして、或(🕥)る偶然(🍞)の(👎)機会(🧟)にれい(🐚)の一件(♓)がのそりのそり歩いているのを見つけ(🏚)て腰を抜かした。何(🛂)千年も前に、既に地(✉)球上から影を(🎉)消したものとば(👘)か(🦄)り(♓)思わ(🕴)れていた古(🛳)代の怪物が、(🔁)生きて(⛴)のその(🍛)そ歩いている、ああ、ニッポンに(🍛)大(🆗)サンショウウオ生存す、(🐧)と世界(🌈)中(😂)の学界に打電い(💤)た(💛)しました。世(✅)界中の学者もこれに(🌾)は、めんく(🚀)らった。うそだろう、シ(🦋)ー(⛰)ボ(🗽)ルトという(🔴)奴は、も(🚶)とから、(🅱)ほら吹きであった、などと分別臭い顔をして打ち消(📛)す学者(🤥)もございましたが、どうも、その(🛅)ニッポ(🚕)ンの大(🍢)サンシ(🏓)ョウ(🥂)ウオの骨格(👩)が、(👌)欧羅巴(🕧)ヨ(⏬)ーロ(😇)ッ(🎉)パで発見せら(🤘)れた(🤽)化石とそ(🍼)っ(☝)くりだという事(🔧)が明白になってまい(🚃)りまし(🌄)たので、知らぬ振りを(🕟)しているわけにもゆか(🔈)ず、こ(⏩)こに(💶)日本の山椒魚が世界中の学(🗨)者の重要な研究(📷)課(⛪)目(🤽)と相なりまして、(⌚)いやしくも古代の動物に関心(🚲)を持つほ(🖐)どの者は、ぜひと(🕙)も一度ニッポンの大サンショウウ(🏘)オ(❇)にお(😋)目にか(🔆)からなければ話にならぬとまで言わ(⏯)れ(📳)るようになって(👟)、な(🥤)んと(🔥)も実に痛快無(🤹)比、御同慶(🤑)のいたり(🔃)に堪えません(🌙)。思(🤑)っても(🌄)見よ(また気取りはじ(♿)めた)(🕔)太古(🌷)の動物が太古(🏨)そのままの姿で、いまもなお悠(🏈)然とこの(🐀)日本の谷川に棲(🦓)息せいそく(📨)し繁殖し、また静かにもの(✊)を(🏨)思いつつあ(📳)る様は(🐻)、これぞまさし(💐)く神なが(🕳)ら(👭)、万古不易の豊(💒)葦原とよあしはら瑞穂(📂)国みずほのくに、かの高志こ(🍁)し(🔛)の八岐やまたの遠(🏅)呂(🈶)智おろ(➗)ち、ま(🔰)たは稲羽いなば(🐷)の兎の皮を剥はぎし和(🍸)邇(📨)わにな(💋)るもの(🔹)、すべてこの山椒魚ではなか(🗿)った(🏾)か(📏)と(脱線、脱線)私は思惟し(♎)い(⛩)つかまつるのでありますが、反(🏎)対の(🌓)意見をお持ちの(🌁)学者もあるかも知れません。別(🔸)段、こ(🏫)だわる(🌵)わけで(🎾)はありませ(👌)ん(⏹)が、作州(💹)の(🤡)津(🍢)山から九里ばかり山奥へはいったところに向湯原村というところが(♓)ありまし(🍘)て、そこにハン(🛠)ザ(🔙)キ(😫)大明(🍕)神(🆘)とい(🏷)う神様を祀(🖤)まつっている社や(🧗)しろがあるそうで(🎍)す。ハンザキというの(♍)は山椒魚の方言のよ(💆)うなものでありまして(🈂)、半分に引き裂かれてもなお生き(🚣)ているほど生活力が強いという(🦇)意味があるの(⬅)ではな(🐸)かろ(🎙)うかと思います(✊)が(💼)、そのハンザ(🦏)キ大(🦔)明神(🏫)として(📹)まつられてある山椒(➡)魚(🥞)も、おそろしく強く荒々しい(🐒)ものであったそ(🛷)うで、さかんに(👟)人間をと(🧟)っ(🙇)て食(😢)べたとい(🐿)う(📷)口碑こ(❎)う(🙈)ひが(📏)あり(🍃)ま(🎄)し(🐮)て、(⤴)それは作陽誌(😴)という書物に(🌅)も出(🍻)て(🛀)いるよ(🕥)うで(🤒)ござい(🏗)ます。あ(🕦)んまり人(🔏)間をと(🗾)って食べるので、或ある勇士がつ(🤠)いに之これ(🎎)を退治して、あ(🌜)との祟た(🛄)たりの(💮)無い(🔞)よ(🤬)うに(🛢)早速、(🤒)大明神として祀り込(🤽)め(⛵)てうまい具合にお(💹)さめたという事が、その作(💸)陽誌という書物(♓)に詳(🍑)しく書かれ(🚰)て(💤)いるので(😔)ござ(🎩)いま(😲)す。い(⚪)まは(😝)、ささやかなお宮ですが、(⛅)その昔は非(✏)常に大きい(🎱)神社だったそうで、なんだか、八岐やまたの大(🎢)蛇おろちの話に似(🍀)ている(⏬)よ(🤔)うなところもあるで(🎸)は(🌵)ご(🍴)ざいませんか。決(🎴)して、こだわるわけでは(🌱)ありませぬが、作陽誌によりますると、そのハンザキの(🔣)大きさが(🔛)三丈(💊)もあっ(🤮)たとい(🍤)うので(🍴)す(🚻)が、それ(🕤)は学者たちに(🕴)と(🥀)っては疑わしい事かも知れませんが、どうも私は人の話を疑(🐇)う(🌴)奴はまことにきらいで、(🛥)三(⛷)丈(🛤)と言った(〽)ら三(🙋)丈と信(♑)じ(🍂)たらいい(🚀)では(🗿)な(📸)いか(👮)。(何も速記者に向っ(🕧)て怒る必(⛴)要(📭)はない)と(🏩)に(🕠)か(🍵)く昔は、ほう(📅)ぼうに山椒魚が(😾)い(🦓)て、そう(🤴)してなかなか大きいの(😴)も(🎁)居っ(♍)たとい(🧀)う(⚽)事(🎪)を(🎧)私(🚸)は信(💆)じたいのでご(🍱)ざ(🤪)います。いっ(🌚)たいあの動物は、からだが(🥥)扁平(⛳)へんぺいで、(😆)そう(🔣)して年を経ると(🚧)共に(♍)、頭(🍶)が(🏭)異(🕢)様に大きくな(💞)ります。そう(📺)して口が(😕)大きくなって、(🐭)いま(🥈)の若い人たちなどがグロテスク(🤯)と(🚦)か何と(🚈)かい(😐)って敬(🕙)遠(🐩)したがる種(🥩)類の風貌を(🖼)呈して(🍩)ま(🅾)いりますの(👉)で、昔の人(🍺)がこれを、た(🍉)だ(🙄)も(🛅)のでな(🌾)いとして畏(🍌)怖いふし(📞)たろうという事も想像(😱)に難くない(🔜)の(🚘)でありま(⤵)す。実際また、い(🛺)ま(🏇)日本の谷川(🌧)に棲息して(🎇)い(🕌)る二尺か(👚)二尺五(🥛)寸(🛁)くら(🔒)いの山椒魚でも、くらいついたり何かすると(💜)酷ひどいそうで(🥋)す。鋭い歯はあり(✌)ませんけれ(👩)ども何(🐃)せ力(🖨)が強うございますか(🏖)ら(👯)、(🐨)人間の指の一本や二本(🐦)は、わけなく(🥉)食(🧞)いちぎるそう(🦖)で、どうも、いや(🍴)になりま(📳)す。((🛑)失言(🗺))その点に就いても私は山椒魚に対(🛑)して常に(🌧)十分の敬意を怠らぬつもりでご(💤)ざいます。割合におと(🕶)なし(👷)い動物(📓)でありますけれ(⌚)ど、あれで(😈)、(🍇)怒ると非常(📀)にこわいものだそうで、稲羽いなばの兎も、あるい(♐)は(😶)こ(🚁)いつ(🛢)にやられたのではなかろうか(📟)と私は(🚆)にらん(🐹)でいるのでございますが、(💵)これに就いて(📆)は(👍)なお研究(🙀)の余地も(🍶)あるよ(🕎)うで(🔨)ご(🆖)ざいま(📰)す。妙なもので、(👙)あの(🧑)よ(👡)うに鈍重に見えていても、ものを食(✍)う時には実に素早いそうで、(🍧)静かに瞑(😞)想(👋)めいそ(🚡)うに(😿)ふけって(🏜)いる時でも自分の頭の側に他(📓)の(🌀)動物が来(🏤)る(🍟)と、(🈺)パッと頭を曲げて食いつく、(🚊)是これがどうも実に(✒)素早いもの(📞)だそ(⛺)う(👬)で、(💴)話(🥞)に聞い(🖤)てさえ興醒(🈁)き(🎍)ょ(👮)うざめが(🔻)するくらい(🥑)で、突如として頭を曲げて、(📥)ぱく(🚦)りとやっ(🌆)て、また静かに瞑想(✍)に(🎳)ふける。日本の山椒魚は(🐛)、あのヤマメという(🏮)魚を食っ(🎌)ているの(🔩)ですが、(🌽)どうし(😙)てあ(🐀)んな(🏸)敏捷(🌕)な魚をとって食えるか、不思議なく(🕒)ら(📝)いであ(🗄)ります。それにはあの山椒魚の皮膚の色がた(🤸)いへん役立って(😊)いるよ(🕳)うであり(🏋)ま(🐱)す。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈めていると、泥だ(🏍)か何(😞)だ(🧙)か(🎧)さっぱりわか(👲)らぬ(🐝)。そ(📪)れ(🤬)でかれは(🏄)、岩穴の出口のところに大き(🧑)い頭を置(🍌)いておきまして、深くも(🏾)のを思うておりますると、ヤマメがち(🕢)ょい(🛑)とその岩の(📢)下に(💘)寄って来る、と突如ぱくりと大きな口を(😗)あけてそ(🤞)れを食(👄)べる(🕢)、遠(🐕)くまで追いかけ(♟)て行くと(🦉)いう事(🍓)はからだが重くてとても出来ない、(🍜)そのかわり自分の頭のす(🕶)ぐ(🦐)そば(🎴)に(🅾)来たなら(🐞)決して逃がさずぱくり(🍿)と食べ(💽)る(🐢)、それ(📩)は非常に(🦖)素(🖨)早(💟)いものだそうで(🗯)あります。昼はたいてい岩の下な(❇)どにもぐ(👺)っている(🥜)のですが、夜は(🕵)のそのそ散(😉)歩に出かける。そうしてずいぶん遠く下流にま(📪)でや(❄)って来る様子で(💈)、たいへん大き(📒)な河の(😟)河口で網を打っ(🌥)ていたら(👗)、その網(🎥)の中(💰)に(🐟)はいっていたな(🏦)どの話(🔏)もあるようでご(🕝)ざいま(🏜)す。だいたい日本のど(😱)の辺(🚠)に多くいるのか、そ(🎮)れ(🎡)はあの(🖕)シーボル(👍)ト(🏄)さんの他にも、和(🏬)蘭オランダ人の(🚾)ハンデ(🌨)ルホーメン、(🥨)独(🅱)逸ドイツ(🥋)人のライン、(➡)地理(💺)学者のボン(📑)なんて人も、ちょいちょい調べ(🛄)てい(📢)ま(🚢)した(📉)そうで、また日本(💌)でも古くは(🕺)佐(⛑)々(🗝)木忠次(⬆)郎(🏕)とかいう人、石川(🦁)博(🍼)士(🥃)など実地に深山を歩きまわっ(🐠)て調べてみて、その結果(💮)、岐阜の(🖌)奥の郡上ぐ(🐇)じょう郡に八(⚡)幡はちまんと(🚘)い(🔁)うところがありまし(🈴)て(🚘)、その(🎛)八(🥀)幡が、ま(🧛)あ(🛐)、東の境に(🚥)なっ(📑)て(💠)い(🔥)て、そ(🌵)の以東に(🔙)は山椒魚は見当らぬ、そ(🌸)うして、その八幡から(🈺)西、中(🚻)央山(〰)脈を伝わって本州の端(🏘)ま(🌟)で山椒魚はいる、(⏹)という事(🚑)にただいまのと(🕊)ころ(🤱)ではなっているようでございます。周(👱)防す(🔩)お(🤨)う長門ながとにもい(🚁)る(👙)そ(🤔)うですし、石(♈)州(🔖)あたりにもいるそうです。それから、もう一つ(💋)は、琵琶湖の近所から伊勢(💧)、伊(🦗)賀、大和、あ(🏑)の辺に山脈がありますが、あの山脈(🤰)にもちょい(🥎)ちょい居るそうでございます。その(💧)他(🥪)は、四国(💋)に(🛰)も九州にもいまのと(🐵)ころ(🏅)見当らぬ(🖼)そうで(🍓)、箱根サンショウウオというのが関東地(🌨)方に棲息し(🐥)て居り(🚔)ま(🚵)すけれ(🈴)ど(🚺)も、あれはま(💤)た全く(🌅)違(⏮)った構造を持っているも(💟)ので、せいぜい蠑(🏆)※(😋)(「虫+原」、(🖲)第3水(🐆)準1-91-60)いもりくら(🛄)いの大きさでありまして、それ以上は大き(💇)くなりま(🤽)せぬ(🚵)。日本の(🥄)山椒魚が、(⏰)と(🈺)にかく古代の(🚩)化石と(🍏)同じく(🐆)らいに大きいというと(🏖)ころに(🥠)有難(😶)さがあ(🐦)る訳(🔰)でありま(👙)して、文句無し(🦁)に(🤣)世(📎)界一(🕡)ばん、ここに(👤)私(🥣)の(⚡)情熱もおのずから湧(🤩)いて(📈)来(🗨)て、力こ(👬)ぶもはいってまいります(📃)次第でございます(🗂)。最近、日本で(🍰)発見せられた山椒魚の(💸)中で一ば(🕛)ん大(🥎)き(🎽)いのは、四尺五(🛍)寸、まず一(🎼)メートル半(🕳)とい(🔀)う(⛴)ところで、それ以上(🍐)のものは、ちょ(🛤)っと(🎪)見当らぬそうでござい(🎵)ます。けれ(📺)ども、伯耆国ほう(🚙)きのくにの淀江よどえ村という(😍)と(🌚)ころに住んでいる一老翁(🏟)が、自(🕡)分の庭の池に子供の(🐼)時分(♐)から一匹の(🧛)山椒魚を(💏)飼って置いた(💢)、(🛣)それが六(🥎)十年余(🔉)も経って、いまで(💧)は立派に一丈(👠)以(🏘)上の大山椒魚にな(🕑)って、時々(👵)水面に頭を(🎞)出すが、その頭の幅(📐)だけでも大変なも(🦒)ので(🧕)、幅三尺、荘厳(📦)ですな(👡)あ、身のたけ一丈、もっとも、(😹)この(⬆)老翁(📔)は、実にずるい(🤛)じいさんで(🏠)、池の水を必要以(♑)上に(📀)濁らせて、水面には睡蓮すいれんをいっ(🧐)ぱいはびこ(🤼)らせて、(🆗)その山(💬)椒(🍹)魚の姿を誰にも見せ(🖐)な(〽)いように(🤗)た(🕠)くらんで、そう(🍔)し(📴)て(🦊)自分ひとりで(⏮)頭(🔔)の(🔅)幅(⛩)三尺、身の(🚝)た(🔍)け(🍼)一丈、と(🎲)力んでいるのだそうで、それは或る学者の報告書にも見えていた事でござ(🐞)いま(🍂)す(🎯)が、その学者(👖)は(🕍)、(🔷)わ(😆)ざわ(🙈)ざ伯耆(🖌)国(💔)淀江村まで(🧝)出かけて行って(⛪)その老翁(🙊)に逢い、もし本当に一丈あるんだっ(👠)たら、よほど高い(🚨)金(📏)を出し(💃)て買って(📲)もよろしい、ひ(🚩)とめ見せてくれ、と懇(🐆)願(🚚)したが、老翁はにやりと笑(🎹)って、い(🎅)れも(🏜)のを(😧)持って来たか、(🍅)と言ったそう(🤾)で、実に不愉快、その(🛒)学者も「面(👃)妖めんようの老頭(💮)にし(🕧)て、いか(🍝)ぬ老頭なり」とその報(🧢)告書にしるし(🤧)てあり(🎙)ま(👙)すく(📶)らいで、地(🛸)団駄じだん(🔃)だ踏(🔱)んでくやしがった様が、そ(🚌)の一句に(💷)依よっても(🎂)十(🆚)分に察(🚃)知できるのであります。その山椒魚は(🍌)、(🏃)その後(🌃)どうな(👞)ったか、私も実は、それ(🙊)ほど(😇)の大きい山椒魚を一匹欲しいものだと思って(🐋)いる(😙)のでありま(👇)すが、どう(🐝)も、(🌚)いれものを持って来た(🏃)か、と(🦗)言われると窮します。バ(🕥)ケツぐらい(👉)で(🐷)は(🖍)間(💑)に合(🐤)い(🔩)ま(🥤)せん。けれども、私(🔶)は(📺)、いつの日か、一丈ほどの山椒魚を(🔘)、わがもの(🥜)に(🤤)したい、そう(⛳)し(🔨)て(🚪)日夕相(🌷)親しみ、(🆒)古代の(😋)雰囲気にじかに(🐧)触れてみたい(📜)、深山幽谷のい(😐)ぶきにしび(🧜)れるくらい接してみたい(🖼)、頃(💏)日けいじつ、水族館(😹)に(🔛)て二尺くらいの山椒魚(🛠)を見て、そ(🎍)れ(📩)から(💣)思うところあっ(🐩)てあれこれと山椒(🐷)魚に就ついて諸文献(🤣)を調べ(⛹)てみまし(💍)たが、調べて行く(😧)うちに、(🥑)ど(🤳)う(🌷)に(🤡)かして(🔒)、日(🔙)本一ばん(🤨)、い(💭)や日本一ばんは即ち世界一ばんとい(🦃)う(🥪)事に(📪)な(🔎)り(🤑)ますが(😉)、一ばん(🕹)大き(🍦)な山椒(🎶)魚を(🌍)私の(🤷)生きて在るうちに、(🤫)ひとめ見たいものだという(🐮)希望に胸を焼かれて、これまた(🐘)老いの(🍾)物好き(🏓)と(🏆)、かの貧書(🖌)生(ひどい)などに笑われるのは必定(🥀)と存(🤰)じますが(⬅)、神よ(🖼)、私(🎛)はただ、大きい山椒魚を見(👸)たいのです(🎁)、人間、大きいものを見たいとい(🕥)うのはこれ天(🌛)性にして、理窟も(📬)何もありやせん(📿)! (本音に近し)それは、ど(🐚)のよ(👾)う(👤)に見事なものだろう(🆚)、一丈でなく(🛣)とも(🎀)六尺(🎸)で(🤥)もいい、想(😲)像す(🛌)るだに胸(🐩)がつぶれる(💭)。まず今日(🏺)は、こ(⏺)れ(📭)くらいにして(🏑)置きま(💆)しょう(💫)。(ばかばか(🧔)し(🤪)い)(🧛)
A (🅰)大(🚃)きい男が、笑い(🍇)ながら町の(🔓)方からや(⭕)って来た。中(🎓)畑さんである。中畑さんは、私の姿を(🐅)見ても、一向に(🥧)おど(🥐)ろかない。ようこそ、な(👀)どと言(🥅)って(🔑)いる(🦃)。濶達か(🏒)っ(🤣)たつなものだっ(🐵)た。
A「ふん、威張るなよ! あのピ(💴)ンク色(🖖)の(♎)洋服(🐌)と踊っ(📌)てる恰好なん(💃)ざあ(🍛)、あんまりいい図じ(👻)ゃなかっ(🥪)たよ」
A((🥀)文造)えゝ、(🔉)云ひました。十(🎼)五(🔷)の歳に苦学(⚽)をす(🐭)る積りで田舎(🦃)を飛び出して来て、路頭(🥣)に迷つて居た(😓)とこ(💳)ろ(❗)を(🏕)救ひ上げ(🛩)て下すつた(🕋)のは内(🚗)の先生です。先(🍠)生に(🍂)助けて戴(🏟)かなかつたら(😀)、僕は今頃乞食にな(🈚)つて居たかも知れま(🔼)せん。
A「ふむ」
Aわれと(🆙)心をなぐさむる(🏾)

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