無きを恥じらい
「共に学(xué )ぶこ(📽)との出(⏳)来(🚆)る(👀)人(rén )はあろう。しかし、その(🐡)人た(🏄)ちが共(😾)に道(🙇)に精進する(⤴)ことの出来る人であ(😆)ると(⚽)は限らな(🕹)い。共に道に精進するこ(👌)と(🎋)の出(⏮)来る人はあろう。しかし、そ(👧)の人たちが(🍮)、いざと(⬜)い(🌿)う時(shí )に確乎たる信(xìn )念(nià(😤)n )に立って行(háng )動を共(gò(🐯)ng )にし(🤦)うる人であると(🐶)は限らない。確(què )乎(🍟)たる信念に立って行動(dò(🏀)ng )を共に(🆚)しう(🔩)る(🛶)人はあ(🛬)ろう。し(👇)かし、その人たちが、複(🐅)雑な現実の諸問(🤵)(wèn )題に(🍌)当(dāng )面し(🗂)て、な(🚤)お事(🕘)(shì )を誤(wù(🦎) )ら(⌛)ないで共に進みう(☔)る人であるとは限(xiàn )ら(🐥)な(✏)い。」
一(一(yī )八(bā )五)
「それだ(🍭)けと仰しゃいま(🔧)すが、そ(🧟)のそれ(❤)だけが私(sī )たち門(mén )人には出来ないことでございます(💇)。」
○(📫) (😂)泰伯==周の(♊)大王(たいおう)の(✂)長子(📒)(zǐ )で、仲雍(🍨)((🐗)ち(🚬)ゆうよう)季歴(🔪)(きれき)の二(èr )弟(🥖)(dì )があつたが、季(😺)(jì )歴(lì )の(🌭)子昌((🚒)しよう)がす(📛)ぐ(📅)れた人物だつたので、大王は位を末(🔔)子季歴に譲(❕)つ(🔰)て昌(😧)(chā(🆓)ng )に及(🙈)ぼしたいと思(🐠)(sī )つた。泰(🚴)伯は父の意志を察(chá )し、弟(dì )の仲雍と共(💥)に(🚘)国を去(🐓)つて南方にかくれた。それが(💝)極(jí )めて隱微(wēi )の間(😃)に(🏉)行われた(👴)ので(⛴)、人民はその噂さえすること(🛂)が(🥖)な(😷)かつたのである(⬇)。昌は後(😦)(hò(🚴)u )の文王(wáng )、(👜)そ(🕖)の子(🖤)発((🐜)は(❓)つ)が(🍔)武王で(🐖)ある。
○ (📚)図(🥟)=(🏦)=八卦の図(と)(😎)。大(🌍)古伏(fú(😻) )羲((😐)ふ(🔖)くぎ)の時(shí )代に黄(huáng )河(🤗)から竜馬が(🥚)図を負(fù )つ(🧙)て出た。伏(fú )羲はこれに八(🍬)(bā )卦を画(huà )した(🚣)と伝えられて(📌)いる。
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