○(🤗) (📐)孝経(jīng )に(💏)よると、曾子(zǐ )は孔(🏒)(kǒ(🔐)ng )子に「身体(tǐ )髪(💜)膚(fū )こ(🧒)れを(😯)父(🍑)母に受く、敢て毀(🌱)(huì )傷(➰)せざるは孝(🎽)の始なり」(😩)という教えをうけ(⏪)ている。曾(⛷)子(zǐ )は(🆚)、そ(🛑)れで、(🚅)手や(🌇)足(🆘)に(⛏)傷のないのを喜(xǐ )んだことはいう(👍)までも(🍟)ないが(🏩)、しかし、(📴)単(dān )に(🚏)身(shēn )体(tǐ )のこ(🃏)とだけを問題(🌧)(tí )に(🤲)して(🐒)いたのでないこと(🗓)も無(🎏)論で(😯)あ(🍜)る(👲)。
「かりに周公ほどの完璧(👢)(bì(🎃) )な才能がそなわっていても、その才(♌)能(🗑)にほこり、他人の長所を認め(💴)ない(👕)ような人であるならば、も(😼)う見どこ(🙊)ろのない人物(🎫)だ。」
よ(🈚)きかなや。
二(èr )八(🏍)(bā(😸) )(二三三(👈))
「忠(zhō(🚏)ng )実に信(xìn )義を第(🌎)一義として(🔔)一切の(🏳)言動を貫く(🏐)が(🛳)いい。安(🥐)易に自分より(😅)知徳の劣っ(😅)た(🔣)人と交(🎯)(jiāo )って、いい気(🐌)になるのは禁物だ。人間(jiān )だか(🧒)ら(✴)過失(shī )はあ(🐥)るだろうが(🍿)、(🍬)大事(shì )なの(🕡)は(😭)、その過失を即(jí )座(🌥)(zuò )に勇敢(🍴)に(👸)改めることだ。」
五(二一(yī(🃏) )〇(🐹))
「熱狂的な人は正(zhèng )直なものだが、その正(🥥)直(🙇)さがなく、(🏝)無知(zhī )な人(💁)は律(🍃)義なもの(🈵)だが(🎾)、(😠)その律(📕)儀さがなく、才能のない人(🚿)は(🚄)信(⚪)(xìn )実なものだが、その信実さがないとすれば、もう全く手がつけられ(👈)な(👯)い。」(👪)
二五(二三〇(🕵))
八(二一三)(🚿)
○ 巫馬期(qī(💾) )==孔(kǒng )子(zǐ )の門人。巫(wū )馬は姓、期は字(⛹)、(✳)名は(✖)施(shī )(し)。
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