フェラ 動画《素人 激 エロ シリーズ エロ っ 娘 あい》2行目ライン
素人 激 エロ シリーズ エロ っ 娘 あいあらすじ
と千(qiān )三はわらった。
光一は四人(🈹)を見まわした、一(yī )同はだまった(🗄)。
「い(📷)やいや(⏳)、ぼくのお情けの球(qiú(⌚) )を(📌)打(dǎ )って(🏞)喜ぶ青木ではない、そんな(🔊)ことはか(✴)えって(🤤)青(qī(🤺)ng )木(🔨)を侮(✒)(wǔ )辱ぶじょくし(🚭)かつ学(🥖)校(🔟)と野球(🧠)道を侮辱(💡)するものだ」
「伯(🚲)父(🦄)さん、ぼ(🔐)くが商売に出(chū )ます(🍘)から伯(🧣)父さ(🍽)んはやすんでください」
「青木(🚼)！ 青木！ フレイフ(👢)レ(📋)イ」と善(shàn )兵(👃)衛(wè(💫)i )が(🤧)どな(🌊)る。
ふりかえるとそれ(🚷)は八百屋の善兵衛であった、善(shà(💛)n )兵衛はな(🆕)に(🍉)より(🚏)も野(🏊)球(🔲)が好(hǎ(🍗)o )き(👎)であった、(📻)野球が好(📋)きだと(🥨)いうよ(⌚)りも、野(🍏)球を見(🔁)ながらちび(⛏)りちびり(🦂)と二合の酒(jiǔ )を(📐)飲むのが好きなの(🔌)である、かれもあまり野(yě(🌦) )球(qiú )の(🍛)知(🗻)(zhī )識(shí(🔼) )はないほうだが、それでも覚(jiào )平よりはすべてを知(💮)(zhī )っていた。
光一は手(shǒu )塚の母(mǔ )が平気(😣)で、(📏)「活(💦)動じゃ(💋)ないかえ」
「プ(🏅)レーボール(👫)！」(🤦)
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A「姉ちゃんが(🖊)電話に(👪)出(⛪)て来て(🎰)、行くのんやったらあん(🎹)た等(🌂)らが(😫)附いて行きな(🐰)さ(🕋)い、私等らが附いて行っ(🐽)たら(🚞)後で引っ込(🍟)みがつかん(🧚)ことになる(⏮)さかい(🧝)に云うねん。――(🎛)―井(⏯)谷さんもそれでええとは云う(📇)て(🥖)はるねんけ(🏛)ど」
A「僕(🖋)は、そのおじいさんは(🛢)、きっ(🤷)と大数(🚕)学者(🌀)じ(⏱)ゃないか、と思う(💔)のです。きっと、そうだ。偉(👯)い数学者なんだ。もちろん博士さ。世界的なんだ。い(🤘)まは、数学(🚄)が急激に(🏾)、どんどん変(🤪)っているときなんだ。過渡期が、はじまってい(🧝)る。世(🐳)界大戦の終りごろ、一(🚋)九(🥈)二〇年ごろから今日まで(🖋)、(🦗)約(🕶)十年の(😅)間にそれは(➿)、(🐺)起りつつ(🦁)ある。」きのう学校で(👙)聞いて来たばか(🍧)りの講(🚍)義をそ(🏸)のまま口真(🛀)似(🎺)してはじめるの(🆖)だから、(🌌)たまったもの(🧔)でない。「数学の歴史(🚡)も、(💒)振りかえって(⛳)見れば、い(🎬)ろいろ時代と共に変遷(🏫)して来たこと(🗞)は確かです。まず、最(🍅)初の段階は(🛺)、微積分学の発(🌨)見時(📒)代(🖲)に相当す(🌧)る。それか(🍝)ら(🛂)がギリシャ伝(🌇)来の数(🎰)学に(🎏)対す(🧚)る(📮)広い意(👈)味の(🐅)近代的数学でありま(🖕)す。こうし(🔙)て新(♿)し(📙)い(🌗)領(🛂)分が開(📮)けた(🐉)わけで(🗜)すから、その(📆)開けた直(😎)後は高(🥨)まるというよりも(🚭)寧むし(😕)ろ広まる時代、拡張の時(🐀)代です。それが十(👓)八世紀の数学であります。十(😷)九世紀に移るあたりに、矢張り(🎊)かかる階段があ(🚻)ります。すなわち(🛋)、この時(🎉)も急激に変った時(🏜)代です。一人の代表者を選ぶならば、例(🌡)えば Gauss. ｇ、ａ、(🍪)ｕ、ｓ(🛂)ｓ(🐓)です。急激に(🚬)、ど(🎯)んどん変(🔋)化している(🏳)時(✴)代を(📽)過渡期(🌙)とい(🍩)うならば、現代などは、まさに大(⚪)過渡期であります(❄)。」てんで、物語にもなん(🗻)にもな(🎅)ってや(🕦)しな(🥎)い。それ(💈)でも末(🌄)弟(📦)は(🏫)、得意(🤓)である。調子が出(🚇)て来(🤥)た、と内心ほくほくしてい(📄)る(📦)。「や(🐸)たらに(🍍)煩(🐄)瑣はんさで、そうして(📫)定理ばか(🛐)り氾濫はんらんして、いままでの数学は、完(🎓)全に行きづ(⚾)まっ(🍑)ている(🈶)。一つの暗記物に(🍖)堕して(📬)しまった。このとき、数学の自(♿)由(🍣)性を叫んで敢然(🧀)立ったのは、いまのその、おじいさんの(🛺)博士であります(🦖)。えら(🤤)い(🤶)やつなんだ。もし(⏹)探偵にでもなったら、(🍳)どん(🐸)な奇怪な難事(🌍)件でも(🚨)、ちょっと現(🦑)場を(👃)一(🐶)まわりして、たちまちぽんと(🎲)、解決してしまう(🖤)にちがいない。そんな頭の(😪)い(🚻)い、(🚥)お(📣)じ(🌫)いさんな(〰)の(🥧)だ。と(📳)に(🏕)かく、Cantor の言うたよ(🌫)う(💋)に(🌯)、」また、はじ(🦇)まった。「数学の本質は、その自由性に在(✈)る。たしか(🐘)に、そうだ。自(📹)由性とは、(📴)Freiheit の訳です。日本(🕜)語では、自由とい(🍹)う言(🃏)葉は、は(✒)じめ(👅)政治(⏸)的の意味に使われたのだそうですから(🈚)、(🍛)Freiheit の本来の意味と、し(🍟)っ(📆)くり(♊)合わな(🚙)いかも知れない(🆓)。Freiheit とは、とら(🏇)われ(⚾)な(📅)い、(🌪)拘束されない、素朴のも(🥁)のを(💺)指していうのです。frei でな(🗝)い例(☕)は、卑(📨)近な所に沢山あるが、多すぎてか(🤽)えって挙げにく(💠)い。たとえば、(💗)僕(📳)のうちの電話番号はご存(🙏)じの通(🏒)り4823です(🕜)が、(🏎)この三桁け(💱)たと四桁け(🗃)たの間に(🌛)、コンマ(🏫)をいれ(🎄)て、4,823と(🦏)書いてい(🔩)る。巴(🏨)里パリのよ(🐒)う(🔈)に48 | 23とすれば(🚖)、ま(🖨)だ(🍳)し(📣)も少しわかりよいのに、何でもかでも三桁(😇)けた(👑)おきにコ(🕰)ン(🎵)マを附(🔧)けなけ(🤦)ればなら(🥉)ぬ(⛳)、(🏘)というの(📭)は、これ(📲)はすでに一つの囚と(✏)らわれであります。老博士は(🐺)このようなすべての陋(🙂)習(🏐)ろうしゅう(🍁)を打破しよ(🛫)う(💢)と、(🥡)努めているのでありま(📜)す。えらいものだ(♟)。真なるもののみ(🚰)が愛す(🤴)べ(⬆)きもの(🍦)で(🥁)あ(❔)る、(🔂)とポアンカレ(🍳)が言ってい(🎬)る。然り(🤔)。真(😺)なるものを、簡潔に、直接とらえ来(🍳)ったならば(👜)、そ(🀄)れで(🌧)よい。それ(🎬)に越(🆒)したことがない。」もう、物語も何(🈁)もあった(🔮)もの(🌥)でない。きょうだ(🤙)いたちも、流石(🕡)に顔を見合(🚛)せて、閉口している。末弟は、更に(🤓)が(😣)く(🥙)がくの(🐘)論を続け(🉑)る。「空論をお(👳)話し(🏇)て(💔)一向とりとめがないけれど、それは恐縮でありますが、丁度(🍪)こ(🔣)のごろ解析概論をやって(👀)いるので、ちょっと(👱)覚えているのですが、(🎗)一つの(🎁)例として級(🏘)数についてお話したい。二(💎)重(💨)も(👴)しく(🔚)は(🐰)、二(🀄)重以上の無(👨)限(🕌)級数の定義(🛎)には(☔)、二種(🖌)類あるので(🌱)はないか、と思わ(🤩)れる。画(🚬)を書い(🎏)てお目にかけると、(🈹)よ(🎪)くわ(🌪)か(😹)るの(🍌)で(👞)すが、(🚄)謂わば、フラ(⤴)ンス式とドイツ式と二つある。結(🎉)果は同じ様なことになるのだが、フランス式のほ(🧢)う(📕)は、すべ(🍒)て(😬)の人に(🗿)納得(📷)の行くように、(🚇)いかにも(🥫)合理的な立場である。けれど(🌥)も、いまの解析の(🔭)本す(🚏)べてが、不(🏗)思議(📀)に、言(⛔)い合せたように、(⛄)平気でドイツ式一方である。伝統とい(💙)うものは、何か宗(🚇)教(🎶)心をさ(➗)え(🔈)起(🐂)させるら(🚉)しい。数学界(🥫)にも、そろそろこ(🔣)の宗教心がはいりこんで来ている(🏗)。こ(💧)れは、絶(💑)対に排撃しな(🆔)ければな(⛰)らない。老博士は(🚝)、この(💛)伝統の打破に立ったわけであります。」意(💋)気いよいよあがった。み(💝)んなは、一向に面白くない(🚔)。末(🛅)弟ひと(🚮)り、ま(⛽)さにその老博士の如くふるいた(💪)っ(🌿)て、さらに(🏟)がくがく(🌒)の論を(🍦)つ(♎)づ(✒)ける。
A今日(🌼)も(🎭)己は(🎞)出かけ(🐫)て行っ(🚲)た。昨日一(🕗)日、ど(🏉)うして(💝)も外へ出られないので、己(👝)は(🎰)帳場に控え(🐟)て(🛶)居ながら、メリー(😋)嬢の(👇)あの魅力の(😍)ある瞳ばかりを考(🕤)えて(😅)居た。今になっ(🛩)て見ると(👚)、内う(📳)ちのお嬢(📥)さ(✨)んなんか、彼かの女おん(😂)な(💣)の美しさに(😍)くらべたらま(🐬)るで比(💶)較にも何なんにもならない。内のお嬢(😨)さん(🌄)のは、あれは人間の(⏭)美しさだ。メリー嬢のは神か悪魔(🔮)の美し(🥖)さだ。己は何だか、メリ(📷)ー嬢の傍そば(♊)に(🔹)居(🥃)な(🗣)いでは、生きて居(🤽)られな(🍈)いよう(🔸)な気がする。事(🌀)に依ったら、彼かの(🚕)女おんな(🥜)にか(🛸)け(🐾)合って(🎼)、黒ん坊と同じ(🌔)弟子の仲間へ入(🧀)れて貰おうか知らん。
A「今夜に限(😯)つたことあるかい(🤩)な、明日(🚑)に(🚩)して。」
A二人は珍(🗣)しくも面(👵)と(😹)向(➖)って(🍼)互の眼の中を視詰(🏤)みつ(⛎)めながら話しているのであるが(💬)、そのぎごちな(♈)さ(🚢)を隠そうとして殊更つけつけと(🕒)物を云いながら細巻の金口き(🥃)んくち(🏷)を輪に(🥡)吹い(🎬)ている(🛩)妻(🛠)の様子を、夫はいさ(♍)さか持てあま(💶)し気(📏)味に眺めてい(⏱)た(👨)。妻は自分で(🌾)は意(🍡)識していない(🦗)よ(🐂)うだけ(🥇)れ(👝)ども、いつとはな(🙆)しに顔や(🌗)言葉でする(🚂)感情の(🎻)表わし方が昔と変って来ている(📢)のは、多(⛔)分阿曽(🎯)との対話の(🥪)癖が出(🎊)るのであろう。要はそれを見(🤧)せ(🖊)られる時、彼女が最早や此処の家庭(♎)の者でない(🔲)ことを(🤡)何より(🕹)痛切(🐿)に感じない(🌼)訳には(💛)行かなかった。彼女(🕦)の口に(🉐)する一つの単語、一(👓)つの語尾にも「斯波」と(🐨)云う家(🐒)の持ち(🛸)味がこびり着いていないものはないのに、そ(🔳)れが(🔃)夫の(🔢)眼(🕕)の前で新しい云い(🎅)廻しに取り(💍)変えられて行きつ(⛳)つある、―――(🔄)要(🏸)は別離(🎹)の(🤰)悲し(💔)みが(🔁)こう(📺)云う方面から襲っ(💬)て来ようとは思い設けてもいなかった(🦌)ので、もう直ぐ後に(🐉)迫(🌬)って来(🏹)ている(📊)最後の(🌄)場面(📋)の苦しさが今か(🎞)ら予想さ(🧀)れるの(📿)であった。だが考(🔍)えれ(🤰)ば(🥐)、嘗(🐱)て自(🎢)分の妻たり(👇)し女は(🎒)既に(😂)この(🎷)世にはいな(🗄)いの(🥚)で(🌀)はない(🥖)か。今さし向いに(⏹)据わってい(🐾)る「(🏧)美佐子」は全く(📼)別(❇)な人間に(😆)なっ(🆑)て(🎒)いるのではないか。一人の女がいつしか彼女の過(🥒)去にまつわる因縁を離脱してし(🎏)まっ(👈)たこと(🗣)、――(🏓)―彼にはそれが(😇)悲しいので(😛)、その心持は(🔑)未練と(🥤)云うのと(🏋)は(👁)違うかも知れな(🈂)い。そうだと(😎)すれ(🌤)ば苦に(📕)病んでいた最後の峠は気が付かないうちに通り越してし(❇)まっ(🍘)たのかも知(👁)れない。………
A 書い(🍭)ているうちに、何もか(😧)も、み(🏻)んな、くだらなくなりました。これで失礼いたします。けさ(💮)は朝から不(🎃)愉快でし(✏)た。少(👮)し落(🌧)ち(📔)附いて考えてみ(❓)たくなり(✏)ました。なんだか(👼)、みん(⏸)な不安に(💮)なりました。けれど(⭕)も(🈹)お気にな(🔹)さら(🤕)ぬ(🤺)よ(🎅)う(🐞)。失礼(🐟)いたしまし(😁)た。
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