「私はけ(👫)さ(🔺)、君らの中のだ(🌺)れかが打(🚊)(dǎ )った板木(🕟)の音を聞きなが(🙉)ら、ふと、この(✌)話を思い出(chū )し(⛱)たが、(🐇)それはおそらく、けさの板(bǎn )木(🌛)が、ここの(😬)生(💞)活にふさわしい心(xīn )をもって打たれていたから(🥟)だと思う。君らの(🎭)耳にあの音(🌶)がどう響ひびいたか(🔴)は知(🤑)らない。しか(🎷)し、私は、(💞)あの音から、この塾(shú )はじまって以来(lái )のゆた(✅)か(⬜)な(✴)感(🎁)じ(😀)をうけたのだ。じっくり(🏑)と落(💻)ちついて、(🍍)すこ(🐎)し(🦅)も軽はず(🈚)みな(📚)と(⛎)ころのな(👸)い、また、す(🐓)こ(🎷)しも(🤙)力(⛏)りきん(❕)だところの(🕷)ない、おだやかな、そして辛抱しんぼう(🚂)づ(🥫)よい努力、――心の底に深い愛(ài )情をたたえた人だ(🐱)けに期(qī )待(dài )しうるよ(🏊)うな努力(lì )を(🌰)、私(⏰)(sī )はあの音から(🏆)感じとり(🔸)、(🙃)こ(👄)れこそここの生活を(🎎)象徴(⛹)し(🎡)ょうちょうする響きだと思(😑)っ(💐)たのである。――私(sī )は(🥎)、しかし、(🐥)奕(yì )堂和尚のように(🐹)、だれが、ど(👆)んな気(😲)持ち(🎡)で、今朝の板木を打っ(🤮)たか(🐷)を、しいて知り(🍨)たい(🐵)とは思わない。それ(🐵)は、(🤐)もと(🈹)もと(🎚)ここの生活では、だ(📑)れがどんな働きをして、どんな名誉(yù )め(⛸)いよを担(👑)になうかということは(☔)、あ(👗)まり(🍧)た(😬)いせつなことで(🐜)はな(🏅)いか(💒)らだ。ここ(🐰)の生活(huó )でた(🍒)いせつな(✳)のは、名でなくて実である。心であ(🔃)る。その(🎭)心がむだ(🗾)にな(💐)ら(🐛)ないで、共同生活全(quá(🌍)n )体の中に生かされてい(🚘)けば、(🔷)個(gè )々の(🔋)人の名(🖲)(mí(💻)ng )など(🚩)は、しいて問(wèn )題にする必要(🌫)(yào )はない。そういう意味で、私は、今朝のような(🔌)板(bǎn )木(🌟)の打(💑)ちかた(🌋)を(🔚)す(🛀)る(⛱)心(xī(🎣)n )をもった人が、君らの(🚀)中に、少なくとも一人だけはい(🔆)る、ということを知(⏱)っただけで満(mǎn )足し(🔭)たいと思う。そして、(🏑)そ(🔶)の(😬)一人の(🧠)心が、おたがいの生活(🔟)の中に、(🎡)す(🚏)こしもむだになら(🏸)ないで(🚭)生かされていくことを、心から(🥎)期待したい。……(✅)つ(🔊)ま(📰)り、愛(ài )情に出(chū )発(🏕)した、おだや(🏣)かな、しかも辛(xīn )抱づよい努(🍑)(nǔ(📁) )力、(🐗)そういう努(🦇)力を、単に板木を打(✍)つ場合だ(⛺)けでなく(🕋)、す(🕓)べて(🎍)の場合に(💆)払はらってもら(🆎)い(🚫)た(🏧)いのである。…(🌚)…名(míng )を求めず、ひたす(📷)らに(😭)実を捧(pěng )ささげる(🎩)という気(qì )持(🗂)(chí )ちに徹(🥌)て(🎣)っして、そういう努力を、みんな(⏹)で払(😮)っ(🐙)て(🕰)もらいたい(🆒)の(🍸)である。――」(⭐)
「こんな寒い朝(chá(🥎)o )に(🚒)、(🥐)死(sǐ )ぬ気(qì )になってみ(📢)んながは(💌)ね起(🤼)きてくれると(🐶)、平(píng )木中佐(zuǒ )に(⏯)感(🈺)謝してもいいんだがね。」
「なる(🦃)ほど。……(🥌)ふん。……そういうもの(🙄)ですかね。……(🈹)あ(🔲)るいはそうかもし(💏)れない。」
やがて、最後の(🚕)ひびきが、(🔅)澄すみ(🐮)わたった空に消(xiāo )え(🕶)入る(💥)のを待(dài )って、和尚(shàng )は(💐)侍僧じ(💭)そうを(🧤)呼(⚫)(hū(⛺) )んでたずねた。
先(xiān )生の言(🥞)葉の調子は、は(🤰)げしいとい(📸)うよりは(🧛)、む(🏺)しろ悲痛(🖊)だった。
「(🐢)出してくだすってもいいじ(🛶)ゃありませ(🦑)んか。」(💼)
「すると、起こしてまわるほうが早いですかね。」(🤳)
そして、(🛠)そのまま、す(📬)こしも調子(🗣)をかえないで、また槌をふる(📱)いつづけた(👏)。
「君らの(🚲)そうした非良心(xīn )的な態度は、君ら自(🔒)身をます(🌯)ます非(fē(🉐)i )良(👓)(liáng )心(🎲)的にするばかりでは(🕍)ない。そ(🌑)れ(🌓)がある(📻)限度をこ(💯)すと、ついには、愛情(🥜)と忍(🥙)耐にんたいとをも(😓)って、君らの良(liáng )心(🥈)(xīn )を力(🗳)づ(🌒)けよう(🈚)と(🦄)努力している(✅)人の心(😬)(xīn )までをきずつけ、その愛(👪)情と忍(rěn )耐とを(📫)、憎(🕔)にくし(💪)みと怒(nù(👗) )いかり(🚎)とに代えてし(🦇)まうものだ。現に君(jun1 )らは(🎵)、今(jī(🐚)n )朝の板木の(⛄)音の調子が途(tú(🕐) )中(🧚)とちゅうから変わっ(🦗)たことで(⏮)、それ(🍞)が(❇)わかっただ(💤)ろ(🐣)う(⌚)と思う。あの、お(💵)だやかで辛(xīn )抱づよ(🏡)かった板木(🏭)の音(😃)が、お(🎰)しま(🎨)い(😴)になって(🚯)、急(🐛)に怒りだした(♐)と(🎠)しか思えないような乱調子(zǐ )になったが、あれは、君らのあまりにも(😂)非良心的な態度が、板(bǎ(😭)n )木をうつ人(rén )の心をきず(🛏)つけ(⬇)た証拠し(🎼)ょ(⏯)う(🔦)こ(🛋)なのだ。……む(📢)ろん、(🖨)私(🈁)は、愛情も忍(rěn )耐心(🔫)(xī(🔦)n )も(😔)失った、ああ(⚾)し(🐳)た乱暴(🏽)な打(dǎ )ちか(🕸)た(🐨)を(😫)是認ぜにんはして(⭕)いな(😸)い(🍆)。また、それを(😉)や(🚶)むを得ないことだとして弁護(🕎)し(👝)よう(🍽)とも(🔸)思っ(🐄)ていない。怒りや(🌕)短(🕖)気は、(🚵)友愛(🤱)塾(😯)の精神(🕛)とは根(gēn )本(bě(🚨)n )的に相いれないも(🛏)のなのだから(📳)、どんな事情(🤝)のもとでも、ああし(🛎)た(♏)打(🧜)ち(🕜)かたは、二(🔱)度と(🐸)くり(🏪)かえされては(⭕)なら(🌁)ないこと(🍂)なのだ。もし今(⭕)朝の板木当番が、ついに(🍇)業ごう(🚦)をに(🃏)やしてあんな(💥)打ちか(🛎)たをしたとすると、私は(📟)その人のた(🙍)めに、(🔐)まことに残念なことだと思っ(🍐)てい(🌋)る。し(🍨)かし、い(👒)っそうわるいのは、あ(💚)あした打(dǎ )ちかた(🐎)を余儀よ(📘)ぎな(⛅)くさせた君らの(🐿)態度だ。君らさえもう少(⚓)(shǎo )し良心(xīn )的(de )であってくれ(🦔)た(🏋)ら、板木(mù )を(🚈)打った人(🌱)も(🛄)、(🍄)あ(🐯)あしたあ(🌏)やまち(🏄)を犯おかさないですんだの(🍋)だろ(🥣)うと思うと、そ(🥁)れが私(🔺)はくやしくてなら(🌳)ない。……(🈚)だが、それ(🈴)はまあいい、それは百歩をゆずっ(🐿)てあ(😬)きら(🥀)めるとしても(🍙)、ここにどうしても私(👠)に(🧖)あきらめのつか(〰)ない(🌔)ことが一つ(🔤)ある。そ(➰)れ(🔄)は、愛情で打(😂)たれた板(🤪)木(➿)(mù )の音では寝床(chuá(🕦)ng )をはなれよう(🔭)とし(👂)な(🧛)かった(🧘)君(jun1 )らが、怒りで(🤳)打たれた板木の音(yīn )で(🥦)は、わけなくは(🛒)ね起きた(🎴)という(⚫)ことだ。その(⏸)点で、君(🎿)(jun1 )らは精(jī(📁)ng )神的(⛳)に(👀)は(🎦)ま(🔋)だ奴(🅿)隷(lì )どれいの域を一(yī )歩(👟)も脱(tuō )だっしていないということ(♐)を(🥪)証明(☔)し(👿)ている。いや(🌂)、それどころ(😆)か(❎)、(🥠)君(🌽)らはよ(🍠)りいっそうみじめな奴隷(🍃)になるこ(📕)と(📥)を希望し(🦐)て(💋)いる(🤯)と(🔄)さ(🦖)え私には思える(🏍)。これは(✉)ほ(😀)んとうになさけないこ(🎧)とだ(🌋)。私(sī )は、むろん、(🐟)こう言っ(✴)たからと(🌊)いって、怒(nù )りに対しては(👓)怒り(🤼)をも(👵)っ(🆚)て立(🌌)ち向かえ、と君ら(🐸)にすすめているのでは(🈸)ない。ただ私(sī )は、愛情(🧗)(qíng )に対(duì )しては、つ(🏡)けあがり(📨)、怒りに(🎨)対(duì(👃) )しては(😢)、た(😅)だちに膝ひ(🐐)ざを屈くっするよう(🌾)な君ら(📈)の奴隷根性こんじょうが、なさけなくて(🍝)、じっと(🤫)してはいられない気持ちがする(🖕)のだ―(🎯)―」
掃除(chú )が(🚥)すっかり(💧)すみ、洗(🛠)面その他(tā )を(🤫)終わると(🚅)、みんなは広間に集まって朝の(🈹)行事をやることにな(🙏)っ(🍫)たが、(⛩)そ(🤝)れまでには、起(😠)床からた(🚮)っぷり四(sì(🔯) )十分(💘)ぐら(🕝)いはか(🧙)かってい(🛠)た。次郎が(👈)、これまで毎朝、空(kōng )林庵の寝ざめ(🥙)に親(qīn )し(🍀)んで来(🥀)た雀(què )すずめの第(🌝)一(🔵)声がき(😾)こえ(📗)るのは、ほぼ(🔥)その時刻だ(💃)ったのである。
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