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A道は最初(🌱)雷門から公園(🏘)の外郭を(😍)廻って千(📢)束町に出て、龍(📽)泉寺町の(🖍)細(♎)い通り(👚)を上(🗂)野(🥞)の方へ進んで行っ(🥤)た(🌔)が、車坂下で更(🎼)に左へ折れ(🤼)、お(🏤)徒町かちまちの(♍)往(💷)来(🚬)を七(🛀)八町も行く(💠)とやがて又左へ曲り始める。私は其処でハタと(⭐)この間の小(🛎)路にぶつかった。

A姉(🌍)は高台寺蒔絵まき(🌙)え(🔷)手(🚗)文庫と書いてあ(📪)る箱を膝ひ(🧢)ざ(🤠)の上に載せて、(🛣)固く(👬)なった桟蓋さんぶ(🦁)た(🚶)の間に無(👣)理に指を挿(🌄)さし込み(👺)な(🌉)がら、それ(🏸)を開けることに気を取(🌉)られ(⛄)て(👸)いて、そんな言葉など耳に(🈁)も這入らない様子であった。

A「そんな話を(🖖)して(🥃)いるんじゃな(🗡)いわよ。あなたほん(🥋)とう(⚫)に思(🥥)ったより(💩)もしみ(😶)ッ(🏈)たれねえ！　ゲイシ(📭)ャ・ガールにならいくらだ(📝)って出す(🔁)癖(📽)に」

A「そうかね。芸術家(🤭)ばかり居るんだね。でもこれからは、あんな嘘はつくなよ。僕は落ちつ(🖊)か(🐟)な(📯)い(📔)んだ。」そ(🏁)う言い捨て(🙋)て又二階へ上(🗝)り(👜)、其の「ロ(🍄)マネスク」という小説を書(😤)き(🍨)続け(🔬)て居ると、(🛵)又も(🐼)、佐(🕺)吉さんの一(🚡)際(🔚)高い声が(🎭)聞えて、

A　こ(🗡)の間何かの(🚭)雑誌か新(☝)聞で英吉利イギ(🙁)リス(🛀)のお婆さんたちが愚痴(✋)をこぼしている記事を(🏫)読んだら、自分(💯)た(👭)ちが若い時分には年寄り(🛌)を(🍂)大切(🔪)にして労い(👸)た(💒)わってやった(🌩)の(😮)に、今の娘たちは一向われ／(🚑)＼(🦄)を構(🌎)っ(🚤)てくれない、老人(🐒)と(😴)云(👪)うと薄汚い(🕉)も(💻)の(💵)のように思って傍へも(🍧)寄(🏹)りつかない、昔と(🛰)今(🚖)とは若い者の(🥠)気風(🧖)が大変違(🐖)った(👋)と歎(🏌)いて(🤝)いるの(🎽)で、(🖱)何処の(📟)国でも(🌡)老人は(🈶)同じようなこ(🍘)とを云うも(📄)のだと感心(🌖)したが、人間は年を取(🗨)るに従い、何(🐝)事に依らず今よりは昔の(🤥)方(✅)がよか(😾)ったと(🧗)思い(⏱)込むものであるらしい。で、百(⏺)年前の老人は二百年前の時代を(🗄)慕い、二百年前の老(🛡)人は(❓)三百年前(🦗)の(🐅)時(🕸)代を慕(🆔)い、(🕉)いつの時代にも現(🚳)状に満足す(🌀)ることはない訳だが、別し(⏹)て最近は文化(✝)の(🔌)歩みが急激である上に、我が国は(🔤)また特(😇)殊な事情があるので、維新以来の変遷はそれ以前(🍾)の三(🍉)百年五百年にも当るであ(🦋)ろう(📘)。など(🎉)という(🍁)私が、やはり老人の口真(🌤)似をする年配になったのがおか(🕵)しいが(🍊)、しか(💆)し現代の文(🛒)化設備が(🥤)専ら若い者に媚びてだん／＼老人(🍪)に(🍘)不親(🖱)切な時代(🆒)を作りつゝあることは確(💈)か(🐹)なように思(🔨)われる。早い(🗣)話が、街頭の十字路を号令で横切るようになっ(🍇)ては、もう老(🏭)人は安心(⛸)し(🔹)て町へ(🌭)出ることが出来ない。自動(🍓)車で乗り廻(🐢)せる身分の(👍)者はいゝけれども、私などでも、たまに大阪へ(🛸)出(🚤)る(❣)と、(🗣)此方側から向う側(🤭)へ渡るの(🤢)に渾身の神(🕌)経(🗼)を緊張させる(🏕)。ゴー(🤱)ストップの信号(✂)に(🏏)してから(🚵)が(🌵)、辻の真ん中に(🍅)あるの(🏟)は見(❇)よいが、思いがけ(♒)ない横っちょの空に(🎚)青や赤の電(⛲)燈が明滅(👯)するのは、中々に見つけ(🍚)出(🚤)しにくい(🧜)し、廣い辻(🍽)だと(🔼)、側面の(🈹)信号を正面の信号と(🦅)見違えたりする。京(💄)都に交通巡(🌜)査が立(🧒)つようになってはも(✳)う(🦗)おしまいだとつく／″＼そう思ったこ(🎧)とがあ(😠)ったが、今日純日本風の(😢)町の情趣は、西宮、(🌷)堺、(🕶)和(🔼)歌山(🙂)、福(🐇)山、あの程度の都市へ行か(🎓)なければ味わわれない。食べる物でも、大都会では老人の口に合うよ(🌊)うなものを捜し出すのに骨が折(🏘)れる。先だ(😠)っても(⛑)新聞記(🔹)者が来(🎃)て(🌁)何(⏸)か変(🛅)った旨い料理の(🏐)話(👩)をしろと云う(😫)から、吉野の山(💒)間(♋)僻(⛹)地の人が(🏎)食(🧢)べる柿の(🌯)葉(㊗)鮨と云うものの(👶)製法を語った。ついでにこゝで披露してお(❣)く(🌟)が、(🚇)米(🦂)一(👀)升に(😖)付酒(🌡)一(🔴)合(⚫)の(🚵)割(📙)りで飯(🕴)を焚く。酒は(🛎)釜が噴い(🚡)て来た時に入れる。さて飯が(🐨)ムレたら(⛹)完全に冷え(🕎)るまで(😀)冷ました(🧟)後に手に塩を(🌲)つけて固(🕵)く(💨)握(🐽)る。この際手に少しでも水(🏂)気があってはいけ(💩)ない。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それから別に(🍯)鮭の(🍽)アラマキを薄(🛢)く切(⛺)り(💎)、それを(🐡)飯の上に載(📚)せて、その上か(🐽)ら柿の葉の(🈸)表を内側にして包む。柿の葉も鮭もあ(🤺)ら(🍪)かじめ乾いた(🚱)ふきんで十分に水気を拭き取っておく(👔)。そ(🌕)れが(🎣)出来た(🍕)ら、鮨桶(🔗)でも飯(👀)櫃でもい(⏪)ゝ、中をカ(🐢)ラ(⬆)カラに乾(🖋)かし(👢)ておいて、(🐣)小口(💷)から隙間のないよう(📑)に鮨を詰め、(🏹)押蓋おしぶ(📳)たを置いて(📬)漬物(😾)石(⛑)ぐら(👙)い(🐮)な重石(🤨)お(🐊)もしを載(🤪)せる。今夜(🕶)漬けたら翌朝あたりからたべる(➗)こ(🏵)とが出来(🍘)、その日(👿)一日が最も美味で、二三日は食べ(👟)られる。食(💥)べる時にち(🚫)ょっと蓼の葉で酢を振りか(🐷)けるの(🎨)で(😕)ある。吉野へ遊びに行った友人が(🍐)あ(㊙)まり旨いの(🌰)で作り方を教わ(🏔)って来て伝授してくれ(😇)た(📥)のだが、柿の木とアラ(🍟)マキさえ(🙄)あ(♏)れば何処でも拵えられる。水気(🛳)を絶対(🗨)に(🌤)な(🌆)くすることと(🧒)飯を(🏻)完全に冷ますこ(👔)と(🐘)さえ忘れなければいゝの(🚮)で(👤)、試しに家で作ってみると(📲)、なる(🌾)ほどうまい。鮭の脂(♎)と塩気とが(🛋)いゝ塩(🌑)梅に(🚣)飯に滲み込んで、鮭(👝)は却って生身なまみのよう(🦗)に柔かくなって(📷)いる工合(😽)が何と(😻)も(♐)云(📧)えな(🖲)い(📙)。東京の握り(🥘)鮨とは(👃)格別(🌦)な味で、私などには(🌨)この方が口に合う(📵)ので、今年(👨)の夏はこればかり食べて暮らした。それにつ(🚊)けてもこんな塩鮭の食(🗾)べか(🚟)たもあったのかと、(✒)物資に(🖖)乏しい(🧙)山家の(🥨)人の発明に(🦐)感心した(🌗)が、そう(🔪)云ういろ(🧡)／(🔯)＼の郷土の料(❓)理を聞いてみると、現(⭕)代(🍖)では都会の人より(🌋)田(🌁)舎の人の味覚の方がよっぽど確(📪)か(🦏)で、(🛂)或る意味で(💧)われ(🌇)／(🛄)＼の想(👉)像も及(😯)ばぬ贅(🎴)沢を(🏗)してい(🌿)る。そこで老人(🙍)は追い／＼都会(🌞)に(🔵)見(🛶)切(🥁)りをつけて田舎(👿)へ隠棲するのもあるが、田舎(🔅)の(🐏)町も鈴蘭燈などが(🥀)取(🎋)り附けら(🔼)れて(🍮)、(⛔)年々京都のようになるので、そう安心している訳には行かない。今に文明が一(😢)段と進んだら、交通機関は空中(💡)や地(📗)下へ移って町の路面は(🌄)一と昔前の静かさ(🦆)に復かえると云う(🦃)説も(👳)あるが、いずれ(🙈)その(💮)時分にはま(📊)た新し(🤼)い老(📿)人いじ(🧓)めの設備が生れるこ(📐)とは分りきっ(🥚)てい(💏)る(⛴)。結(🥣)局年(🤮)寄りは引っ込んでいろと云うこと(🏃)になるので、(🔱)自分の家(👋)に(🛥)ちゞこまって(🕉)手料理を肴に晩酌を傾けな(🔍)がら、ラ(🐀)ジオでも聞(🔯)いているより(🍓)外に所在がなくなる。老人ば(💯)かりがこんな叱言こ(🥥)ごと(🍔)を云(🅿)うの(🥙)かと思うと、(🦌)満更そうでも(🏇)な(🤣)いと(🎪)みえて(🛸)、頃(🔎)来(🈲)大阪朝日の天(🏸)声(🏄)人語子は(🔄)、(🗝)府(🥝)の役(🐕)人が箕面み(🤬)の(🍁)お(🌠)公園にドラ(♑)イヴウェー(🏔)を作ろ(🙀)うとして(🏰)濫みだ(❕)りに(👱)森林を伐り開き、山を(🐩)浅くしてし(➗)まうのを嗤わ(😴)ら(🌏)っているが、(🆚)あれ(💭)を読んで私は聊いささ(💮)か意を強うし(👄)た。奥深い(⛹)山中の木の下(🛰)闇をさえ奪(🛩)ってしまうのは、あまりと云えば心なき業である。この調子(🌕)だと、奈良で(📌)も(💽)、京(⛸)都大阪の郊(✝)外でも、(🚲)名所と(🏖)云う名所(🌍)は大衆的になる代りに、(🗽)だん／＼そう云う風(🙏)にし(🎌)て丸(➕)坊主にされ(💬)る(💻)の(🖤)で(📊)あろう。が、要する(✖)に(📞)これも愚(🐝)痴の一種で、(🛷)私(⏯)にしても今の(🐇)時勢(🥪)の(🍢)有(👾)難いことは万々承知しているし、今更何(🙊)と(👨)云っ(👬)た(🐦)と(🕋)ころで(🏏)、既に日本(🌍)が(🦏)西洋文化の線(🕴)に沿う(✉)て歩み出し(🎅)た以上(🌅)、老人などは置き(💻)去りにして勇往邁進する(👭)より外に仕方(🕉)が(👌)ないが、(🖊)でもわれ／＼の皮膚の色が変らな(⛏)い(😋)限り(🧠)、われ／(🥚)＼にだ(🚏)け課せ(♌)られた損は永久に背(🛄)負って行くものと覚悟し(📟)なければならぬ。尤も私がこう(🌥)云うこ(🔆)とを(🏄)書(📅)いた(🦗)趣意(🌠)は、何等か(💥)の方面(🔆)、た(🕰)とえば文学藝術等にその損(🔤)を補う道が(🎡)残されていはしまいか(🍹)と(🔣)思うから(👛)であ(🖐)る。私は、(👎)われ／＼が既に(🗒)失いつゝある陰翳の世界を、せめて(🔙)文学の領域(🈵)へで(🕰)も呼び返(🥕)してみたい。文学とい(🌷)う殿堂の檐の(🚨)き(🌶)を深くし、(🍪)壁を暗くし、(🙆)見え(🏜)過ぎ(🤖)るものを闇に押(🌭)し込(🏈)め、無用の室内装(📗)飾を剥ぎ取(🗝)ってみたい。それ(🛴)も軒並(🤔)みとは云わない、一軒ぐ(🙋)らいそう(🌞)云う家があってもよかろう(🥚)。まあどう云(🦅)う工合になるか(🚆)、試しに電燈を消してみるこ(💆)とだ。

A男は私に気がつ(🔪)く(🍚)と、(📚)帽(🚀)子(🍴)を(👻)取って会釈えしゃくをして、