第(dì )十(📬)章(🍻)
「いえ、わたくし(🍆)は旅(lǚ )の者でございます、(🦆)お(🏂)供をいたすこと(🚸)は御免こう(📓)むりましょう。」(🌽)
森が(🥓)ある。神(shé(🎽)n )社の鳥居が(🚧)ある。昼(🖊)でも(⛵)暗い社(shè )頭(tóu )の境(🤳)内がある。何げ(🔏)なくそ(🍀)の境内を行き過ぎ(🙁)ようとして、(🗡)小(💼)僧(🏦)待(💄)て、と声(shē(🔈)ng )を(💡)かけられた一人(rén )の少年(nián )がある。見(🔼)ると(🤐)、神社(👨)の祭礼のおりに、服(🕙)装の(😰)みすぼらしい浪人(👖)とあなどって(🛍)、腕白(㊗)盛(💛)わん(⏹)ぱ(🎿)くざか(🐀)り(❇)のいたず(👓)らから多勢を頼みに悪(è )口(👠)を(🔫)浴びせかけ(💬)た背の(🚩)高い(🐰)男が(🏳)そこにた(🏮)たずんでいる。浪人(🍱)は(✌)一人ぽっちの旅烏たびがらすな(🍩)ので、祭りのおりに(👫)は知らぬ顔(yá )で通(tōng )り過(🍽)ぎたが(🥁)、そ(🐕)の時は少年の素通りを(😄)許さなかった。よく(📈)も(🙆)悪(è )口雑(zá )言(➕)(yá(🐈)n )あっこうぞうごんを(🍢)吐いて祭りの日(rì )に自分を(➗)辱はずか(🎪)しめたと言(🥫)って、一人(🤕)と一人で勝(🦆)負をするから、その覚(jià(😭)o )悟をしろと言いながら(😠)、刀(dāo )の柄(bǐng )つか(😭)に手をかけた。少年(🥓)も負け(🐋)てはいない。かねてから勝負の時(shí )には第(🥑)一撃に(👩)敵を(🏈)斬きっ(🔩)て(🧛)しまわ(🚍)ねば勝(🍴)てるものでは(🥃)ない、そ(🎮)れには(🌄)互(hù )いに抜(🔈)き合って身構えてからではおそ(🍲)い。抜き(💷)打ちに斬りつけて先(🤩)手を打つのが肝要だとは、日(👪)ごろ親から言われていた(🌆)少(shǎo )年(👲)のことだ。居合いあい(♒)の(🌔)心得は充(🤽)分(fè(😗)n )あ(🛥)る(🍽)。よし、とばかり(🍮)刀(🔻)(dā(🖍)o )の(😁)下(xià )さげ(📱)緒おをとって襷(🍍)たす(🎯)きにかけ、袴は(🕓)かまの股立もも(🔊)だち(👒)を取り(🛹)なが(🌧)ら先方(🦈)の浪人を見(jiàn )ると、その身構(🧛)(gò(😣)u )えがまるで素人しろう(🕛)とだ。掛け声(shēng )勇(💛)(yǒng )ましく(🌒)こちら(🚿)は飛び(🖕)込んで行った。抜き(🔲)打ちに敵の小手こ(🚫)てに斬りつけた。あいにく(🥥)と(🛍)少年(🤸)のことで、(😨)一(yī )尺八(🍧)(bā )寸(🏹)ばかりの小(🤒)(xiǎo )脇(✒)(xiàn )差こわきざ(🍀)し(🎾)しか差(chà )していない。その尖端せんた(🗑)ん(☕)が(🛐)相手に触(chù )れたか触(🛹)れな(🥩)いくらいの(💬)ことに先方(🎻)の(🐻)浪人は(🚼)踵きびすを反かえ(🔅)して、一(🗝)(yī )目(🧝)(mù(🔁) )散に逃(táo )げ出した。こちらも(🚧)び(🍖)っくりして(➕)、抜(💅)き(🤔)身(shēn )の(📬)刀を肩に(💅)か(🍵)つぎなが(🆔)ら、あとも見ずに逃げ(🐶)出(chū )して(🌙)帰ったという。これが(🌇)わずかに十六歳ばかりの(🚔)当(🍏)時の(🦂)水(📲)戸の(🖥)少年(nián )だ。
木曾(céng )地方における(🔈)街道付近(🖋)(jìn )の助郷が組織(zhī )を完備(🚕)したい(🤗)との願いは、つい(⏯)にきき入(rù )れら(📧)れな(🛅)かっ(🤷)た。三(⛑)人の庄(🛏)屋は定(dì(🥒)ng )助(zhù(💠) )郷設置のかわりに、そのお手(🀄)当てを許(💠)された(☔)だけにも満足(🤽)(zú(🈴) )しなければならな(🖨)かった。その時、庄(zhuāng )屋方から(🍶)差し出して(😊)あった人(rén )馬立辻帳じんば(🍩)たてつじ(📲)ちょう、宿(xiǔ )勘(🍖)定仕訳(yì(🔹) )帳(🐌)等の返(🧚)却を受(📟)けて(💶)、そん(🦆)なこと(🏾)で(🔛)屋敷から引き取(qǔ )っ(🏕)た(💔)。
(🍮)両国十(shí )一屋の方には、幸兵衛、(🐊)平(píng )助の二(èr )人ふた(🕴)り(🦖)がも(🤲)う(🔞)草鞋わらじま(🍧)では(🚈)い(🚢)て、(🥧)半蔵を待(🏡)ち(🧠)受けていた。頼んで置(Ⓜ)(zhì )い(🔷)た馬も来た(🥔)。その日は(🕖)お茶壺ちゃつぼの御(yù )通(❓)行(🌐)があると(⏸)かで、なる(👈)べく(🕟)朝の(😑)うちに出(chū(👒) )発し(🐟)なけれ(🏓)ばな(🎊)ら(🅰)な(📼)かっ(⏯)た。半蔵(🌊)は大小(🍶)二荷(🤞)(hé(👩) )かの旅の荷(📞)物を引(🎚)(yǐn )き(🧔)まとめ、そのうち一つは琉球りゅうきゅ(💯)うの莚包こ(🗿)もづつ(🐪)み(👑)にして、(⬜)同行の庄屋た(🐻)ちと共(gòng )に馬荷に(🤴)付(✔)(fù )き添(tiān )いなが(🎖)ら板橋(🕯)経由で木曾(céng )街道の方面に向かった(📀)。
香(🎷)(xiāng )蔵
旧暦十(💨)一(yī )月(yuè )の末(mò )だ。二(èr )十六(liù )日(🛀)には冬ら(😝)しい雨(🈁)(yǔ(🌿) )が朝から降り出した。その(📓)日の午(🥩)(wǔ(🤹) )後になると(🎁)、馬(🖌)(mǎ )籠(🐞)宿内の女子(〰)(zǐ(🗨) )供で家にとどまるものは少(shǎo )なかっ(👃)た。いずれ(🌙)も握(wò )飯むすび、鰹(🤡)(jiā(✨)n )節(jiē )かつお(🥌)ぶ(🎹)し(🚲)なぞを持って、山(shān )へ林へと逃(táo )げ惑(huò(✔) )うた。半蔵の家でも(🖱)お(🔋)民(🐭)は(Ⓜ)子供や下女を連(lián )れて裏(👮)の隠居所まで立ち退の(🔺)いた。本(✡)陣の(🤥)囲炉裏いろ(🤘)り(✳)ばたには、栄(💨)(róng )吉、清(🖊)助をはじ(🌩)め、出入りの百姓(xìng )や下男の佐吉(📑)を相(🤔)手(🚖)に立(lì )ち働くおまんだ(🥨)けが残った。
伊(yī )那の谷(gǔ )から木曾の西の(🎹)はずれへ出(chū )るには、大平峠おおだいらと(🐍)うげを越え(👚)る(🔼)か、梨(🧝)子野峠な(🍰)しのとうげを越え(🕡)るか、(🏼)いずれにしても奥山(shān )の道(dào )をたどらねばな(😉)らない。木曾(📐)下四宿への(👴)当分助(💡)(zhù(❣) )郷すけごう、あるいは大(🙀)助(zhù )郷の勤め(⛱)とし(🙅)て、伊(🏖)(yī )那百十(😼)(shí )九か村の村(🐆)民が行き(🕰)悩むの(🎒)もその道(🍊)だ。木から落(luò )ち(🤣)る山蛭(👌)(zhì )やまびる、往来(📶)ゆ(🧤)ききの人に取りつく蚋(ruì(🍝) )ぶよ(🚃)、勁(🎹)つよい風(fēng )に鳴る熊(xióng )笹(xiǎo )くまざさ、そのおり(🐽)おりの路傍に見つけ(🍃)るものを引き合(hé )いに出さないまでも、昼(🛸)でも暗い森林の谷は(🌨)四里(lǐ )あ(🐕)まり(🍹)にわたって(🐪)いる。旅するものは(🕯)そこ(🍭)に杣そまの生活と、わず(🚅)かな桑畠(🚞)(tián )く(🐭)わ(🐞)ばたけと(✈)、米穀(yù )も(🔮)実(📦)らないよ(🥁)うな寒い土地とを見い(🏂)だす。そ(🏡)の深い(🚯)山間(jiā(♏)n )や(📧)まあ(🏔)いを分けて、浪(🔘)士らは和田峠合戦以(yǐ(🚻) )来の負(fù(😞) )傷(😾)者(zhě )から(🌹)十数門の(🚷)大(dà(🖊) )砲(pào )までも運ばねばな(🕯)らない(👅)。
そう答(🔜)(dá )え(📑)なが(😃)ら、半(bà(🏧)n )蔵(🌵)の目はなおも歩いて行く小娘た(🖊)ちの後ろ(🕶)姿を追(⭐)った。連れだって肩を並べて行く一人(😉)(rén )の方の女の子(⛑)は、髪をお煙(🔛)草盆たばこぼんと(📳)いうやつにして、(🗻)渦(🚒)巻う(🙎)ずまきの浴衣(🐷)に紅(😻)あかい(📗)鹿かの子この帯(dài )を幅狭(📩)くしめたの(🏤)も(🥧)、親の好(hǎo )みをあらわしている。巾(👄)着きんちゃ(🤹)くもかわいらしい。
「お武(wǔ )家様、(🍎)わたくしは(〰)怪しい者(zhě(🌉) )でもなんでも(🥃)ご(🎏)ざいま(🎟)せん(🚎)。伊(yī )那(🗯)い(🚶)な[#「伊那(🎶)」は底本では「伊奈(🔖)」]辺ま(🛤)で用事(shì )があ(🏴)ってまいる(👔)途中(zhō(🕴)ng )、(🛁)御通(🆗)行(🐮)ということ(😚)で差(⏭)し控(💧)えていたもの(🕡)でございます。これからはい(🌟)かようにもお供(🐤)(gòng )をい(👅)たしますから、お助けを願(yuàn )い(🔄)ます。」
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