第(⛱)五章 宮(gōng )城野みや(📆)ぎの
行って(💿)も行っても遠くな(🔫)るもの、木曾(📓)(céng )きその園原そのはら(🐚)の里(🥣)というとこ(🗜)ろのははき(🗾)木(mù(🐡) )ぎ(🥣)。これはわ(🐽)た(🥓)し(🚆)の(🔨)郷(🍢)(xiāng )里くにのほうに残っている古い言(💾)い伝(🚣)えです。
小(😥)諸(♉)の荒町あら(💀)まち(🗯)には(🔣)、(💥)髪(fā )を昔(🔷)風のチョンまげに結(🤦)んだ鍛(👧)冶(🌠)(yě(🛥) )屋(💨)かじ(🌬)やさん(🎚)が、たった(🀄)一(🎙)人(📚)残(🤺)っていました。明(mí(😔)ng )治の御(yù )代(dà(👥)i )みよとなっ(😧)てから、そ(🐸)ういう風俗はすたれ(🛰)、みんな簡易(🏡)で軽便な散(sà(🏈)n )髪(🐣)に(🦇)移(🔨)りましたから(🎬)、これは(✝)小諸へ(🏞)ん(🐈)に見られる最(zuì(🧥) )後のチョンまげであ(🔅)りましたろう。も(🐃)っ(🕋)とも、手ぬぐいでうしろはち(📈)巻(📲)きにしただ(⚡)け(🐸)でも(🎤)、からだが引(🤧)きし(🔯)まるように、昔の人(rén )がかたく髪を束(🌿)ね(🧜)、その(🛹)根を細(xì )く(🍢)強(qiáng )い元結もとゆいで引きしめて(🚝)、頭(tóu )に(🔣)力(🚴)を(🐱)入れた(🐭)ろう(🏭)かと思い(🌆)ますと(🌷)、いちがいにそれ(💤)をはや(🏇)りおくれの古(gǔ(🥪) )くさい風俗とし(📗)て(🗿)笑えません。おそらく荒町(💊)の鍛(duà(🏁)n )冶(yě )屋(wū )さんも、鉄の槌つちを握(🧢)る(📂)時(shí )の助けと(🕶)して、一生そん(🙋)なチョンまげで通(🗾)したのでし(🥅)ょ(🚦)う。こ(🕤)の鍛(🌻)冶屋さんは、(🏜)わたしたちの(🍠)学校の体操教師で大井さん(🎁)という人(🎄)のお(😹)と(🌡)うさんでした。わたしは大井(🍶)さ(⛰)んを通して、この鍛(duàn )冶屋(⬆)のおとうさんにくわ(⛴)を一丁(dīng )頼みました。さあ(☔)、これ(🚚)で(🛄)す、これ(⏰)がおやじの(🔴)打ったくわ(🎺)ですと言って、大井さ(📥)ん(😘)がさげ(🎖)てきてくれた(🔀)のを見ましたら、なるほど(🏦)チョン(🎤)まげで通すほどの人の(📬)気象が(💺)そのが(🏊)っしりとした柄(🌔)のつ(🍡)いた一(🏷)(yī(🌮) )丁(dī(🥚)ng )のくわにもあらわれていました。
(🗃)か(💗)し鳥(🤶)があいさつに来まし(⏯)た。
その道について南へさして(🏙)行(háng )くと、臼田(tián )の(🚚)町(dī(🔞)ng )へ出(🐲)る。臼田(tiá(🎺)n )に稲(dào )荷(🥣)山(shān )いなりやま公(gōng )園というところがあ(🚭)って、(🦐)公園前(qiá(🏰)n )の橋のたも(🎧)とあ(🔒)たりから望(😥)(wà(🌑)ng )んだ千(qiān )曲(qǔ )川のながめは実(shí )にいい。あれから(🤸)八(🕰)(bā )つが岳たけ山脈(mài )のふもとへかけて(😝)、南(🙍)佐(💶)久の谷(gǔ )が目の前(🎈)に(🖕)ひら(🚨)けて(💧)い(🍁)ま(🖖)す。千曲(💴)川(⏺)はその(🐓)谷を流れる大河で、(🕹)岸に住(🔅)む(🔐)人たちの(💩)風(fē(🚛)ng )俗(🕢)やこ(✍)とばのなまりも川下とはい(🆎)くらか違うよ(🥖)うです。岸をさかの(🏙)ぼる(🐣)に(🆕)つれて、(🥕)馬(mǎ(🤘) )流まなが(🔮)し(🍄)あたり(🐘)から(😜)は、さす(🥕)が(🦐)の大(💦)河(🛢)も谿流けいりゅうの勢いに変るので(🏢)す(🚢)が、川の中心が右岸(àn )のほうへひどくかしいでいる(📠)ために(🦅)、左(🎞)岸に(💘)は川底が(🔒)あ(🏻)らわれ(🐵)、砂は盛り上(shà(👪)ng )がり、川上(shàng )から押し流された大石が(🐲)埋まっ(⭕)て、(🐇)ところどころにかわやなぎ(💏)、あしのくさ(🛋)む(🦋)らなどが茂(mào )っています。右(yòu )岸(àn )に見(jiàn )られるの(🍟)は、かえで、かば、な(🎙)ら、(❄)うるしの類(📼)です。甲州街道(dào )はそのかげに(🐙)あるので(😫)す。しん(🎆)ぼ(💽)うのいい(🌎)越後えちごの(📔)商(shāng )人は昔(🛺)からそこ(😙)を往(wǎng )復(fù )した(🌽)と聞き(⏲)ます。直(zhí )江(💐)津なおえ(🍧)つから来る塩(📜)(yán )ざかなの荷(hé(📊) )がそんな山(shān )地(🗳)まで深(shē(🌼)n )入(rù )りした(😔)のも、も(🎸)っぱら(🤜)そ(🈵)の街道(🥀)(dà(🔙)o )を千曲川に(🐋)ついて、さかのぼっ(🛏)たものだ(🚈)そうです。
(🌼)浅間(✈)あさまのふもと(🚣)では、石ころ(♿)の多(⛓)(duō )い土地(👡)にふさわしい(🍇)野菜がとれます。その一つに、土地の人(🎈)たちが地(⏯)大根じだいこんと呼んでいるのがあります。あの練馬ね(😽)りまあた(📜)りの(💮)大根を(🔱)見(🧒)た目には(🌈)、これでも大根かと思われるほど、ずっと(⛹)形も(😽)ちいさく、色(sè )もそれほど白く(🥎)なく、(❄)葉を切り落とした根元(🎑)の(👆)ところはかぶの(👅)よう(🏵)な赤み(😘)がか(🏹)った色のもの(🎠)です(🤤)。
さて(⬜)、明治の御(🙂)代みよとなってみます(😥)と、栗本先生(🖊)た(🍄)ちが新(xīn )しい日(rì )本のためにいろい(🤒)ろした(🖖)くをして(👈)おいたこと(🔁)が、あとになってわ(🈵)かってきました。この国(🌳)を開(kā(🚯)i )き、世界諸外国と条約を(📸)とり結(🕰)ぶ(🕞)とい(👮)う(⛹)ことも、(🎢)先(xiā(🚪)n )生(🥝)たち(🐛)の(💕)したく(🦋)して(🦓)おいたことです。下し(🐔)もノ関せき償金の談判、横須賀(hè(🔨) )造船所(suǒ )の建(jià(🍍)n )築(👖)、陸軍軍(🤜)制の改革それらはみな先(xiān )生があの(🏅)小栗上野介らとともに(🔴)力(lì )を(💅)あわせてしたくしておいたことなのです。今日(🐢)横(héng )須賀に日(🤰)本(🎍)の船を造(zào )っ(🎾)た(🥩)り修繕した(🖍)りする所(😩)があって東(dōng )洋(yáng )に(🚨)一つの(🚇)名物のよ(🥎)うなドックがあるのも、もと(🆒)をただせば先生(shēng )たちが徳(🖖)(dé )川(🚞)の世(🌎)のあとし(💴)まつを(🚙)しながら(⛲)、よく(🤴)「(🌨)しんがり」をつとめて行ったそのおかたみではありますまい(🗑)か。い(🍌)った(🏨)い、徳(👄)(dé )川の世(🔎)の(🙂)末(mò )にあったこと(🔀)は大(🐛)(dà )きな黒幕のうしろに(🐔)かくれてしまっ(✒)て、その舞(🐺)(wǔ(🔐) )台の上で働いた人たち(⛴)の辛苦も(🍬)ほねお(🧢)りも現わ(♉)れ(🦈)ませんから(🕰)、世(📓)の中にそれを知(zhī(🏳) )るものも少ない(💣)のです。しかし、先(xiā(💍)n )生(shēng )は(🕥)自分(fèn )の手が(🧛)らをじ(📧)まんするような人では(🦓)なく(👊)、どこ(🦉)ま(💐)で(🉑)も徳川時代の(🥠)「しんがり」(🌜)と(🌨)して、本(💬)所ほ(🌡)ん(👚)じょの北(🛂)二葉町きたふ(🗽)たばちょうというところに退(tuì )き、髪の白くな(✝)るまで徳川(👗)の世の中(zhō(👥)ng )を見送りました(🥉)。
海が(📱)鳴(👮)ります。
木曾(céng )川の岸(àn )に(🧘)は、うるい、露菊つ(❄)ゆぎ(🥟)くのたぐ(👺)いが(🛥)咲きみだれ、山には石斛(🐽)せっこく、岩千(qiā(🧒)n )鳥(niǎ(✴)o )いわちどり、鷺草さぎ(🥏)そうなどの咲き出(🕐)すのも、そのこ(🍦)ろ(🎈)です。かじかの(🧢)なく声もまれになって行きまして、桑(💼)つみの(🔶)ひ(🔖)な歌(gē(🎏) )がおもし(🎩)ろく聞(wén )えるころから、姉の(🐵)家(🎐)の裏庭には、(👕)草(🌼)(cǎo )花のながめ(♏)がことにうれし(🐮)く(🐻)、九月に(🗑)はいっ(🏺)てからは白(😘)い壁(bì )のか(🤓)げにある秋海棠し(🐹)ゅうかいどうの花(huā )もさき出(🖱)しま(⤴)した。
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