市いち九(jiǔ )郎ろうは、主人の切(qiē )り(🌰)込んで来る太刀(✌)を(⏰)受け(👹)損じて、左の(💣)頬(✊)か(🦁)ら顎へ(🚸)か(😂)けて(🗡)、微傷ではあ(🏣)るが、一(😸)太(tài )刀受けた。自(zì )分の罪を――たとえ向うから挑(tiā(🚔)o )まれた(🔳)とはいえ、主(zhǔ(🧘) )人(📖)の寵妾(🙊)と非道な(🐏)恋をした(🐡)という、自分の(🖨)致命(🦇)的な罪を(🤷)、意識(🤐)している(🔹)市九郎は、主人(🔨)の振り上げ(👂)た太(tài )刀を、(🏟)必至な刑罰(📉)(fá )として、たとえその切先(xiān )を避くる(🐝)に努むるまでも、(🥕)それ(🎀)に反抗(🐔)する心(👈)持(🤐)は、少(📒)(shǎ(🆕)o )しも持ってはいなか(😏)った。彼(📲)は(🚌)、ただこうした自分(⏭)の迷いから、命を捨てることが、いかにも惜し(🆎)まれたので、(🌫)できるだ(🈹)け(👐)は逃(👘)れて(🤠)みたいと思ってい(🕖)た(📙)。そ(🌕)れで、主(📈)人か(🔥)ら不義(😕)(yì(🍦) )をいい立てられて切(qiē )り(🍭)つけられ(🎎)た時(shí )、あ(😠)り合せた燭台を(🦅)、早速の獲(💔)(huò(🚗) )物と(🍳)して(📉)主人の鋭い太(tài )刀先を避け(🖐)て(🕸)いた。が(🤤)、(🈵)五(🦒)十に(💱)近(🍒)いとはいえ、まだ筋骨のた(👇)くま(🦂)しい主(⬇)(zhǔ )人が畳みかけて切り込む(💲)太(tà(🌳)i )刀を、攻撃(jī )に出(🖨)られない悲しさには、(⏳)いつと(🙏)なく受け損じて(🚖)、最初の一(🕯)太刀(dāo )を(🍵)、左の(🤷)頬に受けたのである。が、一旦(dàn )血を見(🚮)ると、市九郎の心は、たちまち(🥛)に変っていた。彼(🛁)の(🚿)分(🚪)別の(🔘)あ(🆖)った心は、闘牛者の槍(🚖)(qiāng )を受け(🏸)た牡牛のように荒(➿)んでし(💞)まった。どうせ死ぬの(👀)だと(⛴)思(🚺)うと、そこに世間もなければ主(zhǔ )従もな(😏)かった(🌖)。今までは(🆒)、主(🔠)(zhǔ )人だ(🍬)と思って(⛵)いた相(🍻)手(shǒu )の男(nán )が、た(🎅)だ自分の生命を(👱)、脅おど(🐳)そ(🍕)うとしている一個の動物――それも凶悪な動物(💻)と(🍭)しか、見えな(👟)かった。彼は(🅱)奮然(rá(🔬)n )として、(❄)攻撃(jī(😫) )に転じた。彼(bǐ )は「お(🥨)う(👺)お」と(🎰)叫(🔽)おめきながら(🌅)、(🚱)持(chí )っていた燭(zhú )台(🐒)を、相(xiàng )手(🚘)の面上を目(♊)(mù )がけて(🔨)投げ打った(😺)。市九郎(🍇)が、防御の(🚞)ための防御を(🖋)して(💻)いるのを見(🐐)て、気を許してかかってい(😒)た主(📵)人の(🌀)三(🚖)郎兵衛(wè(😇)i )ろうべえ(🛫)は、不意に投げ(🕙)つけられた燭台(🐯)を受(shòu )けかねて、その蝋(🏙)受けの一角がし(🚉)たたか(🎖)に彼の右(yò(😃)u )眼(🏼)を打っ(👓)た。市九郎は(🐛)、相手のたじろぐ(🚹)隙に、脇差を(😡)抜く(👈)より早く飛びかかった。
彼は一寸ちょっと(🍿)した好奇心を唆そそられながら、暫しばらくの伴(bàn )侶(lǚ )は(🏆)ん(🌉)りょたるべき(🕳)人(〽)の出て来(lái )る(🎱)のを、待(dài )っていた。
「お待たせしま(👃)した。此この(🙌)方です。」
市九郎(lá(🏘)ng )は、自分が求(🌞)(qiú )め歩(✏)(bù )いたものが(🚍)、よ(💨)うや(🔄)くここで見(jià(🌯)n )つかったと思った。一年に十(shí )人を救えば、(😵)十(shí(🏐) )年には百(bǎi )人、百(🎿)年(👈)、千年(nián )と経つう(🔠)ちには、(🎼)千(qiān )万(🏰)の人の命(😩)(mìng )を救う(👮)ことができる(➡)と思っ(🔂)たので(🚇)ある。
返(fǎn )すべき時(📚)計(🎇)
青(qī(📅)ng )年(✴)は、立入(rù )って、いろ/\(🔯)訊(xù(🐎)n )きか(📇)れることに、(🎣)一(🦅)寸ち(🤽)ょっと(🏓)不快を感じたのであろう、又黙(🎅)(mò )り込(👺)もうとしたが、(👠)法科(🍡)を出(chū )たも(🕠)のの、少(⬇)年時代からずっ(🔍)と文(🚘)芸の(🤜)方に親しんで来た信一郎(láng )は、此(🗂)の青年(💮)(nián )とそうした方面の話をも、して見(💛)たいと思(sī )っ(🍟)た(🤴)。
信一郎は、そう考える(🤙)と、結果の上(shà(🍌)ng )からは、自(❔)(zì )分が助かるための犠牲にな(🍽)っ(⌚)たよう(🌊)な(🎈)、青(qīng )年(niá(👀)n )のいた(👉)ましい姿を(💋)、一(💸)層(✨)あわれまずに(🔻)はいられなかった。
実之助(zhù )は、(⏩)この半死(📛)(sǐ )の老僧(🗾)に接してい(🚲)る(🔼)と、親の敵(🌟)かたきに(🎤)対(🐁)して懐いていた憎しみ(🐳)が(🎗)、(🎁)い(🛵)つ(🖤)の(🤮)間にか、(💕)消え失せて(🌿)いるのを(🍁)覚えた(🛠)。敵は、父(🛒)を殺した罪の懺悔(huǐ )に、身心(👌)を粉に砕い(🏞)て、半(🛩)生を苦(🍳)しみ抜いている。しかも、自分(⬜)が一度(🏁)(dù )名乗りかけると、唯々いいと(🧝)して命(mìng )を捨(shě )てようとしているの(🎬)で(🕳)ある。かかる半死の老僧の命(mìng )を(🤵)取(qǔ )る(🚮)こと(🥙)が、(🍦)なんの復(fù )讐であ(💿)るかと、実之助は考えたのである。が、しかしこの敵を打たざる限りは、多(duō )年の放浪(là(🦄)ng )を切り上(🔃)(shà(🍦)ng )げて(⤵)、江(jiāng )戸へ帰(guī )るべきよすがはなかっ(🔩)た。まして家名(mí(🛰)ng )の再興などは(🕟)、(🚬)思(sī )いも(😫)及ば(🙉)ぬことであ(🍢)ったので(⚪)ある。実(shí )之助(zhù )は(🦖)、(♿)憎悪よりも、(👤)むし(📋)ろ打算(🈁)の(💨)心からこの老僧の命を縮(suō )め(🐐)よう(🦎)か(✏)と思った。が、激しい燃(💑)(rán )ゆるがごとき憎(📁)悪を感ぜずして、(🔺)打(🐎)(dǎ )算(🥐)(suàn )から人(🎓)間を殺(🗾)す(🔨)こ(🎼)とは(👡)、実之(🥢)助(zhù(⏳) )にとって(📈)忍びがたいことであった(🥢)。彼(🤤)は、消えかかろ(🤔)うとする憎(zē(🈂)ng )悪の(👫)心を励ましなが(😟)ら、打(🏨)ち甲斐(fěi )な(🚬)き(🍘)敵(🤶)(dí )を打とうとし(😖)たので(☕)ある。
ここまでき(📆)いた実之助(🐖)(zhù )は、躍り上(🌼)って欣よろ(🐐)こんだ。彼が、江(jiāng )戸(hù )を(❄)立つ時(😭)に(🧕)、(⛰)親類の一人(rén )は、敵かたき(📻)は(👳)越後柏崎(🏎)(qí )の生れゆえ(🌄)、故郷(xiāng )へ立ち回(huí(👝) )るかも計(jì )りがたい(➖)、(🗺)越(yuè(🚋) )後は(💬)一入ひ(〽)とし(🐔)お(⛱)心(📍)を入れて(👱)探索せよという(💹)、注(🏭)意(💅)を(🌟)受(💨)けていたの(🖲)で(🏜)あ(📠)った。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025