(➗)とうとう一(🕕)人がいった。
子、魯の大(🔪)師に楽がくを語つげて曰く(🏤)、(✡)楽(🏢)は其(qí )れ知(zhī )るべきなり。始(🏚)めて(🌿)作(🕢)おこす(👜)とき翕如きゅ(🖼)う(🏩)じょたり。之を従は(😂)なてば(😨)純(🥕)如(⬅)たり。※(「(🚃)激」の「さん(🚎)ず(😶)い」(➖)に代えて(🤴)「白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビの「きょ(🌩)うじょ」は底本では「きよ(🤳)よじ(📪)ょ(🥈)」]たり。繹如(rú(🏂) )え(🔣)き(😎)じ(😪)ょたり。以て成(chéng )ると。
孝を(🚾)問(😢)う
「5父母の(🗯)年(🎭)(niá(💩)n )齢は忘(🕥)れてはならな(🌌)い(💛)。一(🔔)つには、(🍆)長(zhǎng )生(shēng )を喜ぶため(〰)に、二つに(👔)は、餘命(mìng )幾(jǐ(🥊) )何(🌾)いくばくも(🗯)なきを懼(jù )おそ(🎺)れ(🆘)て、(🏂)孝養を励むために。」
「5(🍶)父(fù )母の年(nián )齢(🎱)は忘れてはならない。一つ(♐)には、長生を喜ぶために(🕙)、二(èr )つには、餘(💁)命幾(🧢)(jǐ(🈵) )何いくばくもなき(😥)を(🧝)懼おそ(🎸)れて(🔤)、孝(🛫)養を励むために。」
「どうも恥かし(👅)い次第ですが、思い当りません。」(⏬)
楽長(zhǎ(🎺)ng )は(🚀)邪心と(🍿)云われたので(🐰)、駭(hà(🛺)i )おどろい(👦)た。さっき孔子を怨む心(xīn )がきざし(🌇)たのを、もう見ぬか(💚)れたの(🔡)か知ら(🐉)、と(🚫)疑った。
「はっ(🥪)きり掴めないにし(👺)ても、(🖋)何(hé(🕚) )か思い(🎫)当ることがあ(💂)るだろう(🚮)。」(🆙)
「やは(🚓)り仲弓には人君の(🆖)風があ(😨)る(🧟)。」
(も(⛪)し、(👸)孟(🚣)(mè(🏗)ng )孫氏(🕸)(shì )に、はなはだしい僭(😅)上沙汰で(🛄)もあれ(🎺)ば、それは孟孫(🚶)氏(shì(🔩) )一(👂)家の問題だけでなく、(💷)魯の国の問題であり、ひいて(⤵)は天下(🌜)(xià(🌹) )の道(🎍)義(yì )を紊ることに(🦕)もなる。それに(🚿)、万(🧠)一(yī )、自分(🍑)に一応の相談をし(😶)た、とでも(📶)云い(🏍)ふらされると、これから自分が(😇)やって(🏫)行こうと(🌮)する政治(zhì )の精神を、(🤔)傷けることにもなる。出(chū )来(🥎)れ(💄)ば、自(😵)分のいった意味(wèi )を、(🖤)はっきり(👣)さして置(zhì )くに(🚳)越(🏝)したことは(🏭)ない。しかし、(🐦)祭(🛅)(jì )典の計画につい(😢)て(➿)、直接(😄)の相(xià(🚮)ng )談もうけな(🌙)い(📻)で、こちらからそれを云い出(🏤)すのも非礼だ。何(🛸)と(😲)か方法はないも(🕹)のだろうか。)
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