car sex 動画8

A　と七歳の長女は(🕷)得意顔(🐍)で(🚪)、

A「しか(😗)し、」と先生は、ま(📀)じ(⛎)めになって、「あれは興味(😜)の深い動物、そうじゃ、ま(🖐)さしく珍動物とでも称(😚)すべ(⛲)きで(💜)ありましょ(➿)う。」(🔥)いよい(🏑)よ(🎥)鹿爪(🆓)しかつ(🆕)め(📌)らしくなった。私は縁側(⛩)に腰(🕥)をかけ、し(🧀)ぶ(🗑)しぶ懐中から手帖を出した。こ(🕤)のよ(👠)うに先生が鹿爪ら(🐧)し(🧤)い調子でものを言い出した時(🍉)には、私がす(🎙)ぐ(🏡)に手帖を出して(☝)それを筆記しな(👢)ければならぬ習慣になっていた。いち(🐸)ど私が、(😏)よせばいいのに、先生のご機嫌(🐉)をとろうと思って、先生の座談は(🙍)と(🏅)ても面白い、ちょっと筆(🐘)記させてい(🕸)た(🛷)だ(💍)きます(👦)、と言っ(🍺)て手帖を出したら、それが、いたく先生(🌇)の(🐭)お気に召して、(💹)そ(🎣)れからは、ややもすれば、坐り直(😖)してゆっ(🕛)くりした口調(👉)でものを言い(💫)たが(🤢)り(🐀)、(🥜)私が手(👗)帖を出さな(🔣)い(🌰)と、なんともい(🎂)えない(⚪)渋いまずい顔を(💡)な(🥕)さって、そう(🛩)してチク(💩)リチク(🎱)リと(😳)妙(🔋)な皮肉め(😅)いた事を(🌑)言(🐍)いはじめるの(📠)で、(✋)どうし(🕙)ても私は手(😟)帖を出さ(🤞)ざ(🌥)るを得なくなるのである(🌗)。私は(🧦)この習(📌)慣につ(📿)いては、実は内心大(🎀)いに閉口して(🥁)いるのだが、(🔯)しかし(😛)、これとて(🍉)も(🏒)、私のつまらぬおべっかの報(🙏)いに(❗)違いな(🔉)いの(🌼)だ(🥎)から、(📧)誰をも恨む事が(🏹)出来ない。以下(🎠)はその日の、座(🏛)談筆(🏪)記の全文である。括弧かっこの(🦓)中は、速記者たる(🐪)私(🍭)のひそかな(🥓)感懐であ(⏸)る。

A　さて、きょうは(😝)、何をお話いた(🚟)しましょ(🖌)うかな。何も別(🐓)に(🕎)お話す(🧗)る程の(🌁)珍ら(😒)しい事もござ(🏔)いませぬが、（(🚗)こん(🍱)なに気取らないと、いい(👤)先生(🧜)な(🍷)んだ(🐢)が）本(🕜)当に(🎆)、いつも(🍫)いつ(⬇)も似たような(🈲)話で、皆様も（(💗)誰もいやしない）うんざりしたで(🍙)ございましょうから(👪)、(🔵)きょう(🌃)は一つ、山椒魚と(🚁)い(🎭)う(🌸)珍動物に就いて、浅学の一(🎰)端(⛲)を(😍)御披露ひろうし(😨)ましょう。先日私は、(🌊)素直な書生に(🔽)さそ(🍃)われまして（いや(🌱)な事を言う）井(🏖)の(🎿)頭公園の梅見とし(🅱)ゃれ(🤫)たので(🤷)あり(㊙)ますが、紅梅、白梅(🚻)、ほ(🔃)つほつと咲きほこ(🐩)ろび（紅梅は(👗)咲いていなかった）(🤢)つつましく艶えん(👌)を競きそい、(🍩)まこ(🤜)とに物静かな、(🏒)仙境とはか(👫)くの(🚺)如き(⛳)かと、あ(🥥)なた、こなた、夢に(👽)夢みるような思い(🎉)にてさま(🗺)よい歩き、ほとんど俗(☕)世間に在(🐛)るを忘(🎣)却(🕴)いたし(🛂)（(❄)親子どん(💟)ぶり、親子どん(🤷)ぶり）ふ(🚕)と眼前にあら(🕑)わ(✳)れた(🐚)るは(📩)、幽玄なる(🆚)太古の動物、(🐿)深山(👨)の（言うという字に糸二つ(⏩)か）巒(💡)気ら(🔊)ん(🙆)きたゆとう尊い(💊)お姿、ご(😺)そりごそりと(🏁)うごめ(🧚)いていました。い(👖)や、驚かなくと(😀)もよろしい。これが(🍅)、(⛹)その、れいの山(🐔)椒魚(⛹)で(👽)あっ(🎦)たとい(⏯)うわけなのでありま(🚐)す。私(🤸)たちは、梅が香に酔いしれ、(🏐)ふらふら歩いて、(📋)知(🚮)らず識らず(🔋)のうちに公園(⚡)の水族館にはいっていたのでありま(🌸)す。山椒魚。私はその姿を(📀)見て(⛷)直観いたしまし(🚾)た(👔)。こ(😎)れだ！　これ(🚒)こそ私の長年さがし求めていたところの(➡)恋人だ。古代そのままの(💘)におい。純(🛐)粋の(🚠)、や(🈺)ま(👗)と(🔧)。（(😞)ちょっと、こじ(🥒)つけ）こ(🦀)れは、全く日本(🗑)のものだ(🐁)。私は、(🍣)おもむろ(💥)に(🐅)、か(🏢)の同(🥥)行の書生に(🏃)向い、(👞)この(🛂)山椒魚の有難さを説いて聞か(🦇)せ(👖)ようと思(🌻)ったと(🚻)た(👭)んに、(🌝)かの書(🏉)生(🗡)は突(🤧)如狂人の(🎰)如く笑い出しましたので(⏳)、私は(🗽)実に不(📓)愉快になり、説明を中(⛄)止して匆々そうそう(💩)に(🗂)帰(🦁)宅いたした(🎰)のでござ(⛄)います。きょうは皆様に、まずこの(😻)山椒(😂)魚の学(⛏)理上の説(📤)明を少し(🍟)お聞(📬)かせ(💾)致し(👃)まし(📆)ょう。日本の(🧛)大きい(🖕)山椒魚は、これは(📤)世界中でたいへん名高(🍟)いものだそ(🚌)うでございまして、私が最近、石川(🦄)千代松博士の著書など(🗄)で研究い(💥)た(🎌)し(🐘)ましたところに依よれば、い(🐽)ま(🔦)から二百年ばかり前に(🚐)独逸ドイツの(😖)南の(🕕)方で、こ(🚶)れまで見た事(⏯)も無い奇妙な(🤽)形の(🤺)化石が出(⏪)ま(📁)して、或る(⛳)そそ(🌔)っかし(🔡)い学者が(🏜)、これ(😠)こ(🐰)そは人間の骨(🚿)だ(🔰)、(📱)人間は昔、こん(👬)な醜い姿(💏)をし(🏞)て(🤩)這(🚠)はって歩いていたのだ、恥を知れ、など(🛀)と(🗽)言っ(🌞)て学界の(🏜)紳士た(🥄)ちをおどかしたので、そ(♌)の(🐭)石は大(🥈)変有(🛎)名になりま(🆚)し(🐫)て、貴婦人はこれを(🌂)憎(🗒)み、醜男は喝采(🈶)かっさいし、宗教(🤣)家は狼狽ろう(🤰)ばいし、牛(➡)太郎は(📤)肯定し、捨(🌗)てて(🕑)置かれ(🍷)ぬ一(💅)大社会問(🔆)題(🐴)にさえな(🖇)りか(🆓)けて来ま(👁)したので、当時(🌪)の学界の権威たち(🙎)が(🏍)打ち寄り(📕)研究の結果(🚳)、(🕙)安心せよ、これ(🆓)は人間の骨で(😮)はない、しか(📵)しなんだかわ(🅱)からない、(💹)亜米利加ア(😱)メリカ(🥋)の(🔽)谷川に(🧓)棲すむサン(💫)ショウウオという(🔙)小(❔)動物に(🥀)形がよく似ている(💼)が(🕛)、けれども、亜米(🎧)利加(💋)にいる(🔐)そのサンショウウオは、こんなに(🍫)大きくはない、両者の間に(🔶)は、その大き(🕳)さ(🙇)に(👵)於いて馬と兎(🌑)くら(🎠)い(🕛)の相(📘)違(🐑)がある。結局、なんだ(🥐)かわからないが(🥃)、まあ、大サ(🔵)ンシ(🌲)ョウウオとで(🏌)もいうものであろ(🐀)う(📛)、と気(㊗)のきい(🍕)たご(🌉)まかしかたを(😋)して、いまはこの大サンショウウ(🛅)オ(🕡)なるものは(🌀)死滅し(🍦)て世界中のどこ(🖼)に(🚈)もいない、居(🛀)らん(♋)！　と(💕)大(🚣)声で言って衆口を閉じさせ(🐖)、(🌨)ひとまず落ち(💃)つく事にいたしました(🔐)が、(👩)さてその(🎛)後、シーボルトという人が日本にまいりま(💎)し(😵)て、或る偶然の機会(📨)にれいの一件がのそりのそ(🗓)り歩いて(💝)いるのを(🚬)見つけて腰を抜かした。何千(🐟)年も前に、既に地球上から影を(⛏)消したもの(💣)とばかり思(🔤)われていた古(🎨)代の(📵)怪物が、生(😯)きてのそのそ歩(😕)い(👫)ている、ああ、ニッポンに大サンシ(🏅)ョ(📈)ウウオ生存す、と世界中の学界に打電いたし(🤶)まし(🛐)た。世界(🕊)中の学者(🧑)もこれ(📙)に(🎟)は、めんくらった(📨)。うそだ(🕔)ろう、シー(😞)ボルトという奴(🚁)は(💤)、もとから、(😦)ほら(🗾)吹きで(🏅)あった、など(🙃)と分別臭い顔をし(🏿)て打ち(🧛)消す学者もございまし(🎷)た(🏨)が、(🕉)どうも、そのニ(👺)ッ(🌇)ポンの大サンショウウ(🕒)オの骨(✈)格が、欧羅巴(👜)ヨ(🐤)ー(🔗)ロッパで発見せられた化(🖐)石とそっくりだ(🥑)と(👿)いう事が明白になってまい(🚸)りましたので、知らぬ振り(📐)をし(❓)て(🍆)いるわけ(➖)に(❇)も(㊗)ゆかず(👴)、(🗨)ここに日本の(🏥)山(🌃)椒(👅)魚が世界(🤭)中の学者の重要な(🚯)研究(🎈)課目(🕟)と相なりまして、(😮)いやし(❗)くも古代の動物に(🌂)関心を持つほどの者は、ぜひと(🆗)も(🌦)一度(🌝)ニッポン(🏥)の大サンショウウオ(🤠)にお目にかからなけれ(💽)ば話にならぬ(🐚)とまで(👴)言われるようになって、(🗜)なん(🔻)とも実に痛快(😳)無比、御(🔢)同慶のいたりに堪(💷)えま(👝)せん。思っても見よ（また気取りはじ(✖)めた）太古の動物が太古そのままの姿で、いまもなお悠然(🐪)とこの(🦁)日本の谷川に棲息せいそくし(🔃)繁殖(🌐)し、また静かにものを思(✨)いつつある様(🍝)は(⛱)、これぞまさしく神ながら、万古不易の豊葦原(🔉)と(☝)よあしはら瑞穂国み(🗼)ず(👇)ほのくに、か(🔯)の高志こしの(📣)八岐やまた(🐙)の遠(🚄)呂智お(🥓)ろち、または(😌)稲羽いな(🧥)ばの(🈺)兎の(🥁)皮を剥はぎ(🏨)し和邇わになるも(🙍)の、すべてこの山椒(🔥)魚で(💝)はなか(💪)った(🥍)かと(🐤)（脱線、脱線）私(♟)は思惟しいつかまつ(🖲)るのでありま(💅)すが、反対の意見をお(🎐)持ち(👨)の学者もあるかも知(🎪)れ(🍁)ません。別段、こ(⛲)だわるわけで(😪)はありませんが、作州の津山から(⛲)九里(🥝)ばかり山(🤪)奥へはいったところに(🏅)向(👼)湯原(🐼)村というところがありまして、そこにハンザキ大明神という神様を祀まつっている(㊗)社やしろがあるそう(✖)です(🔁)。ハンザキと(📞)いうのは山(💀)椒魚の方(⛱)言(🤞)のようなもので(🙄)あり(⛹)ま(🔣)して、(🤽)半分に引(🤖)き裂かれても(🥧)なお(❔)生きて(🌷)いるほど生活力が強いという意味があるのでは(😮)なかろうかと思いま(🎭)すが(🔊)、(🐈)そのハンザキ大明神として(🤫)ま(💗)つら(🏐)れてある山椒魚(🏗)も、おそ(😌)ろしく強く(🐈)荒々しいもの(🥘)であった(😢)そうで、さかん(🐟)に人(🕋)間をとって食べたという口碑こうひがありまして、そ(👽)れは作陽(💛)誌という(💷)書物にも出ている(🦏)ようでございます(🌈)。あんまり人(🕠)間をとって食べ(😓)るので、或ある勇士がついに之これを退治して、(🌭)あとの祟た(🚂)た(😄)りの無いように(🕓)早速、大明(😵)神として祀(🔧)り込めて(🎆)うまい具合に(👐)おさめたという事が(📹)、(🛏)その(🌝)作陽誌という書物に詳しく書(🍚)かれているのでございます(😜)。いま(㊗)は、(🚩)さ(🆎)さや(🔴)かなお宮ですが、その昔は非常に大きい神(📉)社だ(🍏)ったそうで、(🐂)なん(👶)だか、八岐やまたの大蛇おろちの話に似ているような(🚾)ところもある(🎨)では(❌)ご(🚴)ざいません(🥉)か。決し(🐜)て、こだわるわ(🤴)けではありませぬ(☔)が、作陽誌により(🥤)ますると、そのハンザ(🐁)キの大き(🚉)さが(😹)三丈も(🏋)あったとい(🌽)うので(🦖)すが、それは学者たちに(🏇)とっ(🐪)ては疑わしい(🛐)事かも知(🐉)れませんが、ど(💮)うも(⛄)私は人(📆)の(🎚)話を(😽)疑う奴はまことにきらいで、三(🕐)丈と言ったら(🌔)三(👲)丈(💑)と信じたらいい(😆)ではな(🤼)いか。（何も速(🥡)記者に向っ(🌼)て(🏜)怒(🚰)る(🌈)必要はない）とに(🚾)かく昔は、(📲)ほうぼうに(🔊)山椒魚がい(🥞)て(🔁)、そうしてなかなか大(🤤)きいの(➰)も(📜)居(😮)った(🗂)という事を私は信じたいのでござい(🚷)ます(🧠)。いったいあの動物は、からだが扁平(📧)へんぺい(🌇)で(🏇)、(📹)そうして年を経(🥦)ると共(⛅)に、頭(🏌)が異(✴)様に大きく(🛅)なりま(🈴)す(🍝)。そ(🤜)うして口が大きくな(🚎)って、いまの若い人(🕰)たちな(㊙)どがグロ(🚊)テスク(🏙)とか何とかい(⚫)って(🏤)敬遠したがる種類の(😽)風貌を呈してまいりますので、昔の(💦)人がこれを(💀)、ただもの(👸)でないとして畏(♓)怖いふ(📭)したろ(😳)うという(👝)事も想像に難くないのであります。実際また、いま日本(🚔)の谷川(🌁)に棲(🤯)息している二尺か二尺五寸(🌑)くらいの山椒魚(💏)でも、(😖)くらいつい(🏨)たり何(♑)かすると酷(🚖)ひどいそ(🐍)うです。鋭い歯は(🃏)ありませんけれども何せ(♍)力(🤙)が強うご(⛱)ざいますか(📳)ら(🌱)、人間の指(🏰)の一本や二本は(⬇)、(🖊)わけなく食いち(🛢)ぎるそうで、どうも、いやに(🔙)なります。（失言）そ(👸)の(🍆)点(👛)に就い(🔏)ても私は(📈)山椒魚に対(🚹)して(⛎)常に十(💨)分の(🔲)敬意を(✝)怠(🌱)ら(✴)ぬ(🧞)つも(🚼)り(🔅)でご(🕌)ざいま(👍)す(🚅)。割合(🕒)におとなしい動(🚄)物であり(😴)ますけれど(🙎)、あれで、(🌨)怒る(🥊)と非常(🕳)に(😒)こわい(⛵)ものだ(🌘)そうで、稲羽い(🍽)なばの兎(🛷)も(🐌)、あ(🗡)るいはこい(🕗)つにやられたの(🤗)ではなかろ(🧟)うかと私はにらんでいるので(💹)ござ(🕝)いますが(🛐)、これ(📚)に就いてはなお研究の余地もあ(🍼)るようでご(🌉)ざいます。妙なも(⛱)の(💨)で、あのよ(🎛)うに鈍重に見え(👁)ていても、も(🧀)のを食う時には実に素早い(😩)そうで、(👇)静かに瞑(🐛)想(💡)めい(🌎)そう(👂)にふけ(📩)っている時で(🖇)も自分の頭の側(🤺)に他(🍑)の動物が来(😨)ると、パッと頭を曲(🔘)げ(🔩)て食いつ(🐆)く、是これがどう(🈶)も実に素早い(🚃)もの(🔹)だそ(🚊)う(🚦)で、話に聞い(🏖)てさえ興醒きょうざめ(🥕)がするくらいで、突如として頭を曲げて、(🌃)ぱくりとやっ(🙂)て、(🔶)また静かに瞑想にふ(🌖)ける(🚵)。日本の(🌨)山椒魚(🎞)は、あのヤマメとい(🎂)う魚(🛀)を食っ(📻)ているの(🎐)です(🚥)が、どうして(👯)あんな敏(🥛)捷(🍴)な魚をとって食えるか(🏚)、不思議な(😎)くらいでありま(🎴)す。それには(🧛)あの山椒魚の皮膚の色がた(👕)い(🍤)へん役立ってい(🧛)るよ(🍎)うであります。か(🔈)れ(📝)が谷川の岩の下に静か(🍛)に身を沈めていると、泥(🐭)だか何だかさっぱりわから(🐬)ぬ。それで(🕗)かれは(😎)、岩穴の出口のところに(🗾)大(🏺)きい頭を置い(🏹)ておきまして、深く(🌪)ものを思うてお(🛰)りますると(📮)、ヤマメがちょ(🐀)い(🏇)とその岩の下に(🐴)寄って来る、(🍗)と突如ぱくりと大きな口(🌾)をあけてそれを食べる(💃)、(🎮)遠(📉)くまで追いかけて行くという事は(🦅)からだが重く(⛺)てとても出(⛴)来ない(😆)、その(📒)かわり自分の頭のす(🗝)ぐそ(🧤)ばに(🥀)来たなら決して逃がさず(⏲)ぱ(🎐)くりと食べる、そ(🏇)れは非常(🏡)に(🎖)素早(🍺)いもの(🏻)だそうで(⚓)あります。昼はたいてい岩の(😗)下な(💣)どにもぐっているのです(🛃)が、夜はの(🌉)そ(🍝)のそ散(📂)歩に出かけ(📗)る。そう(🔃)してずいぶん遠く下流にまでやって来る様子(🌐)で、たいへん大き(📐)な(🖌)河の河口で網を打(🐒)っていたら、その(🖤)網の(🧢)中(🛃)にはいって(🛂)いたな(🍉)ど(😟)の話もあ(📴)る(🥚)よう(🏡)でござい(🌈)ま(🎅)す。だ(🍑)い(😝)たい日本のどの辺に多く(🐰)いるの(🆎)か(🎠)、それはあのシーボ(💩)ルトさんの他にも、和蘭(🚗)オランダ人の(🥅)ハ(😈)ン(⏫)デルホー(🧙)メン、独逸ドイツ人のライン、地理学(🆓)者のボン(📋)なんて人(⛺)も、ち(😑)ょいちょ(🕵)い調(🧤)べてい(🅾)ま(😢)したそうで(🆑)、(🏁)また日本でも古くは佐(🐶)々木忠次(📎)郎と(🚁)かいう人(🍓)、石川(😎)博士(🗻)など(💰)実(😙)地に深(🚍)山を歩きまわって(🐮)調べ(🏅)てみて、その(✨)結果、岐(😥)阜(🕹)の奥(🔢)の郡(🔌)上ぐじょう郡に八幡はちまんとい(❄)うと(🏇)こ(💃)ろがありまして、その八幡が、まあ、東の境になっていて、(🎱)その以東には(💰)山椒魚(🥛)は見当(🚒)ら(😝)ぬ、そ(🛐)うして、その八幡から西、中(➕)央山脈を伝わって(🕷)本州(⛓)の端まで山(🏳)椒魚(🐜)はいる、と(☕)い(💾)う(🏫)事にただ(🔱)いま(🍜)の(🎳)ところではなっ(🚸)て(🐺)いるようでござい(🐄)ます(🕛)。周防すおう長門ながとにもいるそうですし(🔁)、石州あ(✴)たり(🐧)にもい(🍝)るそうで(👇)す(🔳)。それか(👨)ら、(🌀)もう一(🐀)つ(🔎)は(👅)、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あ(🏎)の辺に山脈が(💭)ありますが、あの山脈にもちょい(👥)ちょい居るそうでございます。その他は、(🎸)四国にも(🔧)九州(🚾)にもいまのところ見当(🥙)らぬそうで、箱(🗽)根サンショウ(📡)ウ(👦)オ(😨)というのが関東(⛱)地方に棲(🕚)息して居り(📌)ますけれども(🏮)、(🎅)あ(🌒)れはまた全く違(📧)っ(😢)た構造(✝)を持って(🏠)いるもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第(🔕)3水準1-91-60)い(🧓)も(🦊)りく(⭕)らいの大きさで(🐿)ありま(🔔)して、(😮)そ(🐻)れ以(🧚)上(🗓)は大(🚣)きくなりませぬ。日(🌭)本の(🕖)山椒魚(👹)が、とにかく(🙈)古代(🛰)の(🎊)化石と同(〽)じくらい(🍈)に大きいというとこ(🥅)ろに有難さが(⛓)ある訳で(🚦)あり(👂)ま(💌)し(🍰)て、文句(🍩)無(💩)しに(⚽)世界一ばん(💶)、こ(🤠)こ(🈳)に(🎮)私の情(🐫)熱(🦄)もお(👨)のずから湧(🔥)いて来(🥌)て、(😥)力こぶ(📮)もはいってま(🍧)いり(🗻)ま(🏐)す次第でござ(🤟)います。最近、日本で発見せられた山椒魚の中で一(🎄)ばん大き(⏺)い(💡)の(🎑)は、四尺五寸、ま(🥡)ず一メートル半と(🗯)いうとこ(🍸)ろで、それ以上のもの(🖲)は、ちょっと見(🥘)当らぬ(♒)そ(👮)うで(⏮)ござ(🌀)います。けれども、(🍗)伯耆国(🌦)ほ(⛰)う(📂)き(👽)の(🍊)くに(😕)の淀江よど(🏊)え村というところに(🛃)住んでいる(🛍)一(🕞)老(😉)翁が、自分の庭の池に子供の時分から一匹の山(🗡)椒魚を飼って(💪)置いた、(🕗)それ(😁)が(✌)六十年(🕌)余も経って、(🐨)い(😺)まで(🔐)は立派(🤧)に(🙅)一(💞)丈以(🔭)上の大山椒魚になって、時々水面に頭を出(📈)すが、その頭の(💃)幅だ(🐝)けで(🚀)も大変なもので、(🕖)幅三尺(💑)、荘厳で(🐴)すなあ、身のたけ一丈(🤦)、も(🖊)っとも、この老翁(👩)は(🤹)、(🗯)実(👮)にず(✳)るいじいさんで、池の水を必要以上に濁(👌)らせ(🍮)て、(🕢)水面には睡蓮すいれんをい(🚚)っぱいは(🕒)び(👨)こらせ(🎟)て、そ(⏬)の山(🛳)椒魚の姿を誰に(🌁)も見せないように(🥋)たくらんで、そうして自(👯)分(🔄)ひ(🚊)とりで頭の幅三尺(🎱)、身のたけ一丈、(🚐)と力んでいる(😘)のだそう(🍮)で、そ(🌎)れ(🎁)は或る学者の報告書にも見え(🐸)ていた事でございますが、そ(🏰)の(🔶)学者は、わ(🌍)ざわざ伯(🀄)耆国淀江村まで(🚕)出かけて行っ(✉)てその老(🕜)翁に逢い、もし(🌚)本当に(🔪)一丈あ(🥕)る(😢)んだったら、よほど高い(🌘)金を出(🅿)して買(🔜)ってもよろしい、ひとめ見せてくれ、と(🤽)懇願したが、(🥪)老翁(🐬)はにやりと笑って、いれものを(✉)持(😹)って(⏬)来た(👆)か、と言(🐥)ったそう(🤼)で、(🤦)実に不愉快、その学者も「(🗯)面妖めん(👯)ようの(🍇)老頭にして、いかぬ老(👯)頭なり」とそ(🗣)の報告書(🈂)にし(🧘)るしてあります(📔)くらいで、地団駄じだんだ踏んでくやしがった様が、(🤜)その一句に依よ(🛅)っても十分に察知でき(🎶)るので(😚)あり(🔔)ます。その(✉)山椒(🍛)魚は、そ(💭)の後どうなっ(🔪)たか、私も実は、そ(🉑)れほどの(🖐)大きい(🧟)山椒魚を(🐪)一匹(🎃)欲しい(🗺)ものだと思っ(🎹)て(🗺)いるのであります(♒)が、どう(❎)も、い(🍯)れものを持って来たか、と(😧)言(🔉)われると(🎺)窮します(🎍)。バケツぐら(🥅)いで(🙄)は間に合いません。け(🤦)れども、私は、いつの日(🍉)か、一丈ほ(🏆)どの山椒魚を、わ(🕹)がも(🎰)のにしたい、(🤨)そうして日夕相親しみ、古代の雰(🤘)囲気にじかに触れてみた(🌰)い(🐡)、深山幽(🏁)谷(👘)のいぶ(🥈)き(🌕)にし(🏼)び(🤩)れ(🥛)るくらい接してみたい、頃日けい(🔈)じつ(🔖)、水族館にて二尺くらいの山(🖋)椒魚を見て、(🏫)それ(🔏)から思(🛌)うところ(💴)あってあ(🚗)れこれ(🍺)と山椒魚に就(🚳)つい(📮)て諸(😬)文献を調(🤬)べて(㊗)みましたが(🤦)、調べて行くうちに、どうにかして、日本一(💴)ば(📌)ん(😏)、いや日本一ばんは即ち世界一ば(🛫)んという事に(🚲)なりますが、一ばん大きな(🦋)山椒魚を(🐴)私の生きて(🥪)在(⚽)る(💶)うちに(⏩)、ひとめ(🏦)見たいものだという希(🐣)望に胸を(🌑)焼かれて、これまた老(😷)いの物好(😀)きと、か(📓)の貧書生（(🚉)ひ(🙎)ど(👀)い）などに笑わ(🕷)れる(🎤)のは必定と存(🙈)じますが、神よ、私はただ、大(📆)きい山椒魚(🈴)を見たいのです、人間、(🎹)大きいものを見た(🦎)い(🍔)というのはこれ(🦖)天性に(📃)して、理(🚨)窟も何もありやせん！　（本音に近し）(💸)それは、どのよ(🦄)うに見事(🕖)な(💧)ものだ(🚒)ろう(🐭)、一丈でなくとも(🦐)六尺でもいい、想像するだに胸が(🍳)つぶれる(🈲)。まず今日は(🍬)、これくら(🍾)いにして置(⏫)きま(😆)し(💽)ょう。（ばかばかしい(🗄)）

A「あないに何処(👡)も(🥣)彼処かしこも白(🥩)おしたら晴れがましおして(💰)なあ。…(🏪)…(🔢)…あんさんとこの奥様おくさんみ(Ⓜ)たい(🚾)綺麗きれおし(📃)たらよ(🌍)ろ(❓)しおす(🔵)けど。…(🛷)……」(Ⓜ)

Aいったい阿曽と美佐子との(😠)あい(🆗)だにど(🕡)れほど(🤫)の情熱(🛤)が(🍭)燃えて(🐿)いるものか(🛐)、要には想像が付かないの(👡)である。そ(⏰)れを(🍀)想像す(🃏)ることはい(🚞)く(🥊)ら冷やかな夫で(⬜)あっても面(🏗)白(🆗)かろう筈は(🅾)ずはないので、(🎡)ときどき好奇(📠)心の(➖)動(🐮)くことはあり(🎳)ながら、彼は努めて(🔝)その(🤱)臆測から眼を閉(😕)じていた。そも(❎)そもの(🍱)起りは(🕓)ざっと二年も前のことである。或る日大阪から帰(🏸)っ(⛄)て来(🐟)ると、ヴェランダ(🐍)で妻と相対(🔐)し(🚡)てい(🛵)る見馴みな(🈶)れない一人の客があって、(💰)「阿曽さんという方」と(🕍)美(🕡)佐(💼)子が簡単に(🐫)引(💖)き合わせ(🚫)た。と云うのは、夫は夫、妻は妻で(🙁)、めいめい交(🔹)際の範囲を作(💉)って(🕌)自由(🐃)な行動を取ることがい(♍)つし(😷)か習(🚤)わ(🈵)しになっていた(😥)の(🏺)で(🤖)、(🌺)別にそ(🍣)れ以上(🎑)の説明は必要でな(🌏)か(🎻)っ(📳)たからだ(🎦)け(🔟)れども、その頃彼女は退屈(🏹)しのぎに神(🚿)戸へ仏蘭西語の稽古け(🍪)いこに行っ(🚓)ていて、(🛏)そ(🥒)こで友達にな(📪)った(🎎)らしい(🏸)話しぶりであった(➰)。要(🐥)には当時(🥅)ただそれ(🥡)だけが分っただけで(🚳)、その(🌗)後妻の身だ(🌆)しなみが前より(🙄)は念入(⛸)りになり、(🥑)鏡の前に日(👄)々新しい化粧道(💖)具がふえて行くようにな(🔁)った(⛽)ことなどは、全く見落してい(👖)たくらい無(💸)頓着(⛺)む(🚼)とんじゃくな(📩)夫だったの(🎒)で(⏺)ある。彼が初めて(⏩)妻の素振(📵)り(🌳)に気が付いたのは、それか(🐗)ら一年近くも過ぎてからだ(🌪)った。或る(🛡)晩(🤙)彼は(😘)、額の上(🌉)まで夜着をかぶって寝(🏛)て(🐐)いる妻が(🕑)、か(⏭)すかにすす(🏖)り泣(🔋)く(🏣)のをきくと、長いこと(✝)そのすす(🍵)り泣(🥋)き(✍)を耳(♏)にしながら明りの消えた(🕞)寝室の闇や(💍)み(🍅)を視みつめてい(📎)た。妻が夜中に嗚咽おえつ(🌀)の声を漏らす(😙)ことは、それまでにも(Ⓜ)例が(🙁)なかった訳では(😶)ない。結(⏳)婚してから(💩)一二年の後、次第に性的に(📹)彼女を捨てかけ(🦌)て(💊)いた当座、(🛡)かれ(🥒)はし(🕺)ばしば女心の遣やる(📸)瀬な(🥞)さを訴え(🖼)てい(🗝)るこの声に脅かされた。そ(😃)うして声の意味が(🚝)分れば分る(🥨)ほど(🍟)、可哀そ(🈺)うだと思えば思うほど、な(🚟)おさ(🐩)ら自分と妻との距離の遠ざ(❇)かるのが感ぜ(🌙)られ、慰める言葉もないままに黙って(🍶)それを聞き(🐿)すごした(🔕)もの(🌷)であった。彼はこれか(🆕)ら生涯(⛹)のあ(🍈)いだ、(🦑)何年とな(🔬)く夜な夜(👫)な(🌲)この声に脅かされることを(📦)思うと、もうそれだけでも独ひ(🐸)とり身になりたかっ(😘)たのであるが、いいあんばい(🔩)に妻(😤)は段々あき(👒)ら(🛄)めてしまって、それ(⏯)から数年来と(🕺)云うも(🐺)のは(🦑)つ(✝)いぞ聞か(🕰)ずに済んでいたの(🍎)に(🕡)そ(🎤)れをその(🌜)晩は(⭕)久(🍑)し(📠)ぶ(🥫)りで(🉑)聞いたの(📢)であ(😦)る。彼は(🈵)最初(😸)は自分の耳を(😾)疑い、次には妻の心を訝あやしんだ。今更になって何を彼女(♉)は訴え(🚠)ようとするのであ(🃏)ろう。あき(🕕)らめたよ(🌻)うに見えた(🧜)の(👨)は実はあき(📉)らめたの(🚝)ではなく、い(💻)つか(😨)は(🥧)夫(🐺)の情なさけのかかる折もあ(✂)ろ(🗾)うかと(🌸)長い歳月をこらえていた(✔)のが、(🕡)とうとう待(🛎)ちきれなくな(👳)っ(🐩)たのであろ(🔦)うか(🖤)。彼は「何(🔡)と(🔽)云(🤩)う馬鹿な女だ」と腹立たし(🕑)くさえ感じ(🌓)ながら(🈂)、(🤨)矢張昔のよ(🌧)うにだまってそれを聞き(🗑)過した。が(🚹)、(🧐)そのの(😵)ち毎晩のようにすすり泣くのを止めないのが(👙)余りにも不思議なので、「う(🚥)るさ(🙇)いじゃない(🐰)か」と(🤳)、一ぺん叱(🛡)しか(😇)ってみたことがあ(🐝)っ(🛫)た。すると(🍂)美佐子は彼の叱(🖍)※(🛒)(「口＋它(📱)」、第3水(🚧)準1-14-88)しっ(😝)たをキッカケにして一(💃)層声を(🖼)放って泣(🎹)いた。「堪忍かにして下さ(🍶)い、あたし(🕧)あ(🌉)なたに(🧥)今日まで隠してい(🏊)た(⛰)ことがあるのよ」―――(✂)と、その声の下から彼女は云った。それは要には意外でないことはな(➕)かった(♒)け(🛸)れど(🌪)も、同時(🐶)に繋縛けいば(🛫)くを解かれたよう(⏹)な、不意に肩の荷が(🈂)除か(🏊)れ(😆)たよう(🎟)な(👍)気安さ(🎓)を与えないでもなかった。自(📀)分(🔟)はやっとひろびろ(🗽)とした(🌹)野原の空(🐧)気を胸一杯に吸うことが出(⬇)来る、―――彼はそう思ったばかりでな(〽)く、そ(😬)の(🦉)時蓐しと(🛰)ねに仰向あおむけになって、実際ふ(🍸)かぶかと肺の底まで息を吸った。彼女の愛(🏃)は、今までのところでは心(⛽)臓だけ(🌔)のもので(📀)あって、そ(📜)れ(🏑)以上には(💪)進んでい(🌰)ないと云(🕵)う(🏙)ことだったし、彼もその告白を疑いはしな(🙇)かっ(㊗)たけれども、(🍉)しかし(🐨)それにして(🕗)も道徳的に彼の負いめを(🕯)相(🥓)殺そうさ(👍)い(📚)するに(🏣)は事が足(😨)りた。彼(🛵)女(🤦)にそう(👘)云(🗺)うものが(💼)出来た(🍤)の(🚑)は、自分が仕向けたか(🗜)らではないか、(🕰)――(🎲)―そう考えると(💉)己おのれの卑劣さを(🤕)咎(💫)とがめない訳には(🎻)行かなかった(🚆)が、正直の(🌞)ところ、(🎍)いつかは(📙)こう云う時(🏬)の(🐔)来(🦉)るのをひそかに望んでいた(⚪)だ(🌻)けであって、そんな望みを(🖊)口へ出し(😔)たこともな(🖐)ければ、進んで機会を作ってやった覚えもない。た(❄)だどう(💰)しても(🍧)妻を妻(🍷)として(🤗)愛し(🏪)得られない苦しさの余(⚪)りには(😧)、この気の毒な(👙)、可憐か(🔑)れんな女を自分の(🏞)代りに愛(🚴)し(💬)て(🍨)くれる人(🙎)でもあったらばと、夢のよ(💸)うな願いを抱(🛠)きつ(🤚)つあったに過ぎない。しかも美佐子の性(🌌)質を思(🛬)うと、よもやそ(🙅)の夢が(🖤)事実(💏)になろう(🛋)とは予期してい(🧜)なかった(🎖)のであ(🏒)った。妻(🛌)も阿曽の事(🎍)を打(🧠)ち明けてから、「あなたにも恋(🔂)人があ(🚈)るんじゃ(🥘)ないの？」ときいた(🔂)。今では彼女(💆)も彼が望むと同じよ(❕)う(😔)に(🔛)それ(🔎)を(👁)望んで(🧒)いたので(📨)あ(🔨)ろう。け(💉)れど要は(🗺)、「僕に(🏑)はそんな者(🔗)はない(💇)」と答(💁)えた(⏹)。彼(🌊)が彼女に済(🏧)まない事をしてい(🏦)るのは、妻には(👢)貞(🏴)操を守らせな(😡)が(📷)ら自(📆)分は(🧖)守(🚁)っていないと(🚭)云うこと、―(🚂)――「そんな者はない」にも拘(🆎)かか(🔔)わらず、ほんの一時の物好き(🔯)と(🚯)肉(🎨)体的の要(🛎)求とから、(➗)いかがわしい女を求(🥚)めに(🔀)行くと云うこ(🔼)とだ(🥠)け(😶)だっ(🐟)た。要に(💼)取って女というも(📘)のは神であるか玩具がんぐ(❕)である(🎽)かの孰い(🌭)ず(🏅)れかであっ(🚵)て(📏)、妻との折り(💆)合いがうま(🐛)く行かないのは(🧔)、(🛒)彼か(😗)ら見ると、妻がそ(💕)れら(🏮)の孰れにも属し(🕊)ていな(🤾)いか(💣)らであった。彼は美佐子が妻でなかったら、或は玩(👹)具にな(📌)し得た(⬅)であろう。妻である(🤠)が故にそう云う興味(👇)が(🌡)感(🥑)ぜられなかったのでもあ(👗)ろ(🍑)う。「僕はそれ(❓)だけ、ま(🏙)だお前を尊敬して(🧟)いる(🏒)んだと思(👹)う。愛するこ(🌘)とは出(♟)来ないまでも慰み物(📎)にはしなかっ(🍝)た(🚨)つ(🛒)もりだ」と(🔽)、要はそ(❕)の(🔋)晩妻に(📊)語っ(🐨)た。「そ(🍞)りゃあたしだ(🔜)ってよく(🤦)分っているわ。有りがたい(🈶)とさえ思っているわ。…(🥪)……(🐑)だけどあたしは、慰み物にされてでももっと愛されたか(⚽)ったん(🍉)です」妻はそう云(🧕)って激し(👱)く泣(💉)いた。

A「馬鹿(🐪)にし(🔹)て居やがる。己(🏡)は眠(🥀)って居やしないのだ(🦍)ぞ。睾丸を取られても(🚝)知ら(🔄)ずに(🕢)居(✂)るような(🤞)頓(🔄)馬とんまでは無い(🐟)のだぞ。」