「妻籠の方(⏲)は心配な(🌇)しですね(🤶)。そ(🎌)んなら、寿平(😨)次さん、(📅)お願(🏙)いが(⏭)ありま(🕦)す。あすは(🍟)かなりごた(Ⓜ)ごたするだろうと思う(😎)んです。もし妻籠(🥜)の方の都(🎫)合がつい(🥕)たら来てくれませんか。な(🤒)に(🕗)しろ(🀄)、君(🐭)、(✡)急な(🌮)話で、したくのしようも(💁)ない。けさは会(huì )所で寄り(📪)合いを(😽)しましてね、村(📞)じゅう総が(😽)かりでやることにしました。み(🍏)ん(🍯)な手分(📆)けを(📈)して、出(😰)かけ(🤝)ています。わたしも今(jīn )、一(yī )息入れているところなんです。」
前(🚢)年、五人の総(🐄)代が木(✏)(mù )曾から出て来た(🔇)時(🎰)、(🎩)何(🔷)ゆえ(✴)に一(yī )行の嘆願が道(💰)中奉(🍛)行(🥜)の容いれるところとなら(🆙)なかった(🎀)か。それ(🍠)は、よくよく村柄(bǐng )む(🙂)らがらをお(😂)糺ただしの上でな(🐘)ければ、(🎍)容(📖)易に定(dìng )助(😞)郷(⚾)を仰(📹)せ付けが(🧘)たいとの(⏱)理(🌋)由(yó(🕌)u )による。しかし(✒)、五(🌤)人(🐮)の総代から(🌰)の嘆(tà(🥧)n )願も余(🧐)(yú )儀なき(🔐)事(❎)情(qíng )に聞こえるからと言って、道(♒)(dào )中奉行(🏖)は元(🌻)(yuán )治元年(🦕)の二(⏹)月から向(xiàng )こう六か月(yuè )を(🐆)限り、定助(🛌)郷(👌)のかわ(📔)り(🏥)に当分助(🗨)郷(🦌)を許した。そして木(🙎)曾下四宿への当分助郷として(😸)は伊(🔥)奈いな(🍮)百十(😫)九(🍞)か村、中三宿へは伊奈九(😞)十九(❕)(jiǔ )か村、上四宿(🛅)へは筑摩郡ちくまごおり八十九(jiǔ )か村(🦕)と(🏎)安曇(tá(🔯)n )郡あず(💲)みご(🥂)おり百(🎾)四十四か村を(🚶)指定した。この(🐆)う(🕒)ち遠村(🍕)で正(zhèng )人馬しょうじん(👛)ばを差し出(👫)しかね代(dài )永勤(qín )だい(🥅)えいづと(🎏)めの示談に及ぶとしても、一か年高(👑)百石につき金(⭕)五両の割合よ(📐)り余(🏳)分(💝)(fèn )には触れ当てまいとの約束(👗)で(🐍)あ(📛)った(🥕)。過(guò )ぐる半(bàn )年近(jìn )くの半蔵(🔜)らの経(jīng )験によると、この新規な当分(👭)助郷の村数が(💄)驚くばかり(🕢)に拡大されたことは、かえって以(🔀)(yǐ )前(🏆)(qián )か(😪)らの(🌈)勤(qín )め村(cū(🤢)n )に人(ré(🌳)n )馬(🌑)(mǎ )の不(🤭)参を多くすると(🚎)い(🎊)う結果を招いた。これはど(🤜)う(🎞)して(🐫)も前年の総代が嘆願したよう(☔)に、(🔡)やはり東海道の例にな(👻)らっ(⛰)て定助(🦑)(zhù )郷を設置す(⚽)るにかぎる。道中奉行に(🎺)誠意があ(🗓)るなら、適(🎐)当な村(😋)柄を糺た(🎋)だされたい、もっと助郷の制(zhì )度(🏇)を完(wán )備して街道(🚘)の混(hún )乱(💊)を防がれたい(🌥)。もし(🏡)この木曾十一宿の願い(➖)がいれら(🤔)れなか(🐘)ったら(Ⓜ)、前年の総(👫)代が申し合(hé )わせたごとく、お定(🥎)(dìng )めの人馬二(🈺)(èr )十(🥍)(shí )五人(rén )二十(🍆)(shí(👙) )五(wǔ )疋ひ(🧛)き以(🎑)外(wà(🍂)i )には継立(🌐)つ(😉)ぎたてに(🎺)応じまい、その余は翌日を待(dài )っ(🙎)て継ぎ(🚼)立てることにした(🤥)い。そ(🛩)のことに平助(🔕)と半蔵とは申し合わせを(🎢)したのであった。
しかし(♉)、(🍏)景蔵の手紙(🥒)はそ(💻)れ(🏁)だ(♍)けにと(🤫)どまらな(🚲)い。その中に(⬇)は、真(🈺)木和泉ま(🍧)きいずみの(👠)死も報(bào )じてある。弘化こ(🚂)うか(🅿)安(ā(🗣)n )政のころ(🍹)から(📍)早くも尊王(🔱)攘夷の運(💣)動を(❄)起こして一代の(🖱)風雲児と(🔬)謳う(🎤)た(🛏)わ(🚍)れた彼、あるいは(👗)堂上の公(gōng )卿(qīng )に建策し(🦒)あ(⛸)るいは(🐏)長州人(rén )士を説き今(jīn )度(dù(🍙) )の京都出兵も多く(🏸)その人の(😃)計画(huà )に出たと(👑)言(🧞)わるる彼(bǐ )、この(🕝)尊攘の鼓(😟)(gǔ(🤒) )吹者こす(🦐)い(🗼)しゃ(🏧)は(😐)自(🖕)ら引き起こし(🅱)た戦闘の悲壮な空気の中に倒(📆)(dǎo )れて行った(🤺)。彼は最(✳)後(👾)(hòu )の二(èr )十一日(rì )まで踏(tà )みと(🎻)どまろ(🧤)う(🐬)と(🍶)したが、その時は山(shā(📂)n )崎に(🦈)退いた長州(🎳)兵(bīng )も散乱し、久坂くさか、(🏽)寺(sì )島(🐌)(dǎo )、入(rù )江(jiā(🏯)ng )ら(🚨)の有力(👩)な同僚(📫)も皆戦(zhàn )死し(🖕)たあ(📷)とで、天(tiān )王山(shān )に走って、そこで(🍑)自刃した。
「徳(⬅)川(chuān )幕(mù(🈲) )府(fǔ(😣) )に(🐍)人がないで(🖲)もあり(🎩)ませ(📒)ん(💏)かね(🏞)。」
この真(🌳)木和泉の死について、景蔵の所感(gǎ(🐡)n )もその(⛄)手紙の中(zhōng )に(🐛)書き添(🌊)(tiān )えてある。尊(🍖)(zūn )王(wáng )と(⚽)攘(rǎng )夷(🚙)との一致結合をねら(📰)い(📨)、それ(😙)によっ(🈶)て世(🌓)態の変革を促そうとした安政(zhè(🎊)ng )以来(⌛)の志士の運動(🛠)は、事(😋)実(shí )においてその中心(🚖)の人(ré(📁)n )物を(👩)失(🌏)った(🏧)と(😬)も言(📭)っ(💗)てある。平田門人として(🏞)の自(📉)(zì )分(fèn )らは―(🏳)―こ(📩)とに後(🖲)進な自分(🐈)らは、彼真木(mù )和泉(quán )が生涯しょう(🌜)がいを振(zhè(🔔)n )り返って見て、もっ(🍐)と(🎤)自分らの進(jìn )路を見(jià(🕙)n )さだむべき時に(💅)到(🥐)達したと(🌨)言(yán )ってある。
「わたくし(🔢)です(🛁)か。諏訪飯島(🕧)村すわい(😺)いじま(🐌)むら(🌦)の(🏛)生まれ、(🤱)降蔵こ(🐳)うぞう(🉑)と申(👧)し(🦋)ます。お約束のとお(🍯)り片桐までお供をいたしました。こ(😬)れでお暇(xiá(🍔) )いと(🤖)まをいただき(⭕)ます(🔟)。」
馬籠にあ(👵)る半(bà(🍅)n )蔵あてに、二人(🤲)ふたりの(🐊)友人がこういう意(🥧)味の手紙を(🥀)中津川か(🏊)ら送ったのは、(🅾)水戸浪(là(🥙)ng )士(😦)(shì )の通(💥)(tōng )り過ぎてから十七日(rì )ほど(💐)後にあたる。
三(🕶)、飯田町に(🛵)て軍(🖐)(jun1 )資(🖊)金三千両(🎹)を醵出きょしゅつす(🎟)ること。
「そりゃ、(🌊)半蔵。老(🐽)人(rén )ば(📺)かりなら、(📝)最(zuì(🕒) )初(💨)か(😁)ら筑(🤥)波山つくばさん(😶)には立てこもるま(🈺)いよ。」
幕府(🖤)へ(👣)の遠(yuǎn )慮から、駅長(zhǎ(🤹)ng )としての半(💲)蔵(📜)は(🧑)家の門前に(📪)「武田伊賀守様御宿(xiǔ )おんや(🐠)ど」の札(🥎)も公然とは掲げさ(🚬)せ(🥡)なかったが、それで(🐼)も玄関のと(🏔)ころには(🏼)本陣らしい幕を張り回させ(🏠)た。表(📡)向きの出(🥤)迎え(👹)も遠慮して、年寄(🎐)役(yì )伊(yī )之助(🐤)(zhù )と組頭くみがしら(🚔)庄助しょうすけ(🛸)の二人と共に宿は(🍀)ずれまで水戸(🕰)の(⌛)人たちを(🍴)迎えようとした(♈)。
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