『馬鹿(👝)ばか(📰)な兄弟きや(📴)う(🤱)だ(👥)いだ。お前(qián )達まへ(📀)たちがそ(🐻)んなことを言い(🤢)つて爭(🤚)あらそつ(🎙)て居ゐるうちに、太陽おてんとうさ(🌹)まはもう出(🧖)でてし(😏)まつたぢやないか。』
やがて父(fù(🎱) )とうさんは伯父(⬇)をぢさんの(🔝)後あ(➡)と(❓)に附つ(👬)いて(🥗)、(🙎)めづらしい初(chū(📗) )旅(lǚ )は(🔛)つたびに上のぼりました。父(fù )とう(🏆)さ(🛁)んが歩あるいて行ゆく道み(😸)ちを木曽(🙏)路き(🛰)そ(➖)ぢとも、木曾街(jiē )道きそか(🏭)いだうともいふ道みちでし(🌟)た。
(🎍) 五三 唄(bei )うたの好(🗝)すきな石(⛎)(shí )臼いしうす
あの母さ(🐭)んの時代も、そん(🤱)なに遠(🌚)い過去(qù )に(💯)なった(🧜)。そ(💕)れもそのはず(🏡)で(👠)ある。太(tài )郎や(✌)次(cì )郎はも(📄)とより(🤐)、(🔠)三郎までもめ(🌲)きめきとおと(📷)なび(❓)て来て、(⌛)縞しまの荒い(🌹)飛(fēi )白か(🛩)すりの筒(tǒ(📡)ng )袖つつそでなぞは着せて置(⤵)(zhì )かれな(🍅)くなったくらいであ(🎬)る(🎂)から(🌈)。
「妙(mià(🤡)o )なものですね。三十台(tái )で亡くなった人は、い(✝)つまで(♉)も三十台でいるよう(🕧)な気がしますね。そ(🎿)の人が五(wǔ )十いくつ(🔂)になる(🌃)とは、どう(🔝)しても思われま(🥑)せんね。」
吾(wú(⛰) )妻橋(qiáo )あづまばし(😃)の(🍓)手前(😿)て(🚵)まへで見み(😓)た川(🔍)か(🌌)はが大おほきいと思(🈸)おもひましたら、木曽川きそ(🚆)がはは(🈚)それよ(🐦)りも大(⛲)(dà )おほき(🆎)な(🥌)川かは(👂)でした。
私たち(🌤)の(⏮)家の(🏛)入り口へ来て立つ(🦅)ような貧困(😩)者も多くな(😀)っ(😫)た(🏬)。きのうは一人ひとり(🐚)来(lái )た。きょ(💱)うは二(🔰)人(🥥)ふ(⛲)た(🙈)り来たと(🔤)い(🏡)うふうに、困って来(🥩)る人が(🐵)ど(🎍)れほ(🤭)どあるかしれな(👎)い。震災後は(🔱)働きたいに(☔)も仕事がない(🍽)と言って救い(🍅)を(👚)求め(🤠)る(🐕)もの(🏋)、私たちの家(😆)へ来(🐆)る(🏫)までに二日ふつかも食わなかったという(💠)もの、(⛎)そう(💜)いう人たちを見るた(✨)びに私は自分の腰に巻き(👨)つ(🕷)けた帯(🍔)の間から蝦(xiā(🗽) )蟇口がまぐちを取り(😥)出(🆓)して金を分けることも(💦)あり、自(🦂)分の部(bù )屋の押入れか(🐧)ら古(🏢)本を取り出(🙃)して(❎)来(🏭)て持(💔)たせてやること(♌)も(🌟)あ(🐩)る(🤫)。中(🏮)にはそ(🍚)ういう物(🤷)乞(qǐ )も(🌮)のごいに(➕)慣(🎾)れ(📗)、逆に社(🛥)(shè )会の不合理を訴え(🛹)、やる(🎞)瀬(lài )のない憤(🚎)りを残して(🐾)置いて行くよ(😽)う(🚖)な人々も少なくない。私は自分に都(🥏)(dōu )合(👃)のできる(📻)だけ(🎫)の(🗼)金を(📂)そ(🔦)ういう人々の前(📡)に(🎄)置き、
と生(shē(💚)ng )徒せいとが(📅)尋たづねまし(♒)た(🥪)ら、お婆(pó )ばあさん(🐉)はニツコリしながら、(🔔)提(tí )さげて居ゐる籠かごの中なかの蕗ふ(🌼)きの(🎻)蕾(🎦)つぼみを見みせま(🥘)して
と、よく言(yán )い添えた。そして、(🛀)それ(😖)らの人々が帰って行(háng )ったあとで、年も若く見たと(🐞)ころも丈夫そうな若(ruò )者が、私ごとき病弱な、しか(✒)も年とったもののとこ(😞)ろへ(🏚)救いを求めに来るよ(🍙)う(🍓)な、その社会の矛盾(💳)(dùn )に(🗼)苦しんだ。正義(🔤)が顕あら(🆓)われて、大きな盗賊(🦏)やみじ(🍩)めな物(🥩)乞(qǐ(🍉) )いが出た。
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