次郎は、それでも一心に彼の顔(yá )を見(🥛)(jiàn )つめていたが、(🥚)急に、何と(🎠)思(🗯)っ(🙌)たか、くるりと(🦑)向(xiàng )きをかえ、(👼)彼(🔢)を置き去り(🏅)にして(🛏)、(🐉)す(♐)たすたと歩き出した(🚳)。
「何だい(✌)、わけ(🛎)が(💙)あ(🛷)るっ(😳)て。」
次郎は、これま(👚)でにも、しば(🗂)しば、自分(🚀)の全く予期しない言葉を朝倉(cāng )先生の口(kǒ(👕)u )からきいて驚くことがあった。し(🕶)かし、今の(😤)言(yán )葉(🍩)ほど彼を驚かした言(🖇)葉(yè )はなかった(✔)。これまでは、次(🤘)郎が自分(🗯)の(🐇)考えに裏書し(☔)てもら(🚜)えると思っ(🏹)ている(✳)時に、か(🧒)えってそ(🍂)れ(🔜)を(✔)否(fǒ(😺)u )定されたり、何か得意にな(🛁)っ(🌯)て(🗒)いる時(👱)に、き(🔒)びしい(🎓)反省を要求(🌙)されたりす(🙂)る場合が多(🔮)かった。今のはま(⛳)るで(🧚)その逆だっ(👲)た(🐙)とい(👕)うことが、彼(bǐ )にと(😓)っ(🎇)ては、こ(🦍)の上もない驚きだった(🚜)の(💸)であ(🛃)る。
「どうしてって、(⚪)負けるこ(🔪)とわかっ(🕴)てい(🃏)る(🐦)じゃ(✔)ありません(🤐)か。男(📞)と(🍷)女です(🐌)もの。」
次郎(🏒)は、二人の言葉から、ま(👙)る(🌤)でちがった刺戟(📕)を(📺)うけ(🚂)た。敏子(zǐ )の言葉(🚤)(yè(🕘) )からはひやり(🔅)とす(🛩)るもの(🤘)を感じ、(📗)道江の言葉に(🍶)は憐憫に似(sì )たもの(⛎)を感(⬅)じたのである。一(yī )人(rén )の女を中(🕦)にして、馬(🥃)(mǎ )田のような男(🌖)(nán )と争っている自分(fèn )を想(🐃)像すると(➡)、たまらないほ(⚪)どいや(🍗)になるが、また一方では(🚬)、(🌮)道江と(🆑)いう(🆚)女が、自(😶)分と(🎬)いうもの(⏱)を(🛌)ど(🚎)こかに置き忘れ(👢)ているような性格の持主で(🐴)ある(👏)だけ(🕜)に、(💊)放(🆑)っておくに忍(rěn )びないような気も(🧟)するのだった。彼(bǐ )は二つの感情を急には始末(⏫)しかねて、だまりこ(🥞)んでしまっ(🔵)た。
「用が(⏳)ない(🥤)か(🐽)らって知らん顔するのは失(🌽)敬じゃないか。」
「本田(🏜)、ずるいぞ。」
「(😄)そう(👃)はい(😦)かないわ(🚖)。」
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