「かりに周公(😜)ほど(🧣)の完璧な(🕡)才(❣)能がそな(🦎)わっ(😴)ていても(🔡)、そ(🍟)の才(⤴)能(😔)(né(🌳)ng )にほ(🌸)こり、他人(🧥)(rén )の長(🔯)所を認(🏏)めない(🚸)よ(😎)う(💧)な人であるなら(🚣)ば、(✂)もう見(jiàn )どこ(🌙)ろのない人(🔛)物だ。」
「知ってお(🛒)られま(🔵)す。」(🏍)
「無知(zhī(🔁) )で我流の新説(💈)を立(lì )てる者(zhě )もある(🌮)ら(⛷)しいが、私(📔)は絶(🌒)(jué(🔙) )対(duì )にそ(🕜)んなことはしない。私はなるべ(📃)く多くの人(🍣)(rén )の(📻)考(🎟)えを聞いて取(qǔ )捨選択(zé )し(😞)、なる(🌄)べく多く実際を見てそれを心(🏑)にと(🥞)めておき、判断(duàn )の材料(liào )に(👼)する(🍣)ようにつとめ(💱)ている。むろん、それではまだ真知(zhī )とはい(🎒)えないだろう(🎧)。しかし、それが真知(zhī )にいた(🛸)る途みちな(👛)のだ。」
「鳥は(👺)死(🏤)ぬまえに悲しげな声(shēng )で鳴(📉)き(🥡)、人(🥒)は死(sǐ )ぬ(🔨)まえに(👰)善言(💟)を(👙)吐く、(📤)と申し(🥅)ま(🎱)す(🐅)。これから私(sī(👑) )の申上げますこ(🗺)とは、私(sī )の最後の(😐)言(🔘)葉でござい(🧞)ま(🥗)す(🥑)か(🥗)ら、よくおきき下さい。およそ為政(🤸)(zhè(📧)ng )家(jiā )が自分の(🍍)道として大(🦗)(dà )切にしな(🥛)ければならないことが三つあり(🌵)ます。その(⏰)第(dì(🎃) )一は(😍)態(tài )度をつつしんで粗暴怠慢に(🦓)ならないこと(👆)、その第二は顔(📒)色(sè )を正しくして信(xìn )実の気持があふれるこ(📮)と(🔌)、その(🔫)第三は、言葉を叮(dīng )重(🐥)(chóng )にして野(💊)卑(🆘)不合(💫)理にならないこ(🚯)と、これであります。祭典(diǎ(📺)n )のお供(⤵)(gò(💪)ng )物(👻)(wù(👵) )台の並べ方などのこまかな技(🐢)術上のことは、それぞ(🍧)れ係の(⬜)役(🍉)人が(📖)おりま(🕔)すし、一(😳)々お気(qì(🛑) )にかけられなくともよいことでございます。」
一二(🏂)((🚘)二一七)
大宰(zǎi )たいさいが子貢にた(🖲)ずねていっ(🔥)た。―(♍)―
○ (🏆)陳==国名(🏍)。
一(yī )九((🕗)二(💲)(èr )〇三)
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