(最善の策が(🕟)見(🎥)つ(👉)からなけ(🔸)れ(🛶)ば、次善を選(xuǎn )ぶ(🖕)より仕(shì )方がな(📰)い。)
((🈴)あ(🕖)の眼にぶッ(🛥)つか(➿)ると(🧞)、俺は喉も手も急に硬(yìng )ばって来(lái )るような気がするんだ。今日(rì(🧕) )も(🚷)た(🚹)し(🛬)かに(🎥)そ(⌚)うだった。俺(ǎn )の手が狂い出した(😗)のは、(🔝)奏(✂)(zò(👴)u )楽の最中(zhōng )に孔子(🚶)の(🐍)眼にぶ(🆚)ッつ(🎛)かってからのことだ。)
次は(🧣)子(zǐ )游(📵)に対する答え(⛔)である。
門(mé(🚖)n )人(🐹)たちは、孔子が(🤡)犠(xī )牲を探すた(🛥)めに(🔎)、今(🗽)日自分(fèn )たちを郊外に連れ出したのだと思った(⚡)。で彼等は元気よく合槌(chuí(🚸) )をうち出し(🚻)た。
(な(🍥)るほど孔(🏪)(kǒng )子(zǐ )は(🤛)音楽の(🏭)理論(✔)には長(🔊)じているだろう(📍)。しかし、実(shí(🚮) )際(jì )楽器を握っ(✳)て(🥉)の技(jì )術にかけては、何とい(🔍)っ(🎾)ても自分の(🖤)方(fā(🍕)ng )が(🕝)玄(🆔)人くろ(🍝)う(🤐)とだ。)(🕠)
「4父(fù(🧜) )母の存(cún )命(mì(🐶)ng )中は親(qīn )のも(🌰)とを(🥨)離(💗)れて遠方に行(háng )かないがいい。もしやむを得(💜)ずして行く場合(hé )は、(🎨)行先を(🍁)定めておくべき(✖)だ。」
7 子曰く、君子(🕒)(zǐ )は(🧥)人(🦀)の美を成(📖)し、人(🤹)の惡(🏗)を成(🥞)さず、(📺)小人は是に反すと。(顔淵(🍞)篇)
というので(🥥)あった(🥔)。これも(🏾)子(🚵)游(🌰)に対するのと大(🔃)同小異(🦅)で(⏸)、少々怒(nù )りっぽい子夏に対する答え(🏉)としては、先ず(👋)当然(rán )だ(♐)。
6 子曰く、父在さば其の志を観(😯)、父没せば其の行を(🤢)観る。三(😿)年父の道を改むること無きは(🏃)、孝(🔖)と謂(wè(🌏)i )うべしと。(学而篇)
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