日比谷凛 えろ7

A「(🌂)いずれ君のよ(🌿)うな閑人ひま(🚤)じんのやる事だな。僕(⏩)みたいな(🚄)貧乏(🐘)人にはとて(📼)もそ(🙏)んな時間はないよ(🏚)」

A　われ／＼の先祖は、明るい大地の上下四(㊗)方を仕切ってまず陰翳の世界を(🔞)作り、その闇の奥に女人を(📚)籠らせて、それをこ(⛔)の世で(😡)一番色(📿)の白い人(🚒)間と思い込ん(🔂)で(👻)いたのであろう。肌の白さが最高の女性美に缺くべ(⛔)か(🏼)らざる条件であるなら、われ(🐵)／＼とし(🏀)てはそ(💜)うするより仕方(🈳)がないのだし、それ(👴)で差支(💠)えない訳で(🎣)あ(⬇)る(⛷)。白人の(🚕)髪が明(🦕)色であるのに(🚘)われ／＼の髪(🐹)が暗色であるのは、(📩)自然がわれ／＼に闇(🐙)の(🚛)理法を教えて(🗾)いるのだ(👦)が、古(🎨)人は無意(🏫)識のうち(🔜)に、その理(🤩)法に従っ(🛵)て黄色い(📥)顔を(😎)白(🍁)く(🕡)浮(💫)き立たせた。私は(🐜)さっき鉄漿(💣)おはぐろのことを(💚)書いたが、昔(🕒)の女が(🥍)眉毛を剃(🔞)り落(👎)したのも(😳)、やはり(🆓)顔を際立(🗃)たせる手(⬜)段ではなかったのか(💅)。そし(🏕)て(🔚)私が(📛)何よりも感(⏩)心するのは、あの玉虫(🕛)色に(🔗)光(🔂)る青い口(🕗)紅(🕓)である(🚭)。もう今日では祇園(🌙)の(🍝)藝妓(🦓)などでさえ殆(👛)どあれを使(🈳)わなくなったが、あ(⛵)の(Ⓜ)紅こそは(📂)ほのぐらい(☔)蝋燭の(💕)はためきを想像しな(😨)ければ、その魅力を(😕)解し得ない。古人は女の紅い唇(🥖)をわざと青黒く(🦌)塗り(🎣)つぶ(🛃)して、それに螺(📚)鈿を鏤(🍟)ちりばめたの(🚈)だ(🛶)。豊艶な(👥)顔から(🕳)一切の血の気を奪っ(➿)たのだ。私は、(🌿)蘭(🌞)燈の(🚃)ゆらめく蔭で(👧)若い女があの鬼火のような青い唇の間からとき／″＼黒漆色の(👇)歯を光らせてほ(♎)ゝ笑(㊙)んでい(📦)るさま(🥕)を思うと、それ以(🔛)上の白(🐀)い(🎻)顔を考えるこ(🈳)と(🌋)が出来ない。少(🌱)くと(😁)も私が(🏌)脳裡に描く幻(🔱)影(🌳)の世界(🚝)では、どんな(🉑)白(🏊)人(📿)の女の白さよりも(✡)白い。白人の(⛎)白(📕)さは(🎂)、透明(🐒)な、分り切った、有り(🎼)ふれた(✋)白さだ(🍹)が、(👕)そ(🎯)れは一種人(👝)間離れのした白さだ。或はそう(🕺)云(⚽)う白さは、実際には存在しないか(📳)も知れない。それはたゞ(🆒)光りと闇が醸し出す悪(🧑)戯(🖕)であって(🥥)、その(🗨)場限りのものかも知れない。だがわれ／＼はそれでい(🐶)ゝ。そ(😋)れ以上を望むには及ばぬ。こゝで私は、そ(🤰)う云う(🈶)顔の白(👈)さを想う半面に、(🍼)それを取り(😵)囲(👬)む(♌)闇の色に(🐺)つ(🎛)いて(💼)話したいのだ(🏥)が、もう(🍴)数(⚪)年(📹)前、いつぞ(🐂)や東(✨)京の(🦄)客(🌔)を案内して島原の(💅)角屋で遊んだ(🐊)折に、一度忘れられない或(😗)る闇を見た覚えがある。何でも(⬜)それ(💸)は、後に火(✳)事で(🏚)焼け失せ(🐽)た「松の間」とか云う(🚽)廣い座敷(🌮)であ(🎦)ったが、僅か(🧞)な(🍾)燭台の灯で(🖇)照らされ(🚀)た廣間の(🔣)暗(👔)さは、小座敷の暗さと濃さが違う。ち(🍸)ょうど私がその部屋へ這入って行った時、眉を落して鉄漿を附けている年増の(⌚)仲居が、大きな(👉)衝(🏐)立の前に燭(🤸)台(⬆)を据えて畏まって(😒)いた(♒)が、畳二畳ばかりの明るい世界(🙌)を(🏒)限っているその衝立の後(✡)方には(😝)、天(❤)井か(💁)ら落ちか(🍔)ゝりそ(🌪)うな、高(⏰)い、濃い、たゞ一と色の闇(🏀)が垂れていて、覚(🕧)束な(🥊)い蝋燭の(🐗)灯(📷)がその厚みを(🍂)穿つこ(🐶)とが出(😆)来(👛)ずに、黒い壁に行き当ったように撥ね返されているのであった。諸君(😷)はこ(🔭)う云う「灯(🗼)に(🥁)照ら(🐍)され(🎺)た闇」の色を見たことがあるか。それは(💱)夜道の闇(😯)など(🍺)とは何(🥋)処か違っ(⭕)た物質(🕴)であって、たとえば(🏠)一と粒(🤟)一(🧡)と粒(🌨)が虹色(😨)の(💞)か(💮)ゞやきを持った、細か(🐋)い(🏥)灰に似た微粒子(👏)が充満しているもののように見え(👽)た。私はそれが眼の中へ這入り込みはしない(🏊)かと思(🔔)っ(🧣)て、覚えず眼瞼をし(💃)ば(🕰)だゝ(📅)いた。今(✂)日(🚫)では一般に座敷の面積(🌴)を狭くす(🥎)る(💚)こと(💻)が(🦔)流行(🐸)り、(🚈)十(🚬)畳八畳(⚡)六畳と(🔲)云うような小間(🥫)を建てる(🚡)ので、仮に蝋燭を点じて(🐾)もかゝる(🌔)闇の(🗑)色は(🐂)見(🎸)られないが、昔の御殿や妓楼(🐾)などで(🍙)は(🍥)、天井(🛥)を(🍞)高く、廊下を廣(🎿)く取り(🚏)、何(🐓)十畳敷きと云う大きな(🔼)部屋を仕切(🐚)るのが普通で(📜)あったとする(🥘)と、その屋(🍄)内(😂)にはいつもこう云(🔚)う(🍰)闇(🚹)が狭霧の如(🦃)く(🐉)立(🤛)ち罩こ(🐕)めていたのであろう。そしてやんごとない上※(「藹」の「言」に代えて「(👬)月」(🦒)、第3水(🥎)準(🔄)1-91-26)たち(🐼)は、その(🚚)闇(👒)の灰汁あくにどっ(🖋)ぷり漬かっていたので(🍏)あろう。かつて私(🎂)は「倚(🕗)松庵(😳)随筆(🗿)」(👂)の中(🎥)でもそのことを書いたが、現代(🐥)の(🔌)人は久しく電燈の明りに馴れて、こう云う(🍇)闇のあったことを忘れて(🥝)いるのである。分けて(😄)も屋(💘)内の「眼に見える闇」は(🍎)、何かチ(🍸)ラチ(🚳)ラとかげろうものがあるよう(⌚)な(🥋)気(🐢)がし(🌚)て、幻(🍽)覚を起し易いの(🎽)で、或る場合には屋外の闇よりも(🎂)凄(🐒)味がある。魑魅ちみ(🐩)とか(💷)妖(🎡)怪変化(🍿)とかの跳躍する(🌏)のはけだしこう云う闇であろうが、その中(🕸)に深(🥁)い(🤼)帳とばりを垂(🍲)れ、屏風や(🥫)襖(😠)を幾重にも囲って住んで(😱)いた(🤪)女と云うの(💻)も、やはり(🚑)その(🐋)魑魅の眷属けんぞくで(🐿)はなかっ(🔺)た(🍊)か。闇は定めしその(🗺)女達を十(💌)重二(👠)十重に取り巻いて、襟や、(🔘)袖口(📃)や(🐀)、裾の合(🌡)わせ目(📁)や、(🤢)至るところの空隙(📍)を填めてい(😃)たであろ(🐊)う。いや(🤣)、事に(🛹)依ると(🤓)、逆(🐯)に彼女達の(🛰)体か(🍩)ら、その歯を染め(🎮)た口の(🆕)中(🚦)や黒髪(🏆)の(🗒)先から、土蜘蛛つち(🔗)ぐもの(🛫)吐く蜘蛛のいの如(😁)く吐き出されて(🍦)いた(🍋)のかも(♐)知れ(🥝)ない。

A雪子は無言で聞いているだけであったが、(😎)幸(Ⓜ)子(🍺)の意志がそう(🥕)は(✨)っ(🤺)きりして(📣)いるから(🥉)には、そ(👀)れ(🙊)に聴従する外はないと(🌔)観(🥛)念しているのが、様(📥)子で分るよ(♍)うな打ち萎しお(🙇)れた姿勢(🗝)をして(📧)いた。

Aと云いながら(💭)、要(🎇)はソファから起(😗)きようとも(🏚)せず、(🧢)残り惜しそうに開いたままの本(🏍)を脚(🤒)の(🍠)上に(🛤)伏(🤲)せた。

A「え(🕴)え、(😀)さようなら」

A「君、妹(💋)背山の次には義経(⤴)千本桜よ(🍶)しつねせんぼんざ(🎊)く(⛱)ら(🤷)があるん(🌎)だよ」