日本《tolove る オナニー》2行目ライン
tolove る オナニーあらすじ
その(🗣)時は木(😗)曾福(🕛)島(dǎo )の代官山村氏も(👬)幕(✌)府の命令(lìng )を受(🌱)けて(🍭)、木曾(céng )谷の両端へお堅めの兵を出して(🐿)いる。東は贄川にえ(🛫)がわの(🔺)桜(🧗)沢(🐛)口へ。西は妻(qī )籠(lóng )の大(dà(🔴) )平口(🚭)(kǒu )へ。もっとも、妻籠(🈯)の方(fāng )へ(📈)は福(🎹)(fú )島の砲術指(🌮)南(nán )役(yì )植松菖助うえまつしょう(🈲)すけが大将(jiāng )で五(wǔ(🦗) )、六十人の(🏸)一隊(duì )を引き(🐦)連(🔍)れながら、伊(🛀)那の(🥙)通路(🚳)を(🈶)堅(🙊)める(🐂)ため(🦉)に出(chū(👨) )張(zhā(📻)ng )して来た。夜は(🌒)往(🤟)還へ綱を張り、その端に鈴をつけ、番(🐊)士(shì )を伏せ(🍕)て、鳴(míng )りを(👞)沈(shě(🌃)n )めながら周囲を(🔖)警戒(🍠)している。寿平次(cì(🏾) )はその妻(qī )籠の方(🍼)の報告(🎎)(gào )を持(🔽)って、馬籠の(🐝)様(yàng )子をも(📹)探(🦓)りに来た。
「江戸は(😮)どうなるでしょう。」
「(💥)お前はどこの者(zhě )か。」と浪(🔹)(là(🎠)ng )士(🔶)が(⏬)きいた(🐌)。
相変わらず景蔵の手(🏁)紙はこ(💀)まかい。過ぐる年(🥈)(nián )の八月(🍿)(yuè )十七日の政変に、(🤥)王(🏇)室(shì )回復の志(zhì )を抱(🙈)いだく公(🏮)卿くげたち、(🚱)および尊(zūn )攘派(pài )そん(🌅)じょうはの志士たちと気(🏯)脈(⏫)を通ずる長(zhǎ(✍)ng )州(📍)藩が京都より退(🖐)(tuì )却を余儀(🛃)(yí )な(💰)く(🤺)されたことを思(sī(🗼) )えば、今(jī(🐾)n )日この(😊)事のあるのは不思(💑)議もないとして、七月(yuè )十九(jiǔ )日前後の消息を伝(yún )えて(👊)ある。
四月(💭)(yuè )以来(lái )、筑波つく(🤰)ば(♿)の(🥉)方に集合し(👛)ていた水戸の尊攘(🍱)派(🚟)そん(🐎)じょうは(🏏)の(👩)志士は、九月下(🥜)旬(xún )になって那(nà )珂湊なかみなとに移り、そこにあ(🚄)る味方(🐺)の軍(🍗)勢と合(hé )体(🎊)し(👃)て、幕府(🍰)方の援助(🎩)を(🛳)得た水(shuǐ )戸(🥖)の(🛏)佐幕(🍓)党さばく(👍)とう(🤕)と戦い(🧣)を交(jiāo )えた(🎱)。この湊(cò(🕙)u )の戦いは水(🍽)戸尊(♓)攘派の運(⤵)命(⬇)を決した。力尽(jìn )きて幕(mù )府方に(🏎)降くだるものが(🕒)続出した。二十三日まで湊(⚪)をささえて(✨)いた筑(🛀)(zhù )波勢は、館山たて(🥣)や(🗑)まに拠よってい(✒)た(🌺)味方の軍勢と(📏)合流し、一筋の血路を西に求めるため(🔀)に囲みを(👹)突(tū(🚥) )い(🔬)て出た。こ(🚧)の水戸(hù )浪(🐐)士(🈁)(shì )の動き(👯)かけた方向(🚞)は(🍮)、ま(📡)さしく上州(zhōu )路(🐳)じょうしゅうじ(✔)から信(🖨)州路に当(dā(🧚)ng )たっていたのである。木曾の(🕚)庄屋た(🎟)ちが急いで両(🎀)国の(🦈)旅籠屋(🌦)を引き(🎧)揚げて行(háng )っ(🤚)たのは、(🚑)この(⚾)水戸(💈)地(dì )方の戦(😱)報がしきりに江(🥓)戸に届くころであった。
(🌊)こん(🏓)な(🌦)こと(🎧)から浪士らの疑(yí )い(💈)は解(jiě )けた。そこへ三人(🐀)が持ち出(📮)し(👊)て、(🚫)及(jí )ばずなが(㊗)ら斡(wò )旋の労(láo )を執り(🚳)たいというは、浪士(📿)らに(🐄)間道の通過を(✔)勧め(🀄)、(🚸)飯田藩との衝突を避(🆚)けさ(🚾)せたい(🐠)ということだった。正(🚿)香や(😂)豊三郎は(🈁)一応(🐐)浪(làng )士らの意向を探りにやって来たのだ。もとより浪士(🦈)(shì )側でも戦いを好(🖌)むものではない。飯田(👣)藩を傷つけずに済(👥)み(❌)、また(🏗)浪士(shì )側も(👎)傷つかずに済むよう(🌷)なこ(💶)の(🥨)提案に(🧝)不賛(🛶)成のあろ(🕗)うはずもない(♋)。異議なし。そ(🍠)れを聞いた(💊)三人(ré(👸)n )は座光寺の方(fā(⏯)ng )に待っ(🎁)て(😨)いる北原(🤧)(yuán )稲(dào )雄(xió(🔍)ng )へもこの情報を(🔠)伝(yún )え、飯田藩と(🍛)もよ(🤓)く交渉を(😏)重ねて来(lái )ると(🗞)言っ(🏉)て、大(👈)急ぎで帰って行(há(📢)ng )った。
「浪(✂)士の(♑)こ(🤕)とに(🔁)ついてですか。本(🥚)陣問屋(💑)へ(🌗)はなんとも言って来ません。」
多(duō )くの人(ré(🍙)n )は両国(🆘)橋の(⛽)方(🌲)角(jiǎo )をさ(🏭)して走っ(😆)た。半蔵らが橋の畔たもとまで急い(🥕)で行っ(📓)て見(🐽)(jiàn )た時は(🏎)、本所(🥗)方面(😉)からの(🎶)鳶(yuān )とび(💷)の者(🛤)の群(qún )れ(🍁)が刺子(zǐ(👄) )さしこの半(🍸)天(🔑)に猫頭巾(jīn )ねこずきんで、(💔)手に手に鳶口とびぐちを携えながら甲高かんだ(✴)か(👔)い叫び声(🏐)を揚げて繰(🍭)(qiāo )り出して(🙍)来(🌦)て(🚶)いた。組(🍨)の(🕜)纏(chán )まといが動いて(🚋)行ったあとには、消(xiāo )防(😪)(fá(👿)ng )用の梯子(🗣)は(🥍)しごが続い(🔌)た。革(gé )羽織かわ(😜)ばおり、兜(dōu )頭(😁)巾(🎚)かぶとずきん(🥂)の火事装(zhuāng )束(shù )しょう(👹)ぞくをした人たちはそ(🏻)れらの火消し(☝)人足(zú(🥇) )を引(yǐn )きつれて半蔵(zā(📃)ng )らの目の(🔕)前を通(tō(🍴)ng )り過(🔰)ぎた。
その(🗣)日の(🔈)泊(bó )まりと(🐧)定(👻)(dìng )められた駒(jū )場こまばへは、平(píng )田派の(✖)同(🍎)志のものが集まった。暮田(💧)(tián )正(🚐)香(xiāng )と松尾(🌎)(wěi )誠まつおまこと（(🥍)松尾(wě(🛩)i )多勢子(🤶)(zǐ )たせこ(🛃)の長(🖊)男(nán )）(🥪)とは(🌐)伴(bàn )野(✳)ともの(🤵)から。増田(🙆)平八郎ま(🗻)すだへいはち(🔁)ろ(💎)うと浪(làng )合(🛅)(hé )佐源太なみあい(🕌)さげんたとは(📰)浪(🚑)合から。駒場(chǎ(➡)ng )には同(tó(🏋)ng )門(mén )の医(yī(🚓) )者山(shān )田(🆘)文(wén )郁(🤙)(yù )ぶんい(👳)くもある(🆕)。武田本陣(🎦)にあ(🔠)て(🏵)られた駒場の(🚓)家で(🐧)、土地(🔠)の事情にくわしいこれ(🐛)らの人(rén )たちはこの先(xiān )とも小藩(fān )や代(💄)官との無益な衝突の避けら(⛵)れそうな山(🎃)国の間道を浪士(🛬)らに教え(⤴)た。そ(🈵)の時(🔅)(shí )、(⬜)もし参(👆)州(🤛)街道を経(💊)由(yóu )す(🚴)る(🎢)こととなれば名古(🎮)屋の大藩とも対抗しなければならない(🗂)こ(🐙)と、のみならず非常(📒)に道路(🚓)の険悪(⚪)(è )なことを言って(📗)見(📚)せ(🕟)るのは浪合(🔌)から来(🏻)た連(💠)中(🚓)だ。木曾路(😠)か(🔯)ら(🍉)中津川辺へかけては熱心な同門(mén )のものもある、清(😴)内(👠)路せいない(📩)じの原信好(hǎo )のぶよ(❗)し、(👷)馬籠まごめの青山半蔵(zā(🌆)ng )、中(😩)津川(chuān )の浅(qiǎ(🥒)n )見景蔵(🚖)、それか(🥇)ら峰谷はち(🖋)や(🔙)香蔵(😽)なぞは(⛅)、(👎)いず(🍑)れも(🦎)水(shuǐ )戸の人(rén )たちに同情を送るで(👜)あろうと言(yán )っ(🛷)て見せ(😻)るのは伴野から来た連中(zhō(👡)ng )だ。
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