「(😝)あれが(😴)筑(zhù )波で(📬)すかね。」(🔯)
三(sān )百(🤒)(bǎi )人ば(🍧)かりの後陣の者は容易(yì )に下諏(⏬)訪へ到(⛅)着(🏝)しな(😴)い。今度の戦闘の遊軍で、負傷者な(🔠)どを介(🛵)抱するのもそれら(♍)の(🏡)人(🍅)たちであったから、道に隙ひまがとれておく(👟)れるもの(🕝)と知れ(🧚)た。その間(🌋)、本(💾)陣に集(jí )まる(🍐)幹部のものの中にはすで(⬛)に「(👗)明日」の評定がある。も(⏪)とも(💴)と浪士(shì )らは高島城を目(🍧)がけ(⏮)て来た(👖)ものでもない(😛)。西(🎣)へ(🍅)の進路を(🚨)切り開くためにのみ(⛰)、やむ(🎖)を得ず諏訪藩(🍋)を敵と(🚬)して悪(🥢)戦したまでだ。その夜(yè )の評(píng )定(🚀)に上ったは、(👩)前(qián )途(tú )にどこをたどるべき(🍠)かだ。道(🍯)は二つある。こ(😠)れか(🔧)ら(🌵)塩(yán )尻峠しお(😊)じりとうげへ(💝)かかり(📳)、桔梗ききょ(😕)うが原はらを過ぎ、洗馬(mǎ )せば(🌪)本山(shā(🧒)n )もとやまから(🙋)贄(🥇)川(chuā(👓)n )にえがわへと取って、木曾きそ街道(dào )をまっすぐに進むか。それとも(🥛)岡谷(🐉)おかや辰野たつのから(⛪)伊(yī )那いな(🎿)道(dào )へ(🕣)と折(😙)れるか。木曾福島の(😎)関所(suǒ(🛍) )を破ることは浪士らの(🔹)本意で(✊)は(🧢)なか(🧣)った。二(è(😦)r )十(🕉)(shí )二(è(💀)r )里余(📜)に(🤠)わたる木(mù )曾の森(💝)林の間(📧)は、嶮(yǎn )岨け(🥍)ん(🍝)そな山坂が多く、人馬(🕋)の継(🛰)立つぎ(👚)たても(🍪)容(😷)易(🈁)でないと見(🥏)(jià(💗)n )なされた。彼らはむしろ谷(gǔ )も広く間(🕺)道も多(🖌)い伊那の(⛓)方(fāng )をえらんで、一筋の血路をそちらの方(🛑)に(🤨)求めようと企てたので(😇)ある(🙍)。
「今(jīn )夜(🛡)のお客(🗃)さまの中には、御老人も(👅)あるそうだ(👫)ね。」
(🎙) (💧) (🥔) (🍀)第(dì )十章
この挨拶あいさつが(🤢)公用人からあって、(🎙)十(shí )一(yī )宿総代のものは一(🏂)通の書付を(🦇)読み(⏰)聞かせられた。それには(📣)、定助郷じょ(👓)うすけご(🗯)う(🙋)嘆(📸)願の趣もも(👸)っともには聞こえ(☔)るが、よくよ(🕷)く村方の原(yuán )簿をお糺(jiū )ただ(🔤)し(💦)の上(📞)でないと、(🥦)容(ró(🚐)ng )易(yì )には仰せ(🎒)付けが(🌆)たいと(⏬)ある。元来定(dìng )助郷は宿駅の常備(😋)(bè(💱)i )人馬を補充するために、最寄もよ(🆖)りの村々(😊)へ正人(🏍)(ré(♉)n )馬勤しょうじ(👥)んばづとめを申し付け(🛺)るの趣(☕)意(🈵)であるから(👏)、(✡)宿駅への距離(⏱)(lí(💶) )の関(🙌)係をよくよく調査(chá )し(🚵)た上でない(🛬)と、定(🏽)助郷の意(🚁)(yì(📳) )味もな(🏁)いとある(🥡)。しかし三人(🚇)の(⏰)総代からの嘆(🌷)願も余(yú(📫) )儀な(🎟)き事情(🆙)に(💫)聞こえる(🐂)から、十一宿(xiǔ )救(jiù )助の(🕓)お(🛃)手当(dā(🤯)ng )てとして一宿につき金三百両ずつ(🕧)を下(🧟)し置かれるとある。ただし、(🚒)右はお回まわ(🚞)し(🥈)金きん(🐸)と(🍙)して、(🌀)その利(lì )息にて年(nián )々各宿の不足(📔)を補うように(🎙)心得よともある。別に、三人(👌)は請書うけしょを出せと言(yán )わるる(🕙)三通の書付をも公(🕑)用(🍈)人から受(shò(😛)u )け取(🙇)っ(🛢)た。そ(🎆)れには十一(yī )宿あて(😨)のお救い(🤨)お手当て(👈)金下付(🤶)のことが認したためてあ(📝)って(💩)、駿河するが佐(⛺)渡(dù(🍿) )さど二奉行の署名(🚆)もし(⛲)てある。
(🕴)また、ま(🚳)た、(💀)土蔵も残らず打ち破り家屋敷もことごとく焼き(🏨)崩(🥄)くずして浪(🏊)士(shì )らの足だまりのないよう(🌄)にさ(🍂)れるとの風(fē(🍐)ng )聞が(🗒)伝(🌻)わ(⏬)っ(🔘)た。それ(🤕)を聞いた(💧)ものは(🔟)皆大(🎈)いに驚(🎄)いて、一度土(🆓)蔵にし(🎓)まった大切(qiē(🦋) )な品(🥀)物を(🍺)また持(🧘)ち出(👀)し、穴(xué )を(📳)掘っ(🖥)て(🍌)土中に埋めるも(🔸)のも(✍)あれば(🎧)、畑の方へ持(chí )ち出すも(👷)のもある。何(🛢)はともあ(❕)れ、(📙)この雨天で(📉)は(🐛)しのぎか(👥)ねると言って(🤳)、で(🏉)きるだけ衣(yī )類(lè(🙍)i )を(👧)背(🖍)負しょうこと(✳)に気のつ(✒)くもの(🚕)も(👔)ある。人々は互い(📵)にこ(🍈)の混乱の渦(wō(🏕) )うず(🍠)の中に立(⏮)(lì )った。乱(⛰)(luàn )世(🤬)もこ(🆗)ん(🌅)なであろう(⚓)かとは、互いの目(mù(😲) )が(👤)それを言った(🗡)。付近の老若男(🎴)女は(🌲)その(📶)夜のうちに山の方へ(🌿)逃(táo )げ失(🤘)う(🔛)せ、そうでないものは畑に立(🚴)(lì )ち退のいて、そこに隠れた。
(♎)二、間道に修(xiū )繕を加(jiā )う(💍)ること。
混戦(🕔)(zhàn )が続いた(🌬)。大(🚵)炊頭(👌)、(😰)耕雲斎(zhāi )、稲(👗)右(yò(🍬)u )衛門、こ(💚)の三(🏍)人は(🎷)そ(🈸)れぞれの立場にあったが、(📻)尊攘の志には一(🕟)致(zhì )していた(💌)。水戸城(🔃)を根(🍻)拠(📛)(jù )とする(🕠)三左(⛰)衛門らを共同(tóng )の敵とすることにも一(yī )致した(🥅)。湊み(🖤)なとの戦(🐻)いで、大炊(🖇)頭(🍧)が幕(🤓)府(fǔ )方(✨)の田(⏳)沼玄蕃頭た(🗡)ぬまげんばのかみに降く(🌮)だるころは(👇)、民兵や(♓)浮(🤼)浪(làng )兵の離(🕥)散(🦔)するものも(🚫)多かった(🤺)。天(🗽)狗(⛵)連の全軍も(🈸)分裂(liè )し(🀄)て(🐵)、味(wèi )方の陣営に火を(🙁)放ち(🌎)、田沼侯に降るのが(😍)千百人の(🍂)余に上(shà(🐉)ng )った。稲右衛門(🎙)の率いる筑波勢(🕠)の残党は湊(cò(🎹)u )の戦地から退(tuì(🏢) )いて(🗄)、ほど近(jì(🏓)n )き館(🏥)山たてやまに拠(🚳)(jù )よる耕雲(🎺)斎(zhāi )の一(🥈)(yī )隊に合流し、共に西(xī )に走るのほかは(😚)な(➖)か(💾)っ(🚺)たのであ(🈚)る。湊における諸(zhū(🌻) )生(💦)党の勝利は攘(🎋)夷をきらっていた幕府方の(✉)応(yī(🐙)ng )援を(🚛)得(dé )たた(🦔)めと、形勢を観(🔠)望していた(🥘)土(tǔ )民の兵を味方につけ(🐃)たためであった。一方、天狗党では、幹部(bù )として相応(🏼)名(míng )の聞(⏫)こ(✍)えた(🤲)田(tián )中源蔵げんぞうが(🐎)軍(🆘)用金調(🌅)達を名として付近(jìn )を掠奪(😔)りゃくだつし、(🏫)民(mín )心を失ったこ(🥠)とにもよると言(yá(🚶)n )わるる(🧥)が、軍(🚭)(jun1 )資(👌)の供給をさえ惜しまなか(🚪)ったという長州方(🛡)の京都における敗(🤔)北(bě(🆚)i )が水戸(hù )の(🤝)尊(🗞)攘(🗝)派にとって(💁)の深(🙈)い打撃であ(🗣)ったことは争われない。
「敵(dí )はも(🖖)う近(🀄)いと思わ(🌝)んけりゃなり(⛷)ません。」(🐅)
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