(💨)また(🛀)やかましく(🎈)な(🐟)つ(📷)た。地(🔐)(dì )主の(😁)ことを(👳)惡く(🧒)云(yún )ふ(😍)ものや、それを然し何處(👗)かで擁護してゐるもの(🤞)や、(〽)さういふのが、(🦐)お互にブツ/(🍣)\云(📈)ひ合(🎎)つた。中(zhō(📶)ng )には、(⛔)ブツキラ棒に興(xìng )奮して、※(「(😟)廴+(🦂)囘(🍹)」、第4水準(🌩)(zhǔn )2-12-11)はらない口で、吃りな(🆕)がらしや(🉑)べるものもあつた。が、(🏈)さういふやうに色(🍤)々のこと(🕐)を云(yún )ひながら、然(🍸)し「(🔘)どう(🕐)する」といふことになると百姓(🐓)達(dá )は、ちつとも分つてゐないや(✖)うに見(jià(👎)n )えた(❄)。石山は壇上に(🛋)立つたきりで、だま(🚨)つて皆(jiē )のし(🏞)やべ(🍕)るのを聞(📨)いてゐ(🍊)た。石(🕦)山(🆑)(shān )は、皆(💋)(jiē )の一番後の板(bǎn )壁に、(📝)先(xiān )生が寄(jì(🖐) )りかゝ(🏡)つ(👨)て(🌉)ゐるのを(🥂)見た。それから少し離(🗜)れた窓際に、源吉が(🈯)腕をくんで、がつしり立つて(🐐)ゐるのを知つた。皆の眞(🍒)中頃にゐて、(🤯)何か腕を(💈)振つてし(🦂)きり(📆)に(🌬)しやべつてゐる片(🐗)(piàn )岡といふ百姓(xìng )は、此前(qián )、(😗)地主(📜)(zhǔ(😛) )の(🏦)お孃さんが遊(🦄)び(📂)に(😲)來(lái )たとき、石狩(shò(🕹)u )川(🧡)に落ちた、その(🎢)時それを助(zhù )けに飛(fēi )込んで、(🧚)自分で半分死ぬ目に會つた男だつた。が(🤼)、大部(bù )分の百(bǎi )姓(🛶)は(🤩)、ポカ(🕶)ーンと口を(🦆)あい(👸)て(⏸)、誰(shuí )か云(⏱)(yú(📽)n )ふのを、代る代り、聞(🔒)き(⚡)惚(hū )れてゐ(🐛)た。
差配に掛合(hé )つて(〽)も結(jié )局駄(🚢)(duò )目だ(👥)といふこと(🥍)が分り、そこ(🥍)へもつて行(háng )つて差(🔷)配のとつた(💃)傲慢な態度のことから、(🌇)カツ! と(🍝)した元氣(🚢)で(📣)、す(🤸)ぐ地主(🎶)に掛け合ふ(🚢)ことに、手(shǒu )はずがきめられて(💮)しまつた(😘)。校長(🔬)先生の「(🤒)北海(hǎi )道の宗五郎」が時機(jī )を得て、三(🏽)人も、(🧦)その大きな役目(🍪)を(📥)引(yǐn )き受け(🤺)るものが百姓(💴)(xìng )の中(😕)から出た程だつた。
源吉はいきな(😪)り(📝)―(♿)―いきなり顏(❓)をな(🚦)ぐられた、と思つた。自分の體が瞬間ゴム(🏟)マリのや(🈹)うに(📶)縮まつ(📉)たのを感(gǎn )じ(😿)た(🎊)。
ぴ(😋)たり押へ(😂)られた沈默だ(🐖)つた。次の瞬(🥅)間、(➕)然し源吉の意見(jiàn )は一(yī )たま(⛲)りもなく、(💹)皆が口(🥏)々に(🏝)云ふ罵(mà )言(🧝)で、押し(⛺)つぶされてしま(🆘)つた(🕠)。
(🚣)卷舌で、馬(🔶)の手綱(🔙)をとる(🥊)のが聞えた。後(😚)から(🍤)來(🛡)た仲間と(🧣)何か(🎉)話してゐる(🙁)。走つ(🌙)て(🎸)きた馬が、いきり立つて(🌳)、首(🍭)を高(gāo )くあげながら、嘶いた。鈴は、(🈚)後から後からと(📧)聞えてきて、十二、三臺(📬)もとまつたらしかつた。由は、窓から(🏈)覗(sì )い(🕑)て、何頭來(lái )たとか、誰々だ(😝)とか(🙈)、一つ/\(📭)云つて母(mǔ )に知(zhī(🌧) )らせた。表(biǎ(⏬)o )の騷ぎはだ(💢)ん(🅿)/\大(😞)きくなつて行つた。馬の(🐗)い(📻)ななく聲や鈴の音や、百姓達(👮)が(🎨)、前や後の(🐙)仲間を呼(🔪)び交はす(🙌)やう(🚍)に(❤)しや(🗂)べつてゐる(🔱)のや(🧚)、それ(🔸)等(děng )が一つになつて、どよめ(⏮)きになつ(🦉)て(👙)聞(🕧)えた。由は、(🍎)うれし(⏬)がつて、(🤡)窓に(🤯)ぴつたり顏(👓)をあてながら、一(yī )生(shēng )懸命に表を(👚)見てゐ(🚿)た。母親は(💷)、獨言(👰)のやうに、「罰(♒)當り(💌)」とか、「ふんとに碌でなし(🔧)」だとか云(🕑)つた(🤬)。表(biǎ(🛋)o )へは出(chū(🅾) )て見(🥜)なかつた。
そして(📋)、「こ(🍆)の事に(🌸)對(🕺)して意見(jiàn )の(🎶)ある方は、手(🚱)をあげて自分(🈲)に云つて貰(shì )ひたい。」(😣)と云つた。
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