「由ゆうよ(🚏)、(🔋)お(🌯)前のこしらえ(🕛)事も、今(jīn )にはじ(🎧)まったこ(☔)とでは(😦)ないが(⛑)、困っ(🚪)た(🍞)ものだ。臣下(xià(🔗) )のない(🐨)者が(🙂)あるように見(jiàn )せかけて、いっ(🎚)たいだ(💛)れをだまそ(🍉)うとする(🏺)のだ。天を欺こうとでも(🚂)いうのか。それ(😻)に第(🔴)一、私は、臣下の手(☝)で葬ってもらうよ(🌌)り、(👯)むしろ(🧠)二三人の門(mén )人(🚑)の手で葬ってもらいたい(🐟)と(👑)思(😐)って(🛠)いる(🕌)の(😩)だ。堂(💡)々たる葬儀をしても(🏉)らわなく(♟)ても、(💧)まさか道ばたでの(🏾)たれ死したことにもなるまいではないか。」
○ (🔅)大宰==官名である(🍢)が、どん(⛎)な官(guān )であるか(🏔)明らかでない(👋)。呉(wú )の官吏(lì(📝) )だ(🈴)ろう(⛲)と(😨)い(🎬)う(🤧)説(shuì )があ(🤶)る。
三(二〇(🤛)八(⛪))
「知者には迷(🍋)いが(🤞)ない。仁者には憂いがない(📵)。勇(😱)者にはおそれがな(🧢)い。」
招きゃこ(🥌)の(🤷)胸
○(🦖) 次(cì )(原文(wé(🏫)n ))(🤷)==一般に「つぎ」「第(🔨)二(🔋)(èr )」の意味に解(🐛)(jiě )されているが、私は(🗝)「途次(🗨)」などという場合の「次」と同(🚚)じ(🚞)く、目標に達する一歩(bù )手前の意(🥝)(yì )に解(jiě )し(🙇)たい(🤘)。
(🚠)先師が川のほとりに立っていわ(🌛)れた。――
○ 子路は無邪気(😪)で(🌋)すぐ得意になる(✉)。孔(kǒng )子は(🆔)、すると、必ず一太(tài )刀あびせる(🏺)ので(👜)ある。
○ 本(🍟)章につ(🆕)いては異(yì(👣) )説が多(duō )いが、孔子の言(🌊)葉(🆕)の(🕗)真(zhē(💯)n )意を(🎼)動か(🛬)す(👞)ほ(🏒)どのもので(🦌)はないので、一々述べない。
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