楽長は、もう默って(🚙)は居れなく(🎏)なっ(🎙)た。
「たしかに(🌁)そうかな。」(😖)
「(🧘)血統な(👃)ど(🌕)、どうでもいいでは(🙍)ございませんか(🎥)。」
孟懿子もういし(💞)、孝(🏴)を問(wèn )う、子曰く(😶)、(🍷)違(🏑)(wéi )た(🔴)が(🕠)うこ(👕)となかれと。樊遅御(🍺)は(⏮)んちぎょたり。子之(zhī )に告げて曰(🔍)(yuē )く、孟(🌡)孫もうそ(💆)ん(🎵)、孝(xiào )を(🐠)我(wǒ )に(💑)問う。我対え(👣)て曰く、違う(🐐)こと無かれ(🍎)と。樊遅はんち(✒)曰(📃)く、(🛹)何の謂ぞやと。子曰(yuē )く、生(🎉)に(🌹)は之に事(shì )つ(🏣)か(📎)うるに礼を(🚮)以てし、(😧)死には之を(🎡)葬るに礼を以てし、之(🏡)(zhī )を祭る(🤭)に(🦊)礼を(🍕)以て(🥇)す(🐯)と。
「えら(☕)く(📬)考(🆙)えこんで[#「考えこんで」は底本(🍖)では「考えこん」(🐧)]いるようじゃな。」
(🆎)4むろん(🉐)彼(bǐ )は、(🤲)仲(💁)弓の問題に(🏖)かか(👴)わり(🔈)なく(😲)、これ(🖋)までに(🎌)も(🚕)その(🔞)点(🏏)に(🛅)力を入れ(🈵)て門人たちを(❎)教(🌚)(jiāo )育(yù(🛑) )して来(lái )たの(🔇)で(🚬)ある。彼が(💷)つ(🤵)と(🏣)め(👻)て(🙎)「利」につい(🙃)て語ることを避(⏸)(bì )け(🌗)、たま(🚁)たま(🐢)それを語ることが(✈)あっても、常に天命とか、仁(rén )とかい(🔱)うようなことと結(🛢)(jié )びつけて話す(🥫)よう(🙈)に注意して来(⛴)たのも、そのためである。また彼は、機会あ(🍣)るごとに、門(➗)人達(💷)の我(wǒ )執を戒めた。そして、「5自己の意見(jiàn )にこだわって(💏)、無理強(👣)いに事を行ったり、禁(jì(🌀)n )止し(💳)たりする(🕳)のは君子の道でない。君(🕴)子(🏃)の行(🆔)動を律するものは、たゞ正義あ(⛷)る(🚣)のみだ。」と(🐭)説き、6(📌)彼自(💪)身(shē(🐭)n )、細心(♟)の注(🏣)意を払って、臆断(duà(🥁)n )を去り(🐭)、執(zhí )着を絶ち、固(gù(🛄) )陋を矯ため、他との対立(lì(🕙) )に陥らぬようにつとめ(🍐)て来(🤡)たも(📚)のである。
「樊遅!」
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