朝倉(cāng )先(👄)(xiā(🐔)n )生は(🤖)、そう言(yá(🌤)n )って微笑(🚈)した(⛓)。そして(🧞)、それ以上口で説きふせること(🦆)を断念した。いずれはこれからの生活(huó(🔏) )体験(yà(🍛)n )が、徐(👷)(xú(🈸) )々(🏙)じょ(🌓)じょにかれらを(👴)納得(dé )させるだ(🛶)ろう、というのが先生のいつもの信念だ(🙌)ったの(👏)である。
「私は、率直そっちょ(🍓)くに言う(🔮)と、君らが私の期待を(👅)裏(lǐ )切らないだろう(🆘)ということについ(⛺)て、(🕐)残念ながら(🏥)まだ十(shí(✊) )分(➗)の自信(🤩)を(🌊)持つことが(🦄)で(🔴)きな(✒)い(😝)。というのは、今朝(cháo )の板(bǎn )木が、あまり(💽)に(🖥)もなが(📇)く鳴り(🖼)つづけたか(🖕)らだ。あれ(🛳)ほど辛抱(bào )づ(🥣)よく、しか(🏻)も、あれほどおだやかに鳴りつ(👹)づけたというこ(💼)とは、一方では、あれを打っていた一(yī )人の塾生(shēng )の(🎐)心(xīn )の(🏾)深(🍧)さを物(😧)語るが、また、一方では(💡)、(🕡)その一人(😘)をのぞ(🔣)いた(🕹)多(duō )数の(🧚)塾生(🤱)の心(💦)の(🌺)浅さを(🕷)物(🍏)語(🍤)ることにもなったの(🏷)だ。君らの(🌪)大多(duō )数は、板(🌛)木(mù )を打った一人の塾(🐵)生(📅)があれほどの誠(🌁)意を示(🌡)したに(🥧)もかかわらず、容(ró(💚)ng )易にそれにこたえようと(⛩)は(⚡)しなかった。君らに(♉)とっては、そ(🕐)の誠(ché(💞)ng )意(📿)(yì(🤷) )よ(🐨)りも(🐘)、寝床ねどこ(🐚)の中のぬくもりの(🚇)ほうがはる(📍)かに(🚓)た(🤪)いせつだ(💫)ったのだ(⚽)。あ(🧠)たたかい(📊)寝(qǐn )床の中で、うつらう(👰)つら(🖤)と、できるだけ眠ね(📋)むりを引(💘)きの(🔃)ば(✨)すことを、人間の誠意(yì )以(🏆)上に、た(😣)い(🌉)せつに(🉑)する心(💄)、これは決(jué )して深(😫)(shēn )い心だとは(🆒)いえ(🎀)まい。……もっ(💿)とも、君らの中(zhōng )には、内心それ(♟)をいく(🍘)らか恥じ(🦔)て(🔑)いたものも、(🌺)おそらく幾人いくにんかはあったであろう。気がとがめるといっ(🍳)た程(🆓)度(dù )なら(💳)、あるいは君ら(💼)の(📶)す(🖕)べてがそ(🙂)うで(📇)あったの(📒)かも(🚩)しれない。しかし、(🍟)それ(🐬)も結局(👲)(jú )は何の(👧)役にもたた(🐖)なかったのだ。では、なぜ(🙆)役(yì(🛩) )にたたなかった(🧐)のか。今、(🤛)君(👔)(jun1 )らに真(🌗)剣しん(🌏)け(🎯)んに考えて(🐗)もら(🖤)い(🚊)たいのはこの一点だ。――」
「そう(🐑)です(👩)ね(🈳)。」
(🅾)と、次(cì )郎は眼をふせた(🙏)ま(🙋)ま頭をさ(🔚)げ、逃にげ(🏜)るように(🥉)塾長室(🌺)を出(👨)た。
「君らのそう(🐝)し(📐)た非(fēi )良心的(💚)な態度は、君(jun1 )ら自身をます(🌐)ます非(🥄)(fēi )良心(xīn )的(de )にするば(🐓)かりではない。それ(🔇)がある(🍢)限(🆚)度を(💳)こすと、(🙍)つい(👪)には、(🕥)愛情(qíng )と忍(rěn )耐にんたいとをも(😃)っ(🛐)て(🚟)、(🤘)君らの良(🖨)心を力づけようと(🙃)努力している人(⛱)(rén )の心(xīn )ま(🏧)でを(🐣)きずつけ、その愛(🔃)情と(🚇)忍耐(🏳)とを、憎に(💩)くし(🐵)みと怒(nù )いかり(🔩)と(👾)に代えて(💾)しまうもの(🛥)だ。現に君らは、(🍴)今(🏣)朝(🍩)の板木の音(🎃)の調子が途中(🍘)とちゅ(🚖)うから変わっ(🌛)たこと(👌)で、それが(👾)わかっただろうと思(🗿)う。あの、(🐸)おだやかで辛抱(bào )づよか(🍳)った(🤶)板(🚷)木の音が(🌜)、おし(🍥)まいに(🚛)なっ(🐂)て(🌆)、急(🌁)に怒(nù )りだしたとしか思えないような乱(🦈)調(diào )子になったが、あれは、君らのあまりに(🥊)も非(fēi )良心的な態度が(🕥)、(🕝)板(bǎn )木をうつ(🍤)人(😕)の心をきずつけた証(📻)拠し(⬅)ょうこなのだ。…(💼)…(👚)むろん(🗜)、私(sī )は、愛情も忍耐心も失った、ああ(🆓)した乱暴な(🥂)打ちかたを是認ぜにんはし(🌻)ていない。また、それをやむを得(🧠)ないことだとして弁護しようとも思ってい(📶)ない。怒(nù )りや短(duǎn )気は、友愛塾(🏔)(shú )の(💯)精神と(🤮)は根本(běn )的に相いれないものなのだから、(🧣)ど(🕟)んな事情(qíng )のもとでも、ああした打ちかたは、二度とく(💿)りかえさ(🆚)れては(🎮)ならないこ(🈴)となのだ。もし(🚂)今朝の板(bǎ(🛂)n )木当番が、つ(💘)いに業ごうをにやしてあんな打ちかたを(🎄)したとす(🎽)ると、私はその人(💎)の(☕)ために(🦑)、まことに残(cán )念な(🕤)ことだと思っ(🏌)ている。しか(💆)し、いっそ(🚎)うわるいのは、あ(😥)あした打ちかた(🐨)を余儀よ(🦌)ぎな(🚎)くさ(🕘)せ(😉)た君ら(🌺)の態度(dù )だ。君らさえもう少(🧒)(shǎo )し(🚠)良心(xī(🐎)n )的であ(🚽)っ(🎭)て(💶)くれた(💟)ら、板木を打(dǎ )った人も、あ(⏰)あし(🚼)たあやま(🤔)ちを犯おか(👑)さな(🎩)いです(🍀)んだのだ(🎹)ろうと思うと、それが私(sī )はくやし(⚾)くてならない。……だが、それ(🎍)は(🐼)まあ(👞)いい、(💈)そ(🥖)れは百歩をゆずってあ(🚺)き(⛪)らめるとして(🎶)も、ここにどうしても(🐍)私(📙)にあきら(🙏)めのつかないことが一(🐾)つある。そ(💩)れは、愛情(🐵)(qíng )で(🚜)打たれ(🦊)た板(🐢)木の音(😌)では寝(qǐ(🔝)n )床をはなれよ(🕑)うとしな(🕉)かった(🌞)君らが(🚍)、怒りで打た(🌴)れた板(✔)木の音では、わけなくはね起きた(😅)ということだ。そ(⛰)の(🎨)点で、君らは精神的(de )にはまだ奴隷どれ(🐑)いの(🈳)域を(🥖)一歩(bù )も脱(📤)だっして(🕑)いな(🌏)いという(🐓)ことを証(🏂)明(💑)している。い(📹)や、それどこ(🎱)ろか、君(jun1 )ら(🕚)はより(🖍)いっそうみじめな奴隷(🏼)に(🌍)なることを希望しているとさえ私には思える(📬)。これ(🏵)は(📂)ほ(🕧)んとうになさけないこ(👹)とだ。私は、む(👰)ろん、こう(🗣)言ったか(🎀)らといって、怒(nù )りに対(duì(🍼) )しては怒り(🔗)をもって立ち(🧡)向かえ(🎨)、と君らにすすめて(🎇)いるの(⬅)ではない。ただ私(sī )は、愛(ài )情に対しては(😰)、つけあ(🤩)がり(🥫)、(🦔)怒(🌲)りに対(🍟)(duì )しては、ただちに膝ひざを(🔬)屈(🔭)くっするような君らの奴隷根(🌳)性(xìng )こんじょ(🖖)う(👃)が、な(🦆)さけ(🏍)な(🌃)くて(💀)、(🆚)じ(➰)っとし(🎺)て(🚹)はい(🚐)られ(😆)ない気(💢)持(🐝)ち(🤸)が(🍃)す(🎌)るの(💔)だ―(🗞)―」
「(👜)出し(🔊)てくだすってもいいじゃありませんか。」
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