この一(yī )夏の(🔟)間(✍)、わた(📢)しは姉の口からなき父の話(huà )をよく聞かされました。父(fù )は(💓)熱心(👢)(xīn )な子(🐴)(zǐ(🥃) )の教(🎗)育者(✅)で、わ(📲)たしも六つ(🚟)七つのころから読(🍨)書(🥐)の道を父(📳)(fù )より(👭)授けら(🌕)れ、十の年に(🤸)両親のひざもとを離れたのもやはり(🌒)父(fù )の意(🙋)(yì(🐧) )見(🤜)によってのことでしたが、(🙈)そん(⛳)な子供の時(shí(🗓) )分の記(🆒)憶しか自分にはないもの(🍊)です(🐥)から、姉(zǐ )か(🏬)ら聞く父(💙)の話には初(chū )めて知るよ(😌)うな(📻)こ(🍒)ともすくなく(👳)なかったのです。わたしのきょ(😼)う(😊)だいの中でも(🤷)、姉(📞)は一番(fā(🚎)n )の父(fù(🔫) )親(✡)思い(🙏)でし(📴)た(📁)か(👽)ら(🚦)ね。父(fù(🃏) )は神坂村(cūn )みさ(💎)かむら(🚤)のほう(🕋)から(🥂)この木曾(céng )福島の町(dī(🉑)ng )へもよく来(⤵)たらしい(😜)。この町には父が歌(gē )の友だ(🌖)ちと(🍨)いう人(✍)もあったら(👊)しい。わたし(🎦)は(🤷)姉の家で、父を知(🏯)っている(🎡)とい(💩)う一人の(🎌)老人に(🗻)も会いま(🎒)した。
わたしがこの人を知ったのは、そ(♉)のくつ屋さんの時代(dà(🤾)i )からで(🌺)すが(🥣)、(🔩)それからも岩代い(🤤)わしろ(🥋)の国(guó )黒森く(🤗)ろ(🍤)もりとい(💛)うところの鉱山の(🛹)監督(dū )になり、次に株式(🕤)所の仲買(❇)なかがい番(⌚)頭ともなりました。石蝋せ(💳)きろ(🛌)う(🦋)の製(zhì )造職工(gōng )ともなっ(🎻)たし、針(👜)商はりし(🔗)ょうと(🍍)もなったしそれから(🎆)横(🛺)(hé(🤢)ng )浜(bāng )へ(🌅)行(💭)き(⛺)ました。そのすこし前(📵)ですけれど、電(diàn )池(🔙)製造(🔴)の助手(🔕)ともなりました。ふ(😥)た(🌋)たびまた(❎)針(😮)の商(🌊)人とな(⛷)って、(🙊)店をやめてから、こん(🐤)どは何にな(🚐)ったかと言いますに、まあ、それも一つ(🙄)の(🏍)何でした――煮染商(shāng )にしめし(📰)ょ(🏁)うと(🈲)なりました。
六 上総行きの船が(🆓)出(🍋)(chū )るころ(⚽)
わらびはこの話(❓)を聞(wén )いていまし(❔)たが、やがてこう答(➕)えまし(🛄)た(🦐)。そ(😍)れは草木(🥕)と生(🤧)まれまして、新(😯)し(🥖)い生(🍰)命を願(🧣)(yuàn )わないものはあ(🎂)りません。ただ(🥥)お前さんには土を割っ(🖊)て出て(🏅)行(🔋)く(🔚)剣先(xiān )のよう(🖤)な親(🍼)ゆずりの力(⛰)があ(💺)る。わたしにはそんな親ゆずりのと(🅿)がったものがない。です(🏮)から、背(bèi )を曲げ(🖤)た(🆑)あか(👱)ご(🐲)のようにして出(chū )て行(háng )かない(⛎)こ(🍋)とに(👞)は、土(tǔ(🛺) )を(🧡)持(🏘)ち(🚇)上げる(🦓)ことがで(🙆)きませ(💋)ん(🤠)。あるものはすくすくとひと息に延(yán )び(🆙)、あるものは頭をた(🐦)れながらゆっくりと延びます。しかし(🐕)、そ(🏖)れは同じこ(📃)とですよ、(🔜)と。
ドイツのハイネ(🏤)とい(🏮)う人が先輩ゲー(👱)テをたずねた時のことは、まだわたしの若(🗨)か(🦃)ったこ(⚾)ろに(🆕)ある書物の中(zhōng )に見(💦)つけておい(🦉)たこ(🥩)となのです(😘)が、あの話(➡)は今(jīn )だにわたし(🖼)の(👐)胸に(🕎)浮か(😞)んできま(🍡)す。若か(🙅)った日のハイネ(👍)は(🖋)あの先輩(bèi )を(👒)たずねる(😊)時のこ(🚒)と(⏳)を胸に描(miáo )きまして、もしゲーテに(💳)会(🍪)(huì )うことができたら、(💶)あのことを話(🤷)そ(🕗)う、この(🚦)こ(📂)とを話そうと、いろ(🔸)いろ思(😐)いもう(🕖)けながら長(zhǎng )い冬の夜(🏈)を送ったこともあるそうで(〽)す。さ(🍔)て、会って(🚴)みる(🤙)と、先輩はただサ(🏄)クソニーの(🏟)梅のうまいこ(🌬)と(🥨)をハイネの前(🚥)(qián )に言い出し(🖲)て、えみを浮(👤)かべて(🦐)見せただけであったというこ(👅)とです(👅)。
夏の(🐲)さか(🥡)りのことで、白い(🏼)着(zhe )物に白(bá(🌊)i )いうしろ(✏)はち巻き、檜木笠ひ(🚛)のき(🥣)がさを肩(📅)(jiān )にかけ、(📰)登山(shā(🛠)n )のつえをつ(🔱)いた御(🐆)岳参り(🔢)の人たちが、腰の鈴(líng )を(👐)振り鳴らしな(🤷)がら(🚄)、(🎳)威勢よく町へくり(😅)こんでくるところで(🌌)した。
あ(㊙)れは(👬)わた(🅿)し(🕕)などの(🔂)まだ(🍸)青年(🐠)のころのことでしたが、その日の葬式に(🕴)ついて、今だ(🍧)に(👫)わ(📳)た(🆖)しの胸に浮かん(🍻)で(❌)くるこ(💘)とが一つあります。そ(📄)れは『小(xiǎo )公子』の訳者(♉)を記(jì(😾) )念するために、いろいろ(🎏)な書(🐖)物(💏)や雑(zá )誌(⛅)の(🍿)類が数多くその墓のほとりにうずめ(🤝)られた(🙋)ことでし(🈚)た。まあ、(🕧)堅(😫)い(🤽)石の棺かんの中に置いてす(🆖)らどうかと思われるようなも(🌇)のを、まして(🅿)漆もはいっていない木(mù )の箱(xiāng )の(🐻)中に納(👵)めたのですから、よくいく日(🌬)(rì(🚀) )もちこ(🕡)たえようとは(🤢)掛念(📄)けねんさ(🈹)れましたが、しかし(👐)土の中に書物(🔍)の類を(🆗)しまいましたら、何がなしにその墓のほと(🐞)り(➰)を(🤫)立ち去りがたく思(🥁)わせました。あれか(🎅)ら、もうかなりの年月が(⏱)たち(🥢)ます(⛎)。しかし時を記(jì )念(😚)しようとする人(rén )々の心は長くその土(tǔ )に残(cán )りました(🥝)。
近江おうみの刀鍛冶(🏏)かたな(🛵)か(🦏)じ、堀井来(🐨)助ほ(🍃)りいらいすけ(🥨)老(lǎo )人は、刀(dāo )鍛冶のほう(📩)の名(míng )前(qián )を胤(🧓)吉たねよしといいまし(🥓)た。二十五(wǔ )歳の若さで(📊)近江の膳所ぜぜ藩の(👫)お抱(bào )かか(🛌)えになったほ(🏈)どの(🛷)腕ききでしたが、明(mí(🚵)ng )治(zhì )の世の中になりましてから一時(🚟)(shí )刀(dāo )の(🗾)道もすたれたもので(🚑)す(🤵)から、琵琶湖び(💹)わこのほとりの鳥居(🍚)川村と(🌻)りいが(👑)わむら(⏭)というところに(📱)かくれて百姓(xì(🙎)ng )のく(📨)わやかまな(🐕)ど(🐧)を(👈)打(🙄)っ(🕡)てい(🌋)ました(🕹)。
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