「私はまだ色(😠)事を好む(🤬)ほど徳(❎)を(👸)好む者を見たこと(✳)が(👓)ない。」
子罕(hǎn )し(⛷)かん第(dì )九
○ 本(🤦)章は一六九章の桓(📓)※(「魅(🚧)(mè(🔐)i )」(🖤)の「未」(🍔)に(🦆)代え(👮)て(🐛)「隹(💶)」、第4水(👊)準(zhǔ(♓)n )2-93-32)の(🚷)難にあつた場合の言(🏔)葉と(🦆)同(tóng )様、孔(🏩)子(zǐ )の強い信念と気魄とをあ(🏏)ら(🦄)わ(㊗)した(🐈)言(🧖)(yán )葉で、論(📶)語の中で極めて目(🏐)(mù )立(💳)つた一(🖤)章である。
「惜(xī )しい人(rén )物だ(🔸)った。私は(🥟)彼(🚞)(bǐ )が進んでいるところ(🤼)は見たが、彼が(🐳)止(zhǐ )ま(🥤)っているところを見たこ(🆓)と(🕘)がな(📫)かっ(🦊)たのだ。」
二(èr )〇(👖)(二〇四)
八(👘)(二(🌷)(èr )一三(🍐))
「安んじて幼君の補(🔯)(bǔ )佐を頼み、国政(🕯)(zhèng )を任せることが出(chū )来(lá(♊)i )、重大事に臨んで(🍩)断じ(🛳)て節(jiē )操を曲げな(🛺)い人(ré(🗞)n )、かよ(✊)う(🕓)な(📈)人(🚡)を君(🎫)子人(rén )というので(🍺)あろう(🥜)か。正にかよう(📃)な人をこ(🕞)そ(🙌)君子人という(🍰)べきであろう(💆)。」
○ 詩(🏄)(shī )経の内容を大別(bié )すると、風・雅・(📃)頌の三つにな(👾)る。風(fēng )は(💈)民(✍)謠、雅(⏭)は朝廷の(🗄)歌(gē )、(📪)頌は祭事の歌である。
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