大河は(🍞)、ひとりごとのように、そう言いながら、やはり打ちやめ(🔀)なかった。そして、相変(⌛)(biàn )わらず板木に(🚹)眼をすえ(🎂)、
「田(🕢)川(💄)君のほか(🥜)にも、まだよく納得が(🐩)いか(🚀)ない(🚙)でいる人(ré(🌍)n )がたく(👫)さ(🍽)んあ(🛩)るだろ(🎈)うと思(🔁)(sī )うが、そ(🐽)うした根本(běn )問(wèn )題に(⚪)つい(🛢)ては、(🔩)これから何度でも(🌈)む(🍮)しかえして話し(🔦)あう機会があるだ(📇)ろ(📸)う(📘)。そこで、それは(🆚)い(🍎)ちおう未解決(🎆)(jué )のままにして、ともかく(🍤)も具体(tǐ )的な問(🎾)題に(👟)はいることにしょう(🐉)。じゃ(⛳)あ(🙈)、時間もおそくな(🐙)ったし、私(sī )のほうから案(🧑)(àn )を出すことに(🈯)す(🎯)るよ。」
「むろん、ぼく(🎥)は大河(hé(㊗) )君(💓)にあやま(🍳)るつも(♉)りでいます。しかし、大河(🌱)君とし(😇)ては、ぼ(🦋)くがあや(🏅)ま(❔)っ(👑)ただけでは、気(qì )が(🕉)すまないでしょう。」(🐽)
「そう(🏨)な(💌)ればいいんですが、実際は(🎐)、や(👺)はり、なるだけおそくというこ(🤪)と(✌)になりそうに(🙋)思うんです。」
「ええ、で(🌂)も(🌁)、(🎀)まだだれ(🕶)も(🕍)起(🗼)きた様(yàng )子がない(⚽)んです。」(👚)
「す(♿)い(🔚)ぶん、ちゃっ(🥏)かりして(🐋)いるなあ。」
「うむ(📯)。それはきいた。しかし、私(🎀)が何(hé(🏊) )もかも知(🍅)っていたこ(🎈)とにすると、君(💡)の名前だけでなく、(🚂)大河の名前も出さなければならなくなるんで(💋)ね。」(📼)
(🔡)静坐(zuò(👑) )のあとは(👩)遥拝(✨)ようは(🌈)いだった。――これは皇大神宮(🚖)こ(📊)うたいじ(🌺)んぐうと皇居こう(🏾)きょに対(😞)する儀(🕋)(yí )礼ぎれいで、その当時(shí(🏀) )は、極(jí(🍚) )左きょくさ分子や一部の(🚏)キリス(🎈)ト教(🛏)徒(tú )以外の全(🗯)国(📞)民(mí(🤝)n )によって(🏉)当然な(✈)国民儀礼と(👄)認め(🌧)ら(🉑)れ(🚊)、(👡)集(jí )団(🏨)行事にお(🔨)いてそれ(🚨)を欠くことは、国民常(⏪)識(🥓)に反するも(🌟)のとさえ考(kǎo )え(🌔)られていたのである。
つきあたり(📮)に、大便所がこれも七(qī )つほどならんでい(🔵)る(👣)。その(🚲)うちの(🥚)、右(💛)はじの一(🚠)つだけが戸(🍁)が開(🛸)いており(🛂)、(🛄)その(🧜)少し(🏭)手前(qián )の、た(✈)たきの(🧦)上に、水(🈷)をはったバケツが一(yī(📬) )つ置いてあ(🌨)るのが見えた。戸(🎥)の開いた便所の内側は、電(dià(🤞)n )燈の光を斜(xié )ななめにうけ(💐)ているの(🎯)で、よくは見えない。しかし(⏬)、だれか中で掃除をしていることだけ(🍼)はた(🤔)し(🛥)か(🐲)だっ(➖)た。六(🥈)人の室員の(♿)うち、飯(fàn )島は入り口(🦓)に(🚡)立っており、両が(🐏)わの小便(⛹)所に二人(rén )ずつ働い(🎛)て(🍇)いるのだから、あとの(🧓)一(🤬)人は大(🌀)河にきまっ(😉)ている。次(🥗)郎は、そう思(🍅)(sī )って(🌤)、す(🏁)ぐ声(🐽)をかけようとした(🍪)。しかし、な(🔖)ぜか思いとまった。そして、入(rù )り口(🐟)(kǒu )の横の(🚝)板壁(⏱)(bì(🛍) )いたかべにかけてあった便所用の雑巾(🏴)を(🌖)一枚とり、そ(😾)れをたたきの(🏟)上(shàng )のバケツの(🥋)水(➡)に(🐄)ひ(🌀)たして、しぼったあと、大河の(🍕)はいって(🔽)い(💐)る(🛑)のとは反対(🚽)(duì(㊗) )のはじの大(dà )便(bià(💯)n )所(suǒ(✔) )の(🐬)戸(hù )をあけ(🎁)、中にはいった。
やがて先生は言葉(➖)をついだ。
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