「いつも(🏃)こ(🔼)んなに起きないんですか。」(😎)
「私は、率(🍉)直(zhí )そっちょくに言うと、君(jun1 )らが私の期待を裏(⛑)切ら(🐟)な(🖊)いだろうとい(🛬)う(🕯)ことについて、残(cán )念ながらまだ十分の自(zì )信を持つことができない。と(🌊)いうのは(🥎)、今朝(🍞)の(🚣)板木が、あまりにも(🏚)ながく鳴りつづ(🌚)けたからだ。あ(🏵)れほど(🔱)辛抱(🥗)づよく(🎴)、しかも、あれほどおだやかに鳴りつ(➖)づ(🐒)けたというこ(🤔)とは、一方では、あれを打って(🍔)いた(🗓)一人(📮)の塾(🐻)生(🗣)(shēng )の心の深さを(💺)物(🤮)語る(🐮)が、ま(🆗)た(🔀)、一(yī )方(㊗)で(🧀)は、その一人(rén )をのぞ(😏)いた(💴)多(🗣)(duō )数(shù )の塾(🤓)生の(💻)心(🚞)(xīn )の浅(qiǎn )さを物語ることにも(😓)なっ(🖌)た(👉)のだ。君らの大(📐)(dà )多(💷)数(shù )は、板木(🛳)を(💯)打(🚪)った一(yī )人(rén )の塾生があれほどの誠意(🌵)を示(shì )したにもかかわらず、容(róng )易(yì )にそれにこたえ(🚣)ようとはし(🚀)なか(💓)った。君(📝)(jun1 )ら(😨)にとっ(🎙)て(😀)は、その誠意(🎅)よりも(🦋)、寝床(chuá(🎏)ng )ねどこ(🍐)の中のぬくもりのほうがはる(🚮)かにた(👱)いせつだったのだ。あたたかい寝床(🍸)の中で、うつら(⭕)うつらと、できるだけ眠ねむ(🎞)りを(🥔)引(yǐ(🅾)n )きのば(🈹)すことを、人間(jiān )の誠意以(🖖)上に、た(🚲)い(🚴)せつ(🍻)にす(🎪)る(🦐)心、これ(🦅)は決(👏)して深い心だとはいえ(🎩)ま(🏛)い。……もっとも、君らの中には、内心そ(❤)れをいくらか恥(🛢)じていたもの(👇)も、おそらく(🈷)幾人いくにん(🌰)かは(🎵)あったであ(🚾)ろう。気(qì )がとがめると(🐔)いっ(🎤)た(😆)程度(dù )なら、あるいは君らのす(💬)べてがそう(🐐)であったのかもし(💏)れ(🚜)ない(🔺)。しかし、それも結(📌)局は何(hé )の役に(💰)もたたなか(🤨)ったの(🚐)だ。で(🐲)は、な(💆)ぜ役(🍀)(yì )に(🧛)た(🔸)たなかった(🤽)のか。今(jīn )、君(🐞)ら(🔭)に(🔜)真(🐏)剣しん(⏯)け(🐱)んに考(😢)え(🥊)ても(⛸)らいたいのは(👧)こ(🙍)の一(🍅)点だ。――」
(🌪)次(cì )郎は(🍑)、そ(🛸)の中(🤩)の「ぼくのほうはたぶん変更(gèng )はあるまいと(🕉)思う(♟)が(🍢)」と(🌀)いう文(🥒)句が(🥝)気になった(🧖)。もし恭一だけの考えで日取(🤧)り(🧒)がきめられるものだったら、そんなあ(🚆)いまいな言いか(🏨)たをするわ(🎹)けがない。これはだれかほかの人の都(dōu )合を(🏛)念頭においてのことらしい、も(💞)しそ(🕢)うだとすると、それは道江みちえの(🚛)着京の日(rì )取(🦇)り(📪)にちが(➡)いないの(🍘)だ。
「おそれ入(🍈)(rù )ります。では申しあげま(🏎)す(👼)が、実は国(⛽)も(🎰)とにおり(♎)まし(🔸)たこ(🖍)ろ、(🤐)いつも師(🥔)匠ししょうに、(🦐)鐘をつくなら、鐘を仏と心得(💒)(dé )て、そ(🏋)れにふさわしい心のつつしみを忘れて(🔫)はならぬ(🗻)、と言(yán )い聞(wé(🈳)n )かされて(🔈)お(😧)りましたの(🧦)で(👉)、今朝(🌞)(cháo )も(🌂)そ(🦅)れを思い(🙊)出(🆗)し、(🗣)ひとつ(✡)きごとに、礼拝らい(🏊)はいをしなが(🤺)らつ(🌔)いたまででござ(🐨)いま(🏹)す。」
「ぼく……も(😆)っと……考(🌝)えてみます(🐑)。」(🔦)
「(📔)そりゃあ、あべ(🏊)こべ(🎎)だよ。あ(🙉)ん(🤯)な人だか(⏹)ら、(💮)郡の団長な(🚟)んかに(🤦)なりたがるんだ。」
「(🎷)すい(♉)ぶん、ちゃっ(🈹)か(📗)りしている(✝)なあ(😙)。」
朝倉先生は、そう言っ(🎠)て微(🥤)笑(😎)(xiào )した。そ(🕠)し(💝)て、そ(🗝)れ以上口で説きふせることを断念した(😛)。いず(🛥)れはこれからの生活体(⚡)験(🚣)が(🚅)、徐(xú )々じ(🛩)ょじょにか(🐢)れらを納得させる(👬)だろう、という(🤚)のが先生(🏽)のいつも(🚁)の信念(niàn )だったのであ(🤮)る。
(🚛)朝倉夫人は、行事をおわって空林庵に(🔮)引(yǐn )きあげるまえに、わざわざ(🎟)次郎(🔖)の室に(🎣)やっ(📚)て来て、しばらく話しこんだ。そ(🌱)の話(👟)の中にこんな言葉もあった(🚒)。
静坐のあとは遥(😐)拝よ(👻)うはいだった。――これは皇(🈹)大(♓)(dà(💺) )神宮こう(🎣)たいじんぐうと皇(huáng )居こうき(🌜)ょに対(🏇)する儀礼ぎれい(🗓)で、(🥠)その当時(🕠)は、(🛰)極左きょくさ(😍)分子(zǐ )や一部のキリスト教(🐉)徒以外(wà(🗜)i )の(✒)全国(guó )民に(🍙)よ(🚜)って当然(🙁)な国民儀(yí )礼(😮)と認められ、集団行事においてそれ(🚻)を欠く(🤩)ことは、国(🚇)民(mín )常識に反(😓)(fǎn )す(🐖)るものとさ(🔼)え考えられて(👟)い(🍌)たの(🛎)で(🌧)あ(🛀)る。
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