「君らのそ(🥋)うした非良(👅)(liáng )心的(de )な態度は、(🍊)君ら(💦)自(🧜)身をますます(💫)非良(🔘)(liáng )心(xīn )的(😺)に(🚒)するばかりで(🦀)はない。それが(🗄)ある限(xiàn )度をこすと、ついには(🛂)、愛(🦍)(ài )情と(♊)忍耐にん(🙁)た(🏫)いとをもって、君らの(🧔)良心を力づけようと努(nǔ(🎬) )力している人の心ま(🔥)でを(🕒)きずつけ(😶)、そ(📪)の愛情(🚚)と(🛒)忍(rěn )耐(nài )とを(🌴)、憎に(🉐)くし(🕍)みと怒いかりと(👌)に代(🚯)えて(🖋)しまう(🎨)ものだ。現に(🗃)君らは、今朝の板(bǎn )木の音の調子(zǐ )が途中とちゅうから変(biàn )わ(📏)った(🚬)ことで、それ(⏭)がわ(🤽)かった(🎄)だろうと思う。あの(🕙)、おだやかで辛抱(🐭)づ(😃)よ(🛢)かった板木の音(😒)が、(♓)おしまい(🔆)に(❗)な(👼)って、急に怒(🕕)りだ(🌴)したとしか思(sī )えないような乱(🕤)調子(zǐ )になったが、あれは、君らのあま(🏨)り(🥠)にも非良心的(de )な(😲)態度が、板木(mù )をうつ人の心をきずつけた証拠し(🌄)ょ(🆓)うこ(🚁)なのだ。……むろ(🤳)ん、私は(👇)、愛(ài )情も(🧖)忍耐心(xī(🎶)n )も(♎)失(shī )った(🕒)、あ(📉)あした乱(luà(😰)n )暴な(🍼)打(☔)(dǎ(🦓) )ち(🌓)か(😧)たを是認ぜにんはして(📚)いな(🏳)い。また、それをやむを得ないこ(🚑)とだとし(💧)て弁護しよう(🐶)とも思っていない(😇)。怒(🤷)りや短(duǎn )気は、友愛塾の精(🧖)神(🦌)(shén )とは(👡)根(🈶)本的(de )に相い(🌅)れ(👞)ない(🌆)も(😔)のな(🤛)のだから、(🛩)どん(👇)な事(shì )情(qíng )のもとでも、ああした打(🤘)ちかた(🗨)は、二度とく(🔴)りかえ(📯)されてはならないことなの(👋)だ。もし今朝(cháo )の板(🗜)木(🔕)(mù )当番が、(👇)ついに業ごうをにやしてあんな打ちかたをしたと(🍊)すると、私は(🗃)そ(🏿)の人の(🍸)た(🚱)めに、まことに残(cán )念なことだと思(💕)(sī )ってい(🏥)る。し(🐂)か(☔)し、いっそうわるいのは、ああした打ち(🦅)かたを余儀よぎなく(🤢)さ(👊)せた君ら(🦕)の態度だ。君らさえもう少し良心的であってくれたら(🏟)、(🎎)板木を(🍸)打っ(📝)た人(🦆)(rén )も、あ(🥂)あしたあやまち(🌴)を犯(💘)おか(🎩)さないで(😪)すんだ(🌋)のだろうと思うと(🍩)、(📸)それ(🤔)が私は(🍬)くやしくて(➡)ならない(🚿)。……だが、それは(👘)まあい(💂)い、それは百歩をゆずってあきらめるとしても、ここにどうしても(🎟)私にあ(🚄)きら(😕)め(🤖)のつかないことが一つあ(👽)る。それは、(🔯)愛情で打たれ(💚)た(🏴)板木(🛐)の音で(🤛)は(🌘)寝床を(🥚)はなれよ(📇)う(🌾)としなか(💐)っ(🙄)た(🧙)君らが、怒りで打たれた板(🌥)(bǎn )木の音(yīn )では(😈)、わけ(⤵)なくはね起きたとい(🏉)う(🎰)ことだ。その点で、君らは精神的にはまだ奴(🏿)(nú(♑) )隷どれいの域を一歩(👯)も脱(tuō )だっしていない(🚰)ということを証明してい(⛄)る。いや、(🗞)それどこ(➿)ろか、君らはよりいっそ(🔷)うみじめな奴(😍)隷になること(🌋)を希(xī )望(wàng )してい(🥊)るとさえ私(〰)には思える。こ(😡)れはほん(😈)とうになさけない(🦐)こ(🛏)とだ。私(💱)は、むろん、こう言ったからと(🤷)いって、(🖕)怒りに対(duì )しては怒りをも(📵)って立ち(🍭)向(❇)か(🎥)え、と(📥)君(🍼)ら(🏸)にすす(🗃)めているので(👑)は(☕)ない。ただ私は、愛情に対しては、つけあがり、怒(nù(🕣) )り(💋)に(🐋)対(duì(🐯) )しては(💉)、ただちに膝ひざを(🛂)屈(qū )くっするような君らの奴(💈)隷根性こんじょうが、なさけな(🕚)くて、じっ(⛱)としてはいられ(💔)ない(💫)気持(🏐)ち(🦍)がす(🧚)るのだ――」
塾長(🐼)室の掃除は、(🚠)朝倉先生夫(fū )妻が、空林庵(🚼)の掃(🏊)除をすましたあ(🛬)と、(🦀)給仕の河瀬(⛪)か(📠)わせに手つ(🍞)だっ(🎗)てもらっ(🍜)て、自(🔠)分たちの手(🕟)でやる(♏)ことにな(🐑)っていた(💞)が、次(cì )郎も、都(dōu )合が(💵)つきさえす(🙎)れば、手つ(🍩)だうこと(🍌)にし(👴)ていたの(🕺)である。
先(xiān )生は(💏)、しかし、まもなく顔をま(🕐)っ(🏬)すぐにした。そして(🔞)、(🥇)これま(💞)での激しい調(🍮)(diào )子と(✳)はうって代わった、沈(🚙)しずんだ調(diào )子で(🦄)言葉をつづけた。
「(⌛)例(🤠)によって、(💍)指導者(🌬)が(📌)いるようですね。」(💩)
と、(🎣)みん(🐏)なに(🎩)き(🚢)こえる(🔅)よ(⛑)うな声で(✖)言(yá(🐪)n )いながら(💟)、教(🔫)壇き(⛪)ょ(🗑)うだ(🍟)んをおり(🤓)て(📍)かれのほう(🏩)に近(jìn )づいて来(lái )た塾生があった。飯(fàn )島(🧀)で(✴)ある(🍎)。次郎(🥖)は思わず苦笑した。何かむかむ(🎰)か(😘)するもの(🔖)が(🔆)、胸の底(dǐ )か(🔉)らこみあげて(🏆)来るよう(🎅)な(🍸)気持ちだっ(🍪)た。しか(🥀)し、かれはし(🖌)いて自分をおちつけ、
「(⛪)気(🏋)(qì )がつい(🌱)ているな(👾)ら、すぐそう(🔙)言ってくれ(👗)たらよ(👄)かりそうなものだ」と(🔧)、(👯)そんな不平をも(🥥)ら(🗜)すもの(⛳)もあった(🖥)。また中には、「先(😗)生(🤭)は要(yà(👱)o )するに指導者(zhě )でなく(🙌)て批(pī )評(📉)家だ」な(✝)どと、したり顔に言うものもあった。しかし日がた(⏮)つ(💚)につれて、しだいにかれら(❔)の間に取り(🙄)かわ(🍿)され出したの(🐟)は(✅)、「ひま(⏺)なようで、いやに忙(máng )いそ(🐚)がしい(⏭)」とか、「し(🛁)まりがな(🈳)いようで(😛)、変(biàn )にきびしい」とか、(🔒)そういっ(🍜)た(👿)ちぐはぐな気持(🖲)(chí )ちをあら(👪)わ(🦐)す言葉だ(⬅)っ(♟)た。
「今朝の鐘(🚥)をついたの(🙄)はだれ(🐓)じ(🔭)ゃ(🛥)な。」
「(🎟)ほう、お前か(🖖)、今朝(cháo )の鐘(zhōng )をつい(🦉)たのは。……(🌎)で、どのような気持ち(🚛)で(♑)つ(✒)いた(😁)の(🍯)じ(🐘)ゃな。」
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