この一(🌃)(yī )団はある(🚋)一(yī(🥓) )派(pài )を(⏰)代(🤫)表するというより(💦)も、有為(🕊)な人物を集め(👎)た点(🤑)で、ほとん(🚠)ど水戸志士の最後のもので(🖲)あ(🍜)っ(🗞)た(🧖)。その人(🔜)数は、すく(🙁)な(🎟)くも九(jiǔ )百(🈳)人(♎)の(📼)余であった(✴)。水戸(hù )領内(nèi )の郷(👅)校(xiào )に学(😡)ん(💏)だ子弟(🐚)(dì )が、な(🐱)んと言っても(🅰)その中(zhōng )堅を(🏝)成す人たちであったのだ。名高い水(🎷)戸の御(🛐)隠居(jū )(烈公れっこ(🌧)う)が(🌑)在世(shì )の(🥙)日(rì )、領(🥈)内(nè(📒)i )の各(gè )地(dì )に郷(🥑)校を設けて武(🥂)士庶民(mí(🛄)n )の子弟に文武を習(xí )わせ(⏫)た(🚳)学館(😺)の組(zǔ )織はやや鹿(🏩)児島か(👬)ご(🙂)しまの私(sī )学(🔐)校(🔃)(xiào )に似て(🧥)いる(👓)。水戸浪(làng )士(shì )の運命をた(🦐)どる(🎿)には、一(yī )応彼らの気質を知らねばならな(🦉)い。
その(👏)時(shí )、(🌱)宿泊(💾)(bó )人(rén )数(🈂)の割(😏)(gē )り当てに村方へ出歩いていた宿(🔆)役人仲(🤐)間(✉)も帰っ(🥑)て来て、そこへ顔を見せる。年寄役の伊(➖)(yī )之助(🐏)は(📞)荒町あらまちから(✍)。問屋(📻)九(jiǔ )郎兵衛は峠から。馬籠では(🔖)たいがいの(⚽)家が浪士の宿を(💭)するこ(🔈)とになっ(🥦)て、万福寺あたりで(👥)も引き(👰)受(🔎)けられる(🍓)だけ引き(🙎)受(shòu )ける。本(📸)陣(zhèn )としての半蔵(zāng )の家はもと(💛)より、隣家(🗿)の伊之助(🏝)方(🤡)でも向(🏀)こう側の隠宅(📧)ま(💜)で御用宿ということ(⛷)になり同勢二(èr )十一人の宿泊(🌩)(bó )の用意(♍)(yì )を引き(💭)受けた。
一、飯(🚆)田藩は弓(⬆)矢(💶)沢(🌠)の防備を撤退(🤣)すること。
諏(🎥)(zhōu )訪高(🗨)島の城主(zhǔ )諏訪因(yīn )幡(fā(⬇)n )守いなばのかみ(👭)は幕府閣老(🆘)の一人(🛴)(rén )として江戸表(📿)の方にあっ(🆗)たが、急使を高島城(📀)(chéng )に送ってよこして(🧖)部(🥁)下のものに防(👟)禦ぼう(🌄)ぎょの準(🏊)備(🐯)を命(🍕)じ(🍷)、自己の領地内に水戸(🌌)浪(🥄)士の素通り(👳)を許すまいとし(🔤)た。和田(tián )宿(⛓)(xiǔ )を経て(🤹)下諏(⚽)訪宿に通ず(🐞)る木曾街道の一部は戦闘区(💻)域と定めら(🈸)れた。峠(gǔ )の(👇)上にあ(💥)る東餅(bǐng )屋(wū )ひがしもち(🤬)や、西餅(bǐ(🕹)ng )屋(🗝)に住む町民らは立ち退のきを命ぜ(📇)られ(📜)た(🔵)。
第十章(🖋)
「でしょ(⛵)う。何かの(🌋)願(🥑)掛が(🤜)んがけ(💱)で、親た(🚖)ちがわざと(🤞)あんな男(nán )の子の服装なりを(⬇)させて(🛑)あるん(👓)だ(🏉)そうです。」
「青山君――(🧀)伊(yī )那にある平(🔥)(píng )田門人(⏹)の発(fā )起ほ(🎷)っきで、近く有(yǒu )志のものが飯田いいだ(🔄)に集まろう(🎗)としている(🌐)。これはよい(🥡)機(🥎)会と(😷)思われるから(👯)、ぜひ君を誘って一緒に伊(📴)(yī )那の諸(🖇)君(😝)を見に行(🗞)き(💩)たい。わ(🈂)れら両人(rén )はそ(👟)の心組(zǔ(🚾) )みで(📤)馬(mǎ )籠まご(🌁)めまでまいる(😘)。君(jun1 )の(🐠)都合もどうあろうか。ともかくもお訪(fǎ(👧)ng )たずね(🚍)する。」
「江戸はどう(🚹)なるで(🦋)しょう(⭐)。」(📍)
香蔵(zāng )は中(📢)津(💦)川(📎)にある問(wèn )屋の家(👅)(jiā(🤢) )を出て、同(🍌)じ町(💒)に住む景蔵が住居すまいの門(mén )口(🐶)から(🔖)声(🕵)を(🏌)かけた(🎲)。そこは京(jīng )都(dōu )の方から景(jǐng )蔵(🍺)をた(🏰)よって来て身(shēn )を隠し(🕘)た(🎒)り、しばらく逗留とう(🌶)りゅうしたりして行(háng )くような(🌶)幾(🐹)多の志(🦕)(zhì )士(👮)(shì )た(🚑)ち(🌁)――たとえば、内藤頼(là(🚅)i )蔵な(💌)い(🆘)とうらい(🥘)ぞう、磯(🚡)山新(🖨)助いそやま(🚺)し(🛂)んすけ、長(zhǎng )谷川鉄之(zhī )進はせがわてつのしん、(🏮)伊(〰)藤祐介い(🛃)とうゆう(🎶)すけ、二(🎈)荒(huā(🚀)ng )四郎ふ(💦)たらし(💫)ろう(⛪)、東(dōng )田行(háng )蔵(💜)ひがしだこうぞうらの人たちを優にかば(🦋)い(😳)う(🔩)るほど(🍦)の奥行きの深い本陣(🌛)である。そこ(📁)は(🏍)また、過ぐる文久二(🛢)(èr )年の夏、江戸屋敷の方から(🔺)来た長州侯の一(yī )行が木曾街道(📖)経由で上(🎊)洛じょう(😜)らく(♍)の(🌩)途次(cì )、かねての藩(🍰)(fān )論(🛁)たる(🆎)公武(wǔ )合体(🦒)、航海(hǎi )遠略(🧒)から破約攘夷(yí(🤔) )じょういへと(🦌)、大(📠)きく方向の転換を(💶)試みるため(🐗)の中津川会議(🏳)を開いた由緒ゆいしょの(🏘)深(🛎)(shēn )い家でもある(🍩)。
「どうもおかみさんのよ(🅰)うな人にあっちゃ(🦂)、(🏉)かないませ(🥑)んよ。」
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