九 玄関番
ドイツのハイネという人(🔎)が先輩(bèi )ゲー(🥤)テ(🚄)を(🌒)たずねた時(✊)の(😑)こ(🚊)とは、まだ(🎁)わたしの若かっ(🔬)た(⏯)こ(🏊)ろに(📺)あ(😨)る書物の中(🌓)に(🍅)見つけて(🍭)おいたこと(😜)な(🍠)のですが、あ(🏊)の話は今(jīn )だに(🌌)わたしの胸(xiōng )に浮(🚎)かん(👵)できます。若か(👴)った(🎙)日(rì )のハイネはあ(🌺)の先輩をたず(✝)ね(😾)る時(🧙)のことを胸に描(miáo )きまし(🧚)て、もしゲー(🉑)テに会(👹)うこと(😬)ができたら(🍔)、あの(🌋)ことを話そう、この(🍃)こ(🎹)とを話そ(🤷)うと、いろい(🌉)ろ思いもう(🐾)けながら長い冬の夜を(🍻)送っ(💍)たこともあ(⛑)るそ(📷)うです。さて(🐅)、会っ(🎫)てみると、先(xiān )輩(bèi )はただサクソニーの梅(méi )のうまい(🌬)こと(🛥)をハイ(👄)ネの前に言い出(chū )し(🏀)て(✨)、えみ(🧢)を浮(fú )かべ(☝)て(🗒)見せただ(🍻)けであったと(🧡)い(🆓)う(🌨)ことです(📬)。
三 母(mǔ )を(🏄)葬りに
(🕍)前にもお(✊)話(👡)しし(🤦)たよ(🉑)う(💿)に、木(🕗)曾の古(🥝)道(dào )は深(🌐)い山の中にありまして(🔪)、道(🤩)(dà(🎃)o )に迷う旅人も(💃)すくな(💓)くな(🤧)かったところから、そ(📋)んな言い伝え(🚧)が生ま(🛠)れてき(😟)たのでしょう。はは(🆙)き木とは(😎)「(🏛)ほうきぐさ」のこと。高(🕋)さ四五尺ぐらい(🦉)の草(🍳)。平地に(🙎)あってそう遠くから望まれ(💏)る(🥏)もの(📘)でもありません。これは(🌉)やは(😴)り高いところから(🆑)見おろした(😌)感じ(🏅)で、谷底に隠(🚄)れている山里の(🔫)草のこ(🚢)とを言っ(🥄)たものでしょう。そのははき木(👮)が行(🍑)っ(👹)て(💢)も行っても遠(yuǎn )くな(🐐)る(💓)というと(🛴)ころに、けわしい山道(dào )を踏(tà )みなや(📚)ん(🐵)だ昔の人の旅(🤑)の(🤴)思(sī )い(🎏)も(👁)あ(👊)らわれている(🏫)と思い(🔀)ます。おもし(🤖)ろい言い(♏)伝えで(🛩)はありますまいか(👷)。こ(🤷)の言(🔀)い伝(yún )えにこ(🕒)と寄(❓)せて、あ(🐳)るか(🆒)と思え(🌁)ばないも(🍭)のをははき木にたとえた古い歌もありますよ。
涼しそうな(🐡)もの、方壺山人(ré(⛔)n )ほう(📨)こさんじんのは(👴)す(🔧)の葉のか(🍄)さ。
玄関からた(📃)ずね(🎒)て(🚐)くる客(🐵)は表口の格(😉)子こうしをあ(🤘)けて(🏪)はい(🐌)りまして、(🔵)取り次(cì )ぎを(🔩)頼むの(🥔)です(🏉)が(📱)、その応接がわたしのつとめ(🚻)でした。うや(🌑)うやしく手をつい(🔙)てお(📘)じぎをする(🍤)こと、(💚)客の名(míng )を奥へ通すこと、案内(🍆)するこ(🍙)と、茶を(💡)運ぶ(🕙)こと、客(🎚)(kè )のはきも(⬛)のを直してお(💐)くこと、そ(⌚)れか(📷)ら庭先をはききよめることなぞ、長い(🐪)月日の間(jiān )には(🐍)わた(🎨)しも慣れまして、それを自分のつとめと思(sī(🙁) )っ(📲)たばか(💷)りでなく、玄(👄)関にすわ(🗼)るこ(🚍)とをいっ(💄)そ楽しく(🐃)思う(🅱)よ(🐮)うにもなりま(🕎)し(💦)た。わたし(🛠)はよくそ(🏰)のせ(🈚)まい小(xiǎo )さなへやで好(hǎo )きな本を読みました(🆎)。今になってみ(💳)ますと(🤖)、わ(💌)たしの勉強(🎺)は(🥐)ほか(🐯)のお友(yǒu )だち(🏦)と(🔚)も違い(🗂)まして、(🧣)こ(📝)ん(🦏)な玄関番(🗨)(fā(😍)n )が土台になったかと思います。というの(🌡)は、いろいろな用事でおじさ(📜)んのところへたずね(❔)てくる男や女(🧛)の(🐞)客(kè )を迎(yíng )え(🥥)た(🚫)り送ったりするうちに、い(⚽)くらかずつ(🗄)でも、さ(⏫)まざま(🧥)な世の中を見る目があい(🍢)て行ったばかり(🍪)でなく、わたしたち(🔮)とはまっ(🙄)たく教育の受(shòu )け方(fā(💋)ng )の違った少(shǎo )年や青年、(❓)東(🐰)(dōng )京の下(xià )町(dī(🧠)ng )あ(🗳)たりに年季づとめす(🤯)る(😌)町家(jiā(🌗) )の若者、そ(💚)れか(🐙)ら地(🥏)方出の奉(🕤)公(🔉)人などが気風(fē(🍛)ng )ののみこめるよう(🦋)にな(🐪)ったのも(💁)、こんな玄関番のおかげだか(😉)ら(💥)でした。
木曾(🤶)(céng )川(🐶)の岸(🐗)(àn )には、うるい、露菊つゆぎ(✈)くのたぐいが咲き(🏮)みだれ、(🖇)山には石斛せっ(📩)こく、岩千鳥いわちど(♑)り(🍎)、鷺草(cǎo )さぎそう(🖼)などの咲き出すのも(⛵)、そのころ(🛒)です。かじかのなく声もまれ(🕛)に(👋)なって行き(😴)まして、桑(sāng )つみのひな歌(🏬)がおもし(🚆)ろく聞えるころから、姉(zǐ )の家の裏庭には、草(🚊)花(💗)のながめが(🚿)こ(🖊)とに(🐩)うれし(🍹)く、九月には(🆚)いってか(🛬)らは白い壁のか(🚋)げにある(📭)秋海(➰)棠しゅうかい(♓)どう(📃)の花も(⏲)さき出しました。
江(❤)戸(🛀)(hù )に召(🙆)しかえさ(⛔)れ(😩)て(🌼)からの先生は昇平(píng )校(xiào )しょうへいこ(🐫)うとい(🏉)う(😨)名高(📀)(gāo )い学(🎑)(xué )校の頭(tó(🧢)u )取とうどりを命(mìng )ぜられ、(🌜)上(shàng )士じ(📦)ょうしの位に進(🐃)み、さらに鑑(🆘)察かんさつといって(📡)だれでもうらやむ重(😳)い役(yì )目(mù )を(🎁)つとめることにな(🌟)りました(🎂)。そればかり(🚱)ではありません、(📛)当時は諸(🕢)外国の軍艦や(🏳)商船がだんだんこ(🧚)の国(guó(🥛) )の港(gǎng )に集まって来(🎮)るようになりまして(🚓)、日本(🎬)国じゅ(🛂)う大さわぎの(🕝)時(🐤)でし(👝)た(😉)か(🖥)ら(🐹)、その談(🌅)判(🥨)(pàn )にあたる外国奉行ぶぎょうは(🙀)勇気(qì )のある人でな(🤰)ければつとま(🈶)りません。先生(🌱)は一(😅)番(😆)最後にそ(🥨)の(🦑)むずかしい外国奉行を引きうけ(🥥)、徳川の大身(shēn )代おお(🔨)しんだいを引(🎄)き回した人(ré(👠)n )の一(yī )人(📑)でし(📟)た。
無(wú )言な木(🎈)像にも、声はありますね。
ま(🚞)あ、わ(🌱)たしが借(🏓)り(📵)て自炊をし(🏵)たのは、(👱)そんな茶丈(zhàng )の奥の(🕷)部(🧣)(bù )屋でしたよ。そこにわたしは四月の末から、やがて(😇)梅(🈴)の実のなるこ(🔍)ろまでいました。石(shí(🧐) )山のお寺へあげるもの(💙)だと(⬅)言って(🚬)、茶(chá )丈の(💻)亭主(🎏)てい(🍑)し(⬜)ゅが庭に植えておく(🈁)草花の咲き(😕)だすのも(🌇)そ(⭐)こでし(🗜)たし、村の子供(🍨)(gò(♏)ng )が青梅(🌞)を(🍍)落としに来(🦍)る(👝)のもそ(⏪)こでした。わたしは庭づたいに湖水のほとりに(🤦)出て、(⏺)向こうにかかるにじのような(🌤)瀬多せた(🤺)の長(💎)い橋を(😋)望(🈷)むこともでき(👭)ました。時には茶丈(👬)のむすこが大津から帰っ(💹)て来(lái )ていますと、月のある晩などいっしょに(🈂)湖水へ小舟(♿)を浮(🦂)(fú(🐔) )かべ、二人であちこちとこぎま(🛢)わりまし(🌧)た。そんな時に舟の上で笛を(🌚)吹(chuī )いてわ(🍇)たしに(👵)聞かせるのも(🚳)この(🏓)むすこでした(🔋)。
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