「(😃)忠実(shí )に信義を第(🐰)一義(🉐)として一(yī )切の言動を貫くがいい。安易に(😥)自(zì )分より知徳の(🌦)劣った人と交って、いい(🏯)気(😗)(qì )にな(⛎)るのは禁物だ。人間だか(♏)ら過(🤴)失(shī(🗿) )はあるだろ(🛣)う(🚂)が、(🌄)大(📨)事なのは、その過失を即(jí )座に(🥞)勇敢に改めること(🎗)だ(🛌)。」
二(一八六(liù ))
○ (🦍)泰(🛐)伯==周の(🍉)大王((⌚)たいおう)の長子(zǐ(👂) )で、仲雍(ちゆう(🍹)よう)季(jì(🙋) )歴(きれき)(🛋)の二(èr )弟があつたが、(🎟)季(jì )歴の子(⛴)昌(し(🌓)よう(🏁))が(👧)すぐれた人(🤐)物だ(🅿)つた(🗓)の(📲)で、大王は位(wèi )を末(mò )子季歴に譲つて(🎮)昌(💐)に及(jí )ぼし(💃)たい(➖)と思つた。泰伯は(🛌)父(🦖)の意(🍒)志(♍)を察し、弟の仲雍(⤴)と共(🌩)に国を去つ(🎥)て南方に(📙)かくれた。それが(🤬)極めて隱微の間に行わ(💜)れたので、人民はそ(⭕)の噂(zǔn )さえすることがなか(🏗)つた(⏪)ので(🎥)ある(👛)。昌(🈲)(chāng )は(⏲)後(🍯)の文王、その(🥃)子発(はつ)(🅰)が武王である。
「(🤕)忠実に信義を第(dì )一義(yì )として一(yī )切(qiē )の(🕛)言動を貫(guàn )くがいい。安易に(🏿)自分よ(🐯)り知徳の(🎹)劣(liè(🎹) )った人と交(🦀)(jiā(📮)o )って、(🍘)いい気になるのは禁物だ。人間(🖨)だか(🌩)ら過失は(🍋)あるだろ(🤜)うが、(🌽)大事(🎿)なのは、そ(🍁)の過失を即座に勇敢に改(gǎ(🐖)i )めるこ(🕍)とだ。」
「(🥋)熱(rè )狂的な人(🔦)は正直なも(🚍)のだが(❌)、その正(zhèng )直(zhí )さがなく、無知な人(🙉)は律義なものだが、(💷)その律(lǜ )儀さがなく、才(cá(👳)i )能のない(🍮)人(🌡)は(🤖)信実な(🕰)ものだ(🛑)が、そ(🐃)の信(🦅)実(shí(🍐) )さがないとすれ(😭)ば、(👉)もう(😔)全(🐕)く手がつけ(🦔)ら(🍬)れない(🔳)。」
○ (💪)この一章は、一般の(🔞)個人に対する(👞)戒めと解するよ(⚓)り(🚪)も、為(🎿)政(zhèng )家に対(🍻)(duì )する戒めと解する方(🕚)が適当だと思つたので(💬)、思(🐟)い切(🙄)つて(📸)右(yòu )のように訳した。国民生(shēng )活(⬅)の貧困と苛察な政治とは、古来秩(zhì )序破壊の(😟)最大(🕟)の原(🙊)因な(🔍)のである(🚁)。
一六(liù )(二二(💼)(èr )一)
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