四 両親の墓
茶丈の亭主て(🚣)い(😵)しゅは大(🏵)(dà )津のほうへ通かよ(📐)って働いている大(🏭)工、その(😌)むすこは大(dà(🍼) )津(🥫)の(🧒)げた屋へ(🔑)奉(fèng )公し(🆙)て(🎢)いる若者で、お(🍞)か(💳)みさんと娘(niáng )とが(🔚)るすい(❕)かたがた古い(👈)茶(chá )がまのわきでほた(🔋)るのかご(🔏)を(💹)張るのを毎日(👴)の内職にしていま(🔷)し(👪)た。石(shí(🍥) )山はほたる(📈)の(🚧)名所ですから、まだ人の出さからな(💥)い(👰)う(🥎)ちから(🔩)、おかみさんたちはそ(🐳)のみ(🚖)やげもののし(😍)たくを(🤳)いそいで(🥎)いたのでしょ(🎡)う。
八月(yuè(🃏) )も半(🌽)ば(🕣)になりますと、つばめは(🤤)木曾谷き(📒)そだにの空(🕔)を帰って行きます。姉の(🎭)家の(💬)門口かどぐちへもつばめ(💦)は(🛀)あい(👅)さつに来(🕐)て、
お(📁)もしろ(😠)い風体ふう(🥈)ていのお百姓が(👫)できあ(🕧)がりま(🌴)した。わたしはほおかむり、しりは(✨)しょ(🔙)りで、ももひきもはいていませ(🏹)ん(🐧)。それ(📴)に(🕔)素足(zú )ですよ。馬場裏ばばうら(❓)の家の(🏙)裏には、もと桑畑であっ(🚓)たところが空地くうち(🥊)になっていましたから、そこを(🚷)借(jiè )りる(🐓)ことにしましたが(🍒)、さくの外(wài )を(🚒)行く人(⏲)は慣(🐅)れないわ(😧)たし(🚊)が働くのを見(🤛)てク(✔)スクス笑(xià(💣)o )って通(tōng )りまし(🎆)た。それ(😬)にもかま(🗒)わず(♐)、わた(🚳)し(🌷)は(🤹)古(gǔ )い(💭)桑の根(gēn )を掘りおこし(🚄)たり、石こ(👨)ろを運び(Ⓜ)捨(shě )てたり(😋)し(🔀)ま(🗿)した。掘り起(qǐ(🌁) )した土(tǔ )の中からはど(🐰)うか(🗣)するとかわいらしい貝(💘)割(🌨)(gē )葉かいわればが見つ(🍯)かりまし(🐬)たが、そ(🌴)れはすも(➿)ものたねに(😶)つい(😌)て(📔)出(👀)て(🙅)くるやつでした。わたしたちの学校には辰(🌜)(chén )たつさん(👌)という小(🐴)使いがいま(㊙)す。この男の家では(📒)小作を(🐢)やっ(🙅)ています(🛃)。その辰(🆚)さん(🐤)が見回りに(♟)来(📪)(lái )て、く(🛂)わの持ち方からわたしに(👷)教え(😜)てくれま(🚣)し(🚦)た。野(🎮)菜を植(🥅)えるなら、ま(🔚)ずじゃが(🚪)いもやねぎのような(🐽)作り(🔙)やすいものから始めて、そ(📅)れから大(📢)(dà(💜) )根(🌰)、(⏯)なす(🍟)、さや(💿)えんどう、きうりなどに及(jí )ぼす(🐏)がいいと教えて(✅)くれる(🛩)のも(🏩)辰(👈)さんです(🎅)。わたしは、こんな(🎮)読(🙆)書の余暇(xiá )に(🍘)する(🙁)いさ(🚺)さかの業からも、大地(dì )から(🤝)じか(🤹)にか(💠)らだへ(🌽)伝わ(🔽)ってくる(👳)よろ(🎓)こびを覚えて(🕞)、な(📗)ま(🚺)なましいにお(🍙)いの(🦇)する土の中を素(⬅)足で歩き回りま(🚥)した。時に(🐓)は畑の土を(🎲)取って(🤽)、それを自分(fèn )の足の弱い皮膚(fū )にこ(🐻)すりつけまし(🕊)た。
同(🔢)(tóng )じ家に生まれた兄(xiōng )弟の人た(🗽)ちがそろい(🙄)もそろって学(xué )問の道に(🚃)達したと(👣)い(🥔)うことも、実(😧)にゆ(🌔)かしい話(huà )ではありませんか。
わた(🍟)しの郷里では、ていね(🏥)いに人のこ(📚)と(💰)を呼ぶ(🥟)には「(🍍)お(🎤)前さま」、(🐶)自分のことはだ(🤽)れに向かっても(🏕)「おれ」で(🐑)す。そこ(🍌)で、かしどりはことばをつづ(🔫)けて(🐒)、次の(🖲)よう(👲)に語りました(🌋)。「ごら(➿)んのとおり、先年の大火で(😆)村も(👜)焼け(📗)ました。お前さま(🚮)の生(shēng )ま(🤕)れた古い屋敷(fū )のあ(🏰)とも(🚘)、(🌾)今は桑畑です。あ(🐏)の桑(sāng )畑からは、た(🍿)った(🏛)三(🚺)つだ(🙄)け焼(⭕)け残(🍅)った物(🥨)が出てき(🔇)ました。一(👇)つ(🧞)は古い鏡、一(🧚)つ(📄)は(💨)お前(👁)さまが(🕉)おとうさまの石(🍡)(shí )の印、もう一つはお(🙄)とう(🅾)さまの部(🏰)屋(🌸)(wū )の前(qián )にあっ(📕)たぼたんの根(gēn )か(😤)ら吹き出した(🕓)芽(🔂)。ほん(🛷)とに――あの(⛏)古い鏡も(🐐)大(dà )やけどサ。そ(🈶)ん(🏦)なわけで、(❗)さっそく普請(qǐng )のできた家(🎂)(jiā )もあり、かりの住(📀)まいにが(🚯)まん(🎻)し(📏)ているものもあ(📀)りますよ。なんに(🃏)してもあの大火のあとで(💠)すからね(💓)。あ(🐂)れから村も変(🦔)りました。まあ(📄)、(⚽)今(jīn )だに(🥅)む(👠)かしを恋(🏦)しがって、(📲)ふ(🥇)るさとのふところにすがりついている手あ(🔟)いもないではありま(💯)せんが(🤠)、しかしもうそんな時で(💯)はなく(🌉)なりま(🔚)した。お乳の出もしないちぶさをしゃ(🌲)ぶっているよう(💧)なことは(⛸)だめで、早く気の(🐙)つ(🈳)いた(🔰)村(cūn )の(🙎)者(🛤)は皆この焼け跡から(🌺)たち上が(👿)ろうとしています。そ(📫)うです。この災難(💰)(ná(🖤)n )の(😵)どん(🔀)底からです。神(🍘)坂村(cūn )みさかむらも今(🤽)(jīn )は建て直るさいちゅ(❣)うです(🌋)よ。」
墓は死(🏐)んだ者のた(♋)めにあ(🈲)るのではな(⚡)くて、生(🀄)き残(cán )る者(zhě )のた(♊)め(🕴)に(🍂)あるのだと(🚄)、ある(🏨)人(rén )もそう申(shē(🕺)n )しましたっけ。
「(🌗)いえ、それはお前(qián )さまの(⏳)覚(😑)え(🌓)ち(🧓)がいでしょう(🖲)。お前さま(🛬)の言うのは、たぶん、お(🥔)れの親ざるのこ(🚨)とでしょう。おれもあ(🚗)の親ざる(🐌)と同じよ(👩)うに、長い(Ⓜ)ことこの(🌚)棧(zhàn )橋に暮(🏩)(mù )らしています。おれはちい(🛅)さい時(🏽)分からこの(🐸)木曾川の音をきいていますが、い(♋)くら聞(🌏)(wén )い(👳)てもあきないのは(🈳)、水の声(shēng )ですよ。」
しかし、(👚)橘(jú )翁きつおうさまの始(👤)(shǐ )めた薬がこんなにひろまるま(👵)でには、そ(💮)のかげ(🤤)に何ほどの人のほね(🍚)おり(🕯)が(👫)かくれている(🚈)とも知(🔒)れません。
四 (🔋)地大(🏐)根
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