二(è(🆒)r )六(一(💢)(yī )七(🏷)三)
○ 本章(zhāng )は重出。八(🕎)章末(🕝)(mò )段(duà(🍠)n )參(🍭)照。
○ (📕)こ(🍼)んな有名(😍)な言(yá(🍑)n )葉(📀)は、(🎪)「三軍も帥を奪(🐄)うべし、匹夫(fū )も(♈)志を奪う(✳)べか(🛁)らず」という文語(🧚)体(tǐ )の直訳(🌚)があれば充分かも(🐋)知(❎)(zhī )れない。
「さあ(🐪)、何で有名(💾)に(🍘)な(💶)ってやろう。御ぎ(🥡)ょにす(🈺)るかな、射(🐿)しゃ(🌀)に(♈)するかな。やっぱり一(yī )番たやす(🎴)い(🛴)御ぎょぐらいにしてお(🍎)こう。」
○(🈵) 孔(kǒ(🌺)ng )子と顔淵と(🚮)のそれ(🥘)ぞれの面目、並に両者の(🍆)結びつき(📬)が(💭)この一(yī )章に躍如としてい(🐪)る。さすがに顔淵(😽)の言(🥔)葉で(😣)あり(🍙)、(🌋)彼(🛒)(bǐ )ならでは出来ない表現である。
○(🍂) 鳳(💻)(fèng )鳥==(⚡)鳳(🔝)(fè(⛩)ng )凰(huá(🐫)ng )。麒(qí(🎟) )麟(lín )・亀(🌐)・竜と共(🔫)に四霊と称せられ、そ(🏊)れ(🤔)らが現わ(🔹)れるのは聖(shèng )王(wáng )出現(xiàn )の瑞(🎺)祥だと(🌠)信ぜ(🎞)られていた(🍙)。
顔(yá(🧛) )渕がため(🌟)息をつき(🧝)な(💬)がら讃(zà(🦇)n )歎(🐭)していった。―(🌓)―(😄)
○ 孔子の門(mén )人たちの中(🦖)にも就職目あての(🛄)弟(🐟)子(👫)入(rù )りが多かつ(🏘)たら(🕔)しい。
○ この章の原文は(🎎)、よほど言(🦏)葉を(🌇)補つて見(jiàn )な(🏻)いと(✴)意(❕)味が通じない。特に(😕)前段(duàn )と後(hòu )段とは一連の孔(🔍)子の言(yá(🔴)n )葉に(🈯)なつて居り、その間に意味の連絡がつ(🛏)いていな(🉐)い。また、後(hòu )段においては(🧗)周(zhōu )が殷(yīn )に臣事(shì )し(🛬)た(🚱)こと(🏬)を理(lǐ(🔗) )由(🎻)に「至徳」と称(chē(👎)ng )讃し(💰)て(🤨)あ(🆖)るが、(🕴)前段に(🦊)出ている武王(wáng )は殷(🥔)の紂(zhò(📳)u )王(wá(😒)ng )を(👔)討(🧝)伐した人であるから、文王(👹)時(shí )代に対する称讃と見るの外はない(💪)。従つて「文王」と(✝)いう言葉を補(bǔ )つて訳する(🏣)こ(🔟)とと(🤯)し(🔼)、且つ(🐛)賢臣の問(wèn )題で前後(🚢)を結びつけ(🛂)て見(🐪)た。しかしそれ(🍘)でも前後の連(⬜)絡は不充分(fèn )である。というのは、文王の賢臣が武王の時(🌾)代(🍺)(dài )に(🥘)なると、武(wǔ )王をたすけて殷(🦍)を討たせたことに(🚑)なるからである。とにかく原(yuán )文に何等(👫)かの(😨)錯誤がある(✋)ので(🦒)はあるまいか(⤴)。
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