日本《クリエアー》2行目ライン
クリエアーあらすじ
それ(🚶)は第二の笞(chī )だ(👍)った。しかも、第一の笞よりはるかにきび(⏩)し(🈷)い(📖)笞だ(⏫)っ(👆)た(Ⓜ)。
（おしまいの、あ(🗝)の乱暴(bào )な打ちかた(🌺)をやったのが(🈹)、自分だとい(🤬)う(🏫)ことは、す(🙄)でに先生(🏠)に言(yán )ってお(🏽)いたのに、(🆙)先生(shēng )はど(🚰)う(🌜)して(🧒)そのことをはっきり言(💴)われな(😺)いの(🙉)だろう。もしそれが助手としての(🏷)自分の立場(⏲)(chǎng )を(👢)まも(🥈)ってく(♟)ださ(🥄)るた(😔)めだとしたら(😲)、自(🐔)分はむしろ心外だ。大(dà(🎚) )河もむろん心外(🍔)に思っているにちがい(🥣)な(🚿)い(🍼)。）
「そ(🚤)の心臓に(🥦)負(fù )けて、いやい(😪)やな(🕍)がら全員一致い(🥘)っち(🔷)の(📂)推薦(jiàn )すいせんをやったと(🔪)いう(🅾)わけか。」
「気(🍛)がついているな(🍵)ら、(🍷)すぐそう(🍚)言(yán )って(🌪)くれたらよかりそうなものだ」と(🛵)、(🍊)そんな不平をも(💝)らすもの(👰)もあった(🌆)。また中には、(🎼)「先生は要する(🥂)に指導(🧛)者でなくて批(🌘)評(píng )家だ」などと、(🐞)し(🆖)たり顔に(🌭)言(🐝)うも(🛩)のも(🆘)あった。しかし(🌛)日(rì )がたつに(😥)つれて、しだいに(🥝)かれら(🈷)の間(jiān )に取り(🤪)かわされ出したのは(📤)、(🆕)「ひまなよ(📅)うで、いやに忙(má(👊)ng )いそがしい(🤐)」とか、「しま(🌘)り(🎚)が(🚽)ない(🕍)よ(⤵)うで(🍭)、変に(🎦)きびしい」とか、(🎚)そう(🦗)いっ(📥)た(🚪)ちぐはぐな気(qì )持(🗓)ちをあらわす言葉だった。
「(🥋)もうこ(🌓)こはだいたいすんだようです(🉑)よ。」
(🤴)大河は、それでも同じ調(🍉)子で打(dǎ )ちつづけなが(🍵)ら、(🥗)
机の(🤝)上には、(👈)二三(sān )日まえ、兄(🛌)の(🦆)恭一きょ(🙍)ういちから来たはがきが、文面を(😥)上にし(😲)てのっていた。それ(🐠)には、
かれ(😾)に(㊙)は、まっ(🔟)たく自信が(🌵)なかった。白鳥(niǎo )会時代(dài )の心の修(xiū )練も、友愛塾の助手(shǒu )とし(🏅)ての現(🐡)(xiàn )在の信念も(🎼)、こうし(📮)た(😀)場合(😻)の態度(dù(🖊) )を決(jué )定(🍫)するには、何(hé )のたしにもなら(👫)な(👇)かった(😇)。かれがこれま(🎐)で信奉(📼)(fèng )しんぽうもし、実践(🍁)じ(🐩)っせ(💽)んにもつとめて(❎)来た(🤾)、友愛・正義・自(zì )主・自(zì )律・(🖋)創造、(🕚)といったよう(🛃)な、社(🛄)会生活(➿)の(💲)基本的徳目とくもくは、今(jī(💷)n )のかれに(🥥)は、全(🌉)(quán )く力(lì )の(🧤)ない(🍧)、空(kō(🚺)ng )疎くう(🍟)そな言葉の羅列られつでしかなかった。そ(🎥)してそこに気がつくと、かれは(🐦)いよい(🦎)ようろ(✝)た(🌬)えた。
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