だん/\百(bǎi )姓達は(👇)本氣(qì )になつた。
源(🍡)吉は年寄(🥢)つ(🐷)た母親の(🧑)後姿を(🗓)見てゐた。白髮(fà )の交(😒)つ(🥎)てゐ(📚)るゴミの一(yī )杯くつついてゐるモ(🎾)シ(📃)ヤ(✋)/\した髮(fà(🐙) )の下から、皮(pí )だけた(🕵)るんだ、(🕙)生(🍰)氣ない首(shǒu )筋が見えた。肩が(😿)すつかり(📄)前こゞ(😁)みにな(🏑)つ(🥚)て、腰(yāo )もまがつてゐた。帶(dài )の代りにヒ(⏳)モをしめ(🔳)てゐた(🕧)。身體全(🎖)體がまるで握(⏮)(wò )り拳(🔑)位にしか見(jiàn )え(📎)なかつ(👜)た。源吉は今(❄)更(🎻)、氣付(♌)(fù )いたやうに、「年寄つたな(🆘)ア!」(🙂)さう、思つた。
「(🏌)ありま(👽)せん(⛅)か。」(🐪)
「皆(jiē )をけ(🕓)しかけたつて(⛵)白状するんだ!」(✡)
が、何時の間にか、(👴)その生命の(📦)もとでのやうな土地(dì(🙏) )が、「地主」といふ(🈂)ものに渡つてゐた。父親は、ことに(🏥)、死(👢)ぬ前、そ(🤜)のこと(🚾)ばか(🎌)りを口(kǒu )にして、(📀)グヂつて(🤧)ゐた。源(💇)吉(jí )は、それをきく度に、(📛)子供ながら、父(🆗)親(🚢)の(🌤)氣持が(🤙)分ると(🔨)思つ(🌸)た。源(yuán )吉が地主の(🐝)足(👛)(zú )にかじりつい(🛋)たのは(🥪)、さ(💺)う無(🕹)意(yì(🎌) )味(wèi )な理(lǐ )由からではなかつた。「畑は百(⛹)姓(👷)のものでな(🗒)ければなら(🥅)な(🛣)い。」さう文字通り(🚮)はつきりではなくても、(🆔)この(✔)こ(😢)とは、源吉は十(💀)一、(🗨)二の時(shí )から、(🙆)父親(🌗)(qīn )の(😯)長(👸)い經(🤝)驗と(🔝)一緒に考へてきてゐた。
源吉の(🌰)前(qián )の房公が、(🕶)振りかへつて云つた(⌚)。
「皆をけしかけたつて白(bái )状するんだ!」
源吉(jí )の前の房公(📗)が、振(zhè(🎛)n )りかへつて云(📄)つ(🚐)た(👌)。
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