雜木(🥔)林は、誰(🔽)かゞ(🎻)ワザとに(🍨)やつてゐるやうなかん(🍿)高い悲(bēi )鳴をあ(🎥)げ(🦕)て、(➕)ゆれて(🖲)ゐ(💟)た(🍯)。そ(🔇)れが終ると、その雪をお伴(📝)(bàn )にしてゐる(👕)風(🕠)が(🍂)、うな(🚮)りをあげて、平(🕒)(píng )野(yě(🏃) )の中(😶)心(🌠)(xīn )の方へ、たゝきつけ(🥣)るやう(🦂)な(㊗)勢(🎠)ひで、移つてゆく(✒)のが分つた。が、すぐその後から、も(🖇)つと強(🛥)(qiáng )いのが追(zhuī(💣) )ひかけてきた。源(yuán )吉の前(qián )をゆく馬橇の横で(⛵)、(🍂)吹雪が龍卷(juàn )の(🛢)や(🚐)うに大(dà )き(👥)な物凄(🙅)い渦(🧢)(wō )卷(🐫)をつくり、それが見てゐるう(🌚)ちに、大(dà )理石(🚉)のやうな圓筒形(xíng )のまゝ、別な方からの強(qiáng )風(fēng )と一緒になつて、(🥊)馬(🔚)橇を乘り越して行つ(🌉)た。と(🎼)、その百姓がかぶつて(🤞)ゐたむし(🍩)ろが、(🔭)いきなり剥(🚬)ぎとられて、空高く(🐮)に舞(🌟)(wǔ )上つて(💵)し(🙍)まつた。風は自由(🥪)氣(🗝)(qì )まゝ(⛏)に、そして益※(👟)(二の字(zì )点(🛤)、1-2-22)強くなつ(😱)て(🚻)行つ(🥈)た。
顏(yán )を(🐑)見(jiàn )知(💿)つてゐ(📎)た踏(🙊)切番(fān )が、(🛀)柄(bǐng )に卷いた白(bá(😻)i )旗をもつて、出(🚈)てき(🛺)た。
まづ、そして(🔩)、根(gēn )本的(👨)なこ(🍁)とが決(📄)められた。それからそれを(⛰)どう(🏪)いふ(📓)風にしてやるか、(🌌)といふことが問(wèn )題(👮)(tí )になつた。それは、(🙈)二、三日に(😾)、地(dì )主の差配が例(🧝)年の通り※(「廴(jià(📈)n )+囘」(🚇)、第4水準2-12-11)つてくることにな(📥)つてゐるので、そ(🐁)れ(😖)に、事(🐱)(shì )情を説明し、すぐ地主に交渉を始(shǐ(🚠) )め(🤕)るこ(📈)とになつた。この(🤐)時(shí )、その色々な交(🕎)渉の間(🚏)小作の米を(🎩)どうす(👰)るのか、と云(yún )ひ出すのが(🍘)あつ(🎞)た(🐛)。それが又(🉐)相(xiàng )當(dā(🙇)ng )大(dà )きな(🏸)ことなの(😋)で、中(zhōng )々意(yì )見が一(🚳)(yī(🗓) )致しな(🏜)か(💅)つ(🐚)た。又百(bǎ(✔)i )姓には、それを最(zuì(🎺) )後迄の見(🌵)通(tōng )しをつ(🥦)けた上(⚓)で(🛺)、確實な――手落ちのない(💝)成(🏐)算でやつて(💌)行けることが出(🥉)來な(🧕)かつた。この所、先生の意(🐢)(yì(🙆) )見(jiàn )をきい(🍜)た。校長先生(➿)は、ま(😘)づ、町にゐる商賣(🙄)(mà(🤽)i )人(🐟)に自分達所有(yǒu )の畑物を(♌)全部賣つ(🍦)てしま(🕌)ひ(🧘)、(🍱)その背水(shuǐ )の陣で、地主に當ることに(🛃)したらいゝ、と(🎢)いふ(🍻)ことを云つた。それには二(🎛)つの條件をつ(🅾)けた(⛷)。第一は最初の地(dì )主(zhǔ )への交(🎯)(jiāo )渉が不調に終つたら、第二は地主(💁)が(🙃)その結果、作物(wù(🤛) )を無(🧗)理に押へると(📞)いふやうな樣(⭕)(yàng )子が分つたら、と(🌭)いふ(🎱)の(🎌)がそれ(😾)だ(📱)つた。一軒(👎)(xuān )々々持(chí(😓) )つて(🚨)ゐたのではすぐ押へられるし、又その(🐌)ために、結束が(🕷)破れるお(🎂)それもあ(📧)つた。先生はかうい(🔟)ふ點を防(🛒)ぐ(🎸)た(🐤)め(💣)にもこの方法は(🥒)重(🎾)大(😾)であると云(🚉)つ(📀)た。か(🔽)ういふ事(shì )は百(➖)姓(⭐)(xì(🐇)ng )にはかな(🌦)り(🌴)思(😤)ひき(🕟)つたことだつたけれども、それが當り(📫)前のこと(🛢)のやうに思(sī(🍭) )はれる程皆せ(🏺)ツ(👉)ぱつま(🎧)つてゐた(✉)。
一(⤵)寸す(⛪)ると、それ等(🚜)の人(🆑)が、一度に、こつちに向つて走つてくるらしかつた。
「覺(🖤)えて(🔩)やがれ、野(yě(📗) )郎ツ※(感(👾)嘆符(fú )二つ、(🕎)1-8-75)」
百姓(🌥)の顏(yá(🚠)n )は(🕯)、(🧠)どれも、風(⛔)邪(🥚)(xié )で(📄)もひいた後の(💏)や(😽)うな(🌥)妙にはれ(🍂)ぼつたい(🎺)、それに、煤(mé(🏒)i )けた、生氣のない顏をし(🎒)てゐた。背(bèi )中(zhō(🤧)ng )が圓(yuá(🥁)n )くなつたのや、身體(tǐ )はがつし(⛩)りして(🏀)ゐるが、どこか不平均なと(👸)ころのある百姓や、(😱)毛むぢやらのや、(🌱)頭がす(🧑)つかり禿(🔚)げて、(😶)そ(⛏)れが一年中も陽にさらされ(👤)て、赤(🏺)ひようたんのやうになつ(🚣)てゐるのや(🏥)、色々だ(🌭)つた。さう(⛩)いふ(💮)のが二、三人(rén )づゝ一かたまり(🗾)に(🐓)なつて、てんでに(〽)、自分達のこ(❄)と(🕸)を話し合(hé(🆙) )つてゐた。キ(👧)セル(🤩)の吸殼を(💘)厚い掌(📯)(zhǎng )にうけ(🚛)て、獨りで、何か(👤)むつちり考へ(🕡)こんでゐる年(🔫)とつた百姓(🦇)もゐた。五(wǔ(💳) )、六人を前に置(🅱)いて、何か聲高に(📵)、手(🔕)を振りながら、ものを云つてゐるのもゐた。
源吉は前(qián )方(fā(🐁)ng )に眼を(👀)や(🤨)つ(🐫)た。風呂敷包みか何かのや(🔼)う(✈)に馬橇の(🚚)上に(🔪)圓く縮(suō(🍱) )こ(🗃)まつてゐる百姓(xì(🚓)ng )を見(🕝)ると、それが自分たち(😜)全部の生(shē(🙍)ng )活(🥡)を(🏧)そ(🆗)のまゝ現(xiàn )してゐるやう(🏻)に(🐫)源吉には思はれた。このかまき(🦖)り蟲のやうな「敵」が(📰)分ら(⏬)ず、(🏿)分(fèn )らう(😋)ともせず(🍰)、蟻やケ(😶)ラのやうに(🐪)慘めに暮(🛵)し(💝)てゐる百(🚙)(bǎ(👔)i )姓達(👟)がハツキリ見(🍻)え(✌)た。彼等(dě(🎇)ng )だつ(📸)て、然し今(🚳)こそ(➿)、敵がどいつだか、どんな畜生だか分つた(🔋)ら(🚘)う。だが、(🥘)こ(🐉)んな(🎌)に打ちのめされた善良な百姓達(💻)は(🕒)、もう(🕘)一(🛂)度(dù )、さうだ今度(dù(💊) )こそは、鎌と鍬(qiāo )をもつて、(🤽)ふんば(🤗)つて(🎑)、立ち(🗡)上(shà(⭕)ng )れ(📙)るか! 敵(🏘)のしやれ(🎖)か(🎸)うべ(🤩)を目がけて、鍬をザクツと打(📒)ちこめるか!
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