(🍁)そん(🏇)な大それた事は、(🕴)だ(🐈)か(🈚)ら(⛱)、(🍧)思(sī )ひも寄らなかつた。
源吉は然し母親の(🕛)云ふことには(🚃)、別に何んとも(🍭)、たてをつくやう(🍥)な(📌)事(🤓)は云ひもせ(🤸)ず、(📺)しもしな(👦)かつた(🛐)。ム(🎣)ツ(🅿)シリしてゐた(🏗)。ことに、源吉(jí )は、この事(shì(🛵) )があつ(🎑)てから、ずウと、何(🙎)(hé )時(📤)ものムツシ(⚫)リ(⛱)がひどくなつてゐた。母親にはそ(🐛)れ(⛴)が分つた。源吉は、ひどく(👋)ムツシリし出す、(🏮)その次には(🏢)何かキツト(🚫)いゝことが(⌛)な(➿)かつた。大きなこ(Ⓜ)とをやらかす前、源吉は(🧠)鐵(🎣)の固ま(🦎)り(🔩)のやうにだま(🥚)り(🥤)こ(📣)くつてゐ(🥩)た。母親(🐛)はそんなこと(🦐)が(🐷)無ければ、とそれ(🍧)ば(⏱)かり思つてゐた。だ(🌳)から、何(♎)(hé )時(shí )もの愚痴(💀)が(💔)母(🤚)(mǔ )親(qīn )の口(🥥)か(🛵)ら出た。
源吉は前(👓)方に眼をやつた。風呂敷(fū )包(🍯)み(🏳)か何(🙍)(hé )かのやうに馬橇の上に圓く(💅)縮(🎶)(suō )こま(🔕)つてゐる百姓(xìng )を見(🚉)ると、そ(👪)れが自分たち全部(💴)(bù )の生活を(🍴)そのまゝ(🕟)現し(☕)てゐる(🛠)や(🛋)うに源(🐞)吉(jí )には思(sī )はれた。このかまきり(🔊)蟲(🆙)(chóng )のやうな「(🛰)敵(🍂)」が分(fèn )らず(🥋)、分らうともせず、(🔣)蟻(🚢)や(🌄)ケ(❤)ラのやうに慘めに暮してゐる百姓(xìng )達(dá )がハツキリ(🎄)見え(💹)た(🔲)。彼等だつて、然し今(jīn )こそ、敵(dí )がどいつだか(⤴)、どんな畜(🎧)(chù )生(♓)だか分つ(🗿)たらう。だが、(🎯)こん(🚆)なに打ちのめさ(♋)れ(🈺)た善良な百姓達(dá )は、も(🚎)う一度、(😂)さうだ今度こそは、鎌(lián )と鍬をもつて、ふんば(⬜)つて(😡)、立(🤓)ち上(👔)れる(🤡)か! 敵のしやれかう(🌔)べを目が(👈)けて、鍬(qiā(🌮)o )を(📉)ザク(⛴)ツと打(dǎ(🔏) )ち(🙈)こめるか(🍍)!
卷舌で(🤯)、馬の手綱(🦊)をとるのが聞えた。後(👊)から來(🐗)た仲(zhò(🚬)ng )間(jiā(😏)n )と何(hé )か(🛩)話(👞)してゐる。走(🙅)つてきた馬(mǎ )が、いきり立つて、首を高くあ(🏭)げなが(🐊)ら、嘶(🍻)いた(🕤)。鈴(🤢)は、後から(🧖)後からと聞え(😄)てきて、(🦖)十(shí(🦗) )二(èr )、(📠)三(🤦)臺もとまつたらし(👇)かつた。由(yóu )は(🎙)、(🥕)窓(chuāng )から(🛐)覗いて、何(🚙)頭來たとか、誰々だとか、一つ/\(👶)云つ(👎)て母に知らせた。表の(🎶)騷(sāo )ぎ(♟)はだん/\大(dà )きく(🕯)なつて行つた。馬のいななく聲(shē(💞)ng )や鈴の音(🖖)や、百姓達が(💡)、前(qián )や後の仲間(jiān )を呼(🛁)び交はすやう(📘)にし(⏯)やべつてゐるのや、それ等(🛳)が一(🆎)つに(🌒)なつて、どよめき(🍳)になつて聞えた。由(yóu )は、(🛩)うれしがつて、窓(chuāng )に(🌇)ぴつたり顏を(🏗)あてな(🍎)がら、一生懸命に(👅)表を見(jiàn )てゐた。母親は、獨(dú )言(⏲)のやうに、「罰(🎼)當り(🖇)」とか、「ふんとに碌(lù )で(🧙)なし(✊)」だとか云つた。表へは出て見なかつた。
(⛎)が、何時(⛩)の間(🌬)(jiā(🚱)n )にか、(🤣)その生命のもとで(🐫)のや(🌼)うな土(😊)地(🤡)が、「地主」といふものに渡(dù )つて(🥞)ゐた(🙃)。父親は、ことに(🔋)、死ぬ(🕓)前(qián )、(📜)そ(🍊)のことばか(📛)り(💬)を口にして、(🥘)グヂつてゐ(😜)た。源吉(jí )は(🚌)、(🌠)それを(🤙)き(🍳)く(🍂)度(dù )に、子供な(🚙)がら、父(fù )親の氣持が分(fèn )ると思つた(🥛)。源(🔖)(yuán )吉が地主の足に(⌛)か(🏨)じりついたの(😾)は、さう無(Ⓜ)意味(wèi )な理由か(🌼)らではなかつた。「畑は百(bǎi )姓(🚞)(xìng )のもので(🍹)なけれ(🙁)ばならない。」さう文字通りは(👪)つ(🚃)き(🧘)りではなくても(🔰)、この(🚬)こ(🛥)とは、(🏔)源(📐)(yuán )吉は十(😉)(shí )一、二の時(🎚)か(👤)ら、(🎏)父親の長い經驗と(🎛)一(💧)緒に考へ(😧)てきてゐた。
どの百(bǎi )姓(🍢)も、どの(👦)百(📶)(bǎ(🍳)i )姓も、入(rù )つてくるときはメリケン粉(fěn )の中か(🎞)ら(👎)出(chū )て(🐉)來た(🆑)人のやうに(🏉)身體中(zhōng )眞白だつた(🎙)。そ(Ⓜ)してか(👍)じかんだ兩(🍾)手(🥫)(shǒu )を(🍔)口に(🕵)あ(🌪)てゝハア、ハアと息(🖌)(xī )をかけた(💰)。ひ(😜)げも(🎺)眉(🌇)も、まつ毛さへも(🥌)、一(📹)本々々白く凍(dòng )りついてバ(📀)リ/\してゐ(🥜)た。外套の(🏗)ない百姓は、着物(wù )を絲で(🌻)刺した(🔀)ドサを(🚯)頭からかぶつ(🚏)てやつてきた(🦊)。何十(🐽)年か前に、兵隊(duì )に行つたと(🚶)き着(zhe )た、カキ色のすゝけた外(🔺)套を(🚵)きた(😧)のや、ボロ(🐛)/(😀)\(㊗)の二(🕰)重※(「廴(🏿)+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はしをきた(🔢)のや(💎)、筒(😮)砲袖(xiù )の(🥋)外(👼)套(tà(💶)o )をきたのや、色々だつた。教室(shì )に入ると、ストーヴ(🙌)がたいてあるので(👸)、(✍)それ(🦐)でも暖かかつた。眉(🌐)や(🏍)ヒゲから、(♋)凍つた(🅱)の(🍓)がとけて、水玉を作つて(🔂)頬を流(🌲)(liú(🕔) )れ(📱)落ちた。
やがて(💬)、馬車が一齊に動き出(📬)した(🚘)。鈴の音が、空氣(😐)で(📌)も(🙏)そのまゝ凍えるやうな寒い(🚇)空に、朗(🐏)かに(🍅)、しかしそ(🦍)れ(🐔)だ(📳)け(👚)ブルツとす(🚘)るほど寒さう(➕)に(🏡)ひ(🎰)ゞきわたつ(💴)た。それに百(🏛)姓(xìng )の馬をしか(✒)る聲(🎰)や、革(👍)でぴしり/\(🎍)打つ音や、馬(🏍)のいなゝきな(🕙)ど(🏪)が、何か(🛡)物(😬)々(🥦)しい、生々した、大(dà(✡) )きな事が今起らうとしてゐる(🌸)や(🛍)うに聞えて(🔖)きた。
それから、何邊も同じ(🔗)事を(🐐)、グル/\繰りかへし(👫)て、「がつしりかゝつてやるべ。」(♓)といふ(🕟)こと(🚼)に決(jué(🔐) )つた。そ(😆)れで皆が(🚪)、や(🍷)うやく別れた。
差(chà )配(pèi )に掛(🤶)合つても結局駄目だ(👑)といふこ(🚥)と(🔇)が分り(🎙)、そこへもつ(🦏)て行(💋)つて差配(➡)(pè(🏵)i )のとつた傲慢な態度のことか(🔯)ら、(😎)カツ! と(🙊)し(😟)た元氣(qì(👓) )で、すぐ地主に掛け合ふ(🔤)ことに、手(😘)はずがきめられ(👅)て(📃)しまつ(🍀)た。校(xiào )長(zhǎng )先生(🤶)(shēng )の「北(běi )海道の(🏕)宗五(wǔ )郎」が時機を得て(📎)、三人も、その大き(🌯)な役目(🕜)を引(yǐn )き(🚇)受ける(🧘)ものが(📥)百姓の(🤢)中(⬛)から出た程だつた。
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